بدأ عبدالعزيز آل سعود يوجه اهتمامه إلى مناطق جنوب الرياض، خاصة وأن هذه المناطق كانت تكن ولاءً لآل سعود، وهي تلك المناطق التي ظلت تشكل ملاذًا آمنًا لآل سعود وآل الشيخ يوم أن كانت تداهمهم الحملات العثمانية المصرية الموجهة ضدهم. وهم أيضًا الذين قاتلوا إسماعيل بيك وخالد بن سعود بالفؤوس عندما قررا تأديبهم والانتقام منهم لأنهم يؤوون آل سعود وآل الشيخ وأتباعهم. قرر عبدالعزيز آل سعود تأمين خطوطه الدفاعية لينطلق بعد ذلك للهجوم على عدوه ابن رشيد. توحيد بلاد نجد – المملكة العربية السعودية. فأراد توحيد مناطق الجنوب مع المركز الرياض ليضمن قيام جبهة قوية تدعم موقفه وتقويه ضد آل رشيد الذين مازالوا يسيطرون على معظم مناطق نجد. وقد التقى عبدالعزيز آل سعود بقوات عبدالعزيز بن متعب آل رشيد في بلدة الدلم قرب بلدة الخرج، وكان النصر فيها حليف عبدالعزيز آل سعود وقواته، وسهل هذا النصر الطريق أمام عودة جميع البلدان والقرى الواقعة إلى الجنوب من الرياض إلى الدولة السعودية الثالثة، وبالفعل فقد دانت له تلك المناطق بولائها وتأييدها لمشروعه التوحيدي الذي سيقضي على الفوضى والاضطراب الذي ساد البلاد أثناء غياب الدولة السعودية. وهكذا توسعت رقعة الدولة السعودية الثالثة، وازداد عدد أتباعها، وازدادت مع هذا كله اقتصاديات الدولة الناشئة، فقوي بذلك كيانها وسيادتها.
اتجه الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ومن معه صوب الرياض لمعركة استرداد الرياض وكان له ذلك بعد أن هزم قوات آل رشيد في قصر المصمك، عندما تتابع رجال عبد العزيز في دخول القصر، فاضطر باقي رجال الحماية إلى الاستسلام. ونودي، في الرياض، أن الحكم لله، ثم لعبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود. وبذلك خطا عبد العزيز خطوته الأولى، لاستعادة حكم آبائه وأجداده، ومن ثم، توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية. وفي ذلك التاريخ، 5 شوال 1319هـ / 15 يناير 1902م، بدأت الدولة السعودية الثالثة. مناطق نجد في السعوديه سابك. ثم شرع عبد العزيز آل سعود في توحيد مناطق نجد تدريجيًا فبدأ في الفترة (1320هـ ـ 1321هـ / 1902 ـ 1903م) بتوحيد المناطق الواقعة جنوب الرياض بعد انتصاره على ابن رشيد في بلدة الدلم القريبة من الخرج، فدانت له كل بلدان الجنوب، الخرج والحريق والحوطة والأفلاج وبلدان وادي الدواسر. بدأت الدولة السعودية الثالثة في (5 شوال 1319هـ / 15 يناير 1902م)، على يد مؤسسها عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في جهود لتوحيد البلاد في إطار دولة سعودية حديثة تعيد المناطق والأقاليم التي كانت تابعة للدولة السعودية الأولى والثانية.
الاكلات الشعبية تشتهر هذه المدينة بالعديد من الأكلات النجدية اللذيذة التي تتميّز بها عن غيرها من المدن، وأهمها: المثلوثة، والجريش، والمرقوق، وكذلك القرصان والمطازيز، وأشهر الحلويات في المدينة هي: الكليجا، والحنيني.
لذا كان ضروريا إعدادهم دينيا ليقوموا بنفس الإجرام وعلى نطاق واسع وبكثافة فى القتل وهم يحسبون أنهم يصنعون صنعا. المجرم العادى يعرف أنه مجرم ومذنب ، وهناك أمل فى أن يتوب. ولكن حين يقتنع أن ما يفعله هو شريعة دينية يدخل بها الجنة فلا أمل فى توبته ، فقد آمن أنه يقوم بجهاد دينى مفروض لو تثاقل عنه سيدخل النار. لذا تجد أولئك المجرمين يستميتون فى القتال وفى سفك دماء الجميع. الأعراب العاديون فى هجومهم على قوافل الحج كانوا أحيانا ينهزمون. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مؤسسة نوار نجد للتجارة .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية. أما الأعراب أصحاب الدعوة الدينية فكانوا يستميتون فى قتل أنفسهم وقتل الآخرين. وعلى سبيل المثال فقد كان أبو طاهر القرمطى شابا صغير السّن ( 17 عاما) وقد هزم الجيش العباسى عام 312 ، ولم يكن مع أبى طاهر القرمطى سوى 800 فارس و ومثلهم من المترجلين. وتواتر وصف المقاتلين من جيش عبد العزيز آل سعود مؤسس الدولة السعودية بالتفانى فى القتال الى درجة الانتحار. وكان شعارهم فى القتال ( هبت هبوب الجنة وأين أنت يا باغيها)، 2 ـ القرامطة كانت لهم معاهد فكرية لإقناع شباب الأعراب بالدين القرمطى والجهاد فى سبيله ، وقبلهم تكونت للخوارج مذاهب فكرية تؤطّر دينهم والجهاد فى سبيله. وعلى نفس الطريق سار ابن عبد الوهاب فى تثقيف البدو ليكونوا ( وهابيين) وبهم أقام آل سعود دولتهم الأولى ( 1745: 1818).
و أهم المعالم الجغرافية في نجد جبل طويق، و هو عبارة عن هضبة ضيقة في شرق نجد و تخترق نجد من الشمال إلى الجنوب لمسافة تقارب 800 كم، ينحدر جانبه الشرقي بشكل تدريجي بينما ينقطع جانبه الغربي بشكل مفاجئ. كما تشق نجد العديد من الأودية التي تحتفظ بالماء بعد نزول الأمطار في فصل الربيع مما يسمح بقيام مستوى بسيط من الزراعة. مناطق نجد في السعوديه اليوم. و تقع معظم بلدان نجد على جوانب هذه الأودية التي أشهرها وادي حنيفة الذي يخترق مدينة الرياض من الشمال إلى الجنوب، و وادي الرمة في القصيم ، و وادي الباطن شمال شرقي نجد ، و هو أطول أودية الجزيرة العربية،ويشق نجد من وسطها الغربي حتى الشمال الشرقي في برالسماوة العربية في نجد وهو يعتبر من أهم الأودية للقبائل العربية قديما و وادي الخرج جنوب الرياض، و وادي برك الذي تقع عليه حوطة بني تميم، و وادي نعام الذي تقع عليه بلدة الحريق، و وادي الدواسر في أقصى جنوب نجد. التنقل بين المواضيع
وهو ما لا يزال سائرا حتى الآن فيما يقوم به الإخوان المسلمون والقاعدة وداعش ، يستغلون الشباب المحبط والمجرمين ليقنعوهم بالدين ( الذى يحمل إسم الاسلام زورا) فيتحولون الى قنابل موقوتة تسعى على قدمين جاهزة للضرب حيث لا يتوقع أحد.! ثالثا: الوهابيون على دين القرامطة فى التوسع 1 ـ فى منطقة ( نجد) كانت تظهر فيها الإمارات وتختفى فى صراع ( علمانى) لا يرفع لواءا دينيا. عندما ظهر محمد بن عبد الوهاب كان فى منطقة ( نجد) إمارة صغيرة منسية فى مدينة الدرعية ، لا تساوى شيئا مقارنة بإمارة ( الرياض) وإمارات الخليج. بالدعوة الوهابية توسعت الدولة السعودية الأولى فى مدينة الدرعية فسيطرت عل منطقة نجد ثم الخليج والحجاز وحاربت الدولة السعودية وهاجمت ولاياتها فى الخليج والشام والعراق ، فإستعانت عليها بوالى مصر القوى محمد على باشا. فدمرهم بعد حروب شاقة وطويلة. 2 ـ بدون الوهابية لم يكن مقدرا لإمارة الدرعية إلا أن تظل محصورة فى مكانها ، وقد تقضى عليها إمارة أخرى. منطقة نجد – مدن بلادي. بالوهابية تغير الوضع فى نجد والجزيرة العربية. وقامت الدولة السعودية ثم سقطت ، ثم أعاد عبد العزيز تأسيسها مرتكزا على الوهابية وجنودها ( الإخوان النجديين). وبهم وصلت حدود مملكته الى ما هى عليه الآن ، بل وتوسع بدعوته الوهابية فى مصر والهند ، ثم بالبترول والتحالف مع أمريكا وصلت الدعوة الوهابية الى الغرب وأمريكا ، وتنوعت طوائفها وتنظيماتها العلنية والسرية.
مناخ مدينة نجد في السعودية يتميّز المناخ في هذه المدينة بأنه مناخ قاري وحار في فصل الصيف، كما أنه يميل إلى البرودة في ثلاثة أو أربعة أشهر في الشتاء، مع وجود فرق كبير في درجة الحرارة بين الليل والنهار في معظم السنة، أما بالنسبة إلى موسم الامطار فيكون بين كلٍ من ديسمبر ومارس من كل عام، مع وجود اختلاف ملحوظ بين العام والآخر، ويحدث سيلان في العديد من أودية المنطقة في موسم الأمطار، مما دفع الحكومة إلى إنشاء العديد من السدود في المنطقة بهدف استغلال السيول، ويشار إلى إمكانية نزول البرد أو الثلوج في النصف الشمالي من الهضبة في فصل الشتاء. التضاريس في مدينة نجد في السعودية تتميز هذه المدينة بأنها هضبة في أغلب مناطقها ما عدا جبل حضن، وهناك انخفاض تدريجي من الجهة الغربية مروراً بالجهة الشرقية، وتحد هذه المدينة منطقة الدهناء من الشرق، وحدود الربع الخالي من الجنوب، أما من الغرب فتحدها جبال الحجاز، ومن الجنوب الغربي فتحدها مرتفعات عسير. سكان مدينة نجد السعودية ينقسم سكان هذه المدينة بشكلٍ أساسي إلى حضر وبدو؛ أما الحضر فهم السكان الذين يعيشون في المدن والقرى، حيث يتركز معظمهم في منطقة الخرج العارض، والمحمل، والوشم، وسدير، وكذلك القصيم، وحائل، والأفلاج، أما بالنسبة للقسم الثاني فهم البدو الرحل الذين يتنقلون في الصحراء، ويشار إلى تحضّر الغالبية العظمى الموجودة في بادية نجد.
المشاهدة لاحقا اضافة الى مفضلاتى يستعرض الفيلم العربي طفلٍ مسيحي يدعى هاني عبد الله بيتر (أحمد داش) يُتوفى والده على نحو مفاجيء، وسرعان ما تتراكم المشاكل على والدته حين تكتشف أن ميراث زوجها متمثلٌ في ديونٍ طائلة، فتضطر الأم لنقل هاني لمدرسة حكومية بدلًا من مدرسته الخاصة. وحيث إن هذا الطفل خائفٌ من الاضطهاد الديني، فيدعي أمام الجميع في المدرسة أنه طفلٌ مسلم لتتوالى الأحداث، وتتعقد الأمور وترصد المشاهد كثيرًا من المواقف والتعقيدات التي تتعلق بتلك القضية. طاقم العمل الكل الممثلين المؤلفين المنتجين المخرجين عرض المزيد رابط مختصر:
يعامل معاملة مميزة ظاهرياً، لكن باطنها اجتنابه وعزله، فهو يلعب وحده ويأكل وحده لا أحد يستطيع أن يمسّه، يحصل على أعلى الدرجات من دون مجهود كي يدرأ المدرّسون عن أنفسهم تهمة الطائفية، رغم أنهم غائصون فيها حتى النخاع. ولا يلبث أن "ينتزع" مكانته الطبيعية مرة أخرى، بعد أن يصمّم على خيار "هويته". في المرتين هو يملك القدرة على النجاح، بل في المجمل قد يكون أذكى وألطف من أقرانه، لو حصل على فرصة للحياة كشخص طبيعي، بينما كانت فرصته الوحيدة للتفوق في المدرسة هي مسابقة للإنشاد الديني مخصّصة للمسلمين فقط. هنا حقيقة أن وطنا بأكمله ليس مصمّماً للمواطنة بل للغلبة. تغلب هوية على أخرى، سواء بقوة الدين أو بقوة السلاح أو بقوة المال التي كانت تحمي هاني. فيلم لا مواخذه يوتيوب. لا يجد هاني الحل لدى إدارة المدرسة/صوت السلطة التي تراه كمشكلة طائفية لا إنسانية وتحدثه عن ثورة 1919، التي خرج فيها الهلال مع الصليب، الكلام المدرسي البائس والمحفوظ، بينما يقف فخوراً في المسابقة البائسة التي لا يشترك فيها سوى طلاب أربعة. هو لا يرى الخراب، بل يظنّه أقصى ما في الإمكان، وتزعجه الإشارة إلى الخراب. السلطة لا تملك حلولاً، فهي مستمتعة بالتعليم الذي ليس تعليماً، الحياة التي ليست حياة، دولة "افتراضية"، لا شيء فيها يحدث لكن كأنه يحدث.
كان هانى... اقرأ المزيد يعشق العلوم والموسيقى والأفلام الأجنبية، ويعزف على الجيتار، ويمتلك صوتا جميلاً، ويشاهد مع والده الدورى الإنجليزى، ويذهب معه للكنيسة، بينما كانت أمه لاتحب الذهاب للكنيسة، ولاتهتم حتى بالمظاهر المسيحية، ويمارس هانى لعبة السرعة مع صديقته ساره بالنادى، وكون هانى صداقة مع طالب كلية التربية أمين (محمد عادل) الذى يقضى طلبات سكان العماره، وكان يتبادل معه الكتب، وقام هانى بتدريبه على فتح النت، وكان هانى يعشق مصر، التى يعرفها من خلال المدرسة والنادي والحى الراقى الذى يقطنه. مات والد هانى فجأة، ورفعت كريستين كل الصور والتماثيل والصلبان من الشقة، وتركت صليب فى حجرة هانى بناء على طلبه، وإنقطع إرسال القنوات المشفرة لعدم دفع الإشتراك، وإكتشفت كريستين أن زوجها كان مثقلاً بالديون، ويعرض أشقاء زوجها مساعدتها، مقابل أن تستغنى عن المدرسة الخاصة، ويطلب هانى الألتحاق بمدرسة حكومية، وتنقله لمدرسة عمر بن الخطاب، وتطلب منه عدم الحديث مع زملاءه فى الدين.