أكدت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، أن إشغال المباني السكنية لا يتم إلا بموجب شهادة الإشغال. وأوضحت أن شهادة إشغال المبنى هي شهادة تصدر بعد التأكد من مطابقة متطلبات المبنى للكود السعودي للمباني السكنية. وأشارت إلى أن الشهادة تتضمن رقم وتاريخ الرخصة، واسم وإثبات مالك المبنى، وعنوان المبنى وإحداثياته، ورقم قطعة الأرض، ونوع وثيقة الملكية ورقمها وتاريخها، واسم الأمانة والبلدية، وبيانات المكتب الهندسي المصمم والمشرف والمقاول. شهادة اتمام بناء. نص نظام كود البناء السعودي، على مجموعة من المواد التي تحقق السلامة وتضمن الصحة العامة، وترشيد المياه والطاقة وحماية الأرواح.
يلزم تضمين شهادة الإشغال رقم وتاريخ رخصة البناء واسم وعنوان صاحب المبنى وعنوان المبنى وإحداثياته ووصفه وتصنيفه، واسم الجهاز البلدي ونوع الاستخدام والإشغال وتوافر أنظمة الوقاية والحماية من الحريق من عدمه، واسم صاحب الصلاحية وتوقيعه. للجهاز البلدي إصدار شهادة إشغال مؤقتة لا تتجاوز مدتها 180 يوما قابلة للتجديد للمباني والمنشآت المؤقتة والموسمية والمهرجانات والفعاليات وسكن العمال في المشاريع الكبيرة عند الحاجة أثناء فترة التنفيذ، بشرط أن يتحقق بأن الإشغال سيتم بشكل آمن، ووفقا للكود ولا يسمح بإطلاق الخدمات العامة لأي مبنى خاضع لنظام الكود إلا بموجب شهادة إشغال، وللأجهزة البلدية بقدر الحاجة الإذن بإطلاق الخدمات بشكل مؤقت لغرض اختبار التركيبات والتمديدات أثناء التفتيش، ووفقا للكود. يجوز للجهاز البلدي والجهات ذات العلاقة طلب فصل الخدمات العامة عند الحاجة، لإزالة خطر مباشر على الأرواح أو الممتلكات، ويتم إشعار المالك أو شاغل المبنى بقرار الفصل، ولا يجوز إعادة الخدمة إلا بعد زوال سبب الفصل.
يطبق الكود ويحظر تطبيق أي كود آخر يتعارض معه على جميع أعمال البناء والتشييد في القطاعين العام والخاص، حسب تصنيف المباني، بما في ذلك تصميم البناء وتنفيذه وتشغيله وصيانته وتعديله، ويطبق على المباني القائمة في حالة ترميمها، أو تغيير استخدامها، أو توسعتها، أو تعديلها، أو إزالتها، اعتبارا من تاريخ نفاذ النظام وفق التدرج الموضح في ملحق مراحل تطبيق الكود، وبنهاية مراحل التطبيق يطبق الكود على جميع أنواع البناء المصنفة فيه. باستثناء متطلبات واشتراطات الكود المتعلقة بالعزل الحراري وأنظمة الوقاية والحماية من الحريق على جميع أعمال البناء التي يبدأ تطبيقها فور سريان النظام، فإن تطبيق الكود يتم على خمس مراحل كالآتي: المرحلة الأولى: من تاريخ نفاذ النظام حتى نهاية ذي الحجة عام 1440هـ. موقع حراج. ويطبق الكود خلالها على المباني الحكومية الإدارية، المباني العالية "الأبراج ـــ أكثر من 23 مترا"، المستشفيات، والفنادق. المرحلة الثانية: من نهاية المرحلة الأولى حتى نهاية ذي الحجة عام 1441هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المرحلة الأولى على مباني التجمعات "المساجد ـــ المنشآت الرياضية"، المباني التعليمية، المجمعات التجارية، أبراج الاتصالات، المباني والمنشآت الصناعية، المباني أقل من 23مترا، والمباني عالية الخطورة.
المديرية العامة للدفاع المدني: تتولى على سبيل المثال مهام متابعة ومراقبة تطبيق الكود وضبط مخالفاته فيما يتعلق بمتطلبات أنظمة الوقاية والحماية من الحريق في جميع مراحل البناء وصيانتها وتشغيلها والتخزين وتحديد متطلبات قبول جهات التفتيش في مجال سلامة المصاعد وأنظمة الوقاية والحماية من الحريق في المباني. تتولى على سبيل المثال مهام التنسيق مع الجهات المختصة لإعداد متطلبات تأهيل المكاتب الهندسية والفنية والمقاولين لممارسة الأعمال الكهربائية ومتابعة ومراقبة تطبيق الكود وضبط مخالفاته فيما يتعلق بالأعمال الكهربائية التي تقع ضمن اختصاصاتها. اصدار شهادة اتمام بناء. لا يتم إصدار رخصة بناء أو ترميم أو تعديل أو إزالة أو تغيير استخدام أو أي ترخيص آخر مماثل إلا بعد التحقق من مطابقة الوثائق والمخططات للكود وإجازتها. لا يجوز إشغال البناء إلا بعد الحصول على شهادة إشغال من الجهاز البلدي حسب تصنيف الإشغال الوارد في الكود، وفي حال عدم وجود تصنيف للإشغال المطلوب، فيصنف ضمن أقرب مجموعة إليه. يتقدم صاحب الرخصة للجهاز البلدي بعد إتمامه البناء بطلب إصدار شهادة الإشغال ويرفق بطلبه التراخيص والمتطلبات اللازمة، واعتمادات أعمال التفتيش النهائية والاختبارات، والمخططات حسب التنفيذ، ويجب البت في طلب إصدار شهادة الإشغال خلال ثلاثة أيام عمل من تاريخ تقديم الطلب، وفي حال رفض الطلب يبلغ طالب الشهادة بأسباب الرفض بطرق الإبلاغ المتبعة نظاما.
المرحلة الثالثة: من نهاية المرحلة الثانية حتى نهاية ذي الحجة عام 1442هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المرحلتين الأولى والثانية على مباني التجمعات "صالات الأفراح، صالات السينما، المسارح"، مراكز الرعاية الصحية، الشقق المفروشة الفندقية، النزل، المباني السكنية، ومباني الخدمات الترفيهية. المرحلة الرابعة: من نهاية المرحلة الثالثة حتى نهاية شهر ذي الحجة عام 1443هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المراحل الثلاث على مباني الأعمال "المطارات المصارف، محطات التلفزيون، والبريد". المرحلة الخامسة: من نهاية المرحلة الرابعة حتى نهاية ذي الحجة عام 1444هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المراحل الأربع على جميع أنواع البناء المصنفة فيه. شهادة اتمام بناء بلدي. يتم تطبيق متطلبات واشتراطات الكود على المباني القائمة حسب إمكانية التطبيق، بتقرير فني من مكتب هندسي معتمد يتضمن الحلول الهندسية الممكنة، ووفقا للنظام وتستثنى المباني التاريخية المصنفة من جهة الاختصاص من تطبيق اشتراطات الكود إذا لم تشكل خطرا يهدد الأرواح أو الممتلكات، عدا اشتراطات الحماية من الحريق. تتولى وزارة الشؤون البلدية والقروية: على سبيل المثال مهام إعداد التقارير المساحية اللازمة وفقا لمتطلبات المخطط الإرشادي ومراجعة الوثائق والمستندات والمخططات الهندسية وتدقيقها وإجازتها وإصدار تراخيص البناء والترميم والتعديل وغيرها، ومتابعة تطبيق الكود ومراقبته ومتابعة أعمال التفتيش والاختبارات اللازمة أثناء تنفيذ أعمال البناء، وإصدار شهادة الإشغال بعد إتمام البناء والتأكد من مطابقته للكود والموافقة على إيصال الخدمات العامة الدائمة والمؤقتة وحفظ سجلات البناء والمراقبة والتفتيش والضبط والعقوبات.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الشيخ عبدالعزيز السدحان دعا الشيخ عبدالعزيز بن محمد السدحان، إلى أهمية الترشيد في "المساجد" التي تكثر بالأحياء، والحفاظ على الطاقة واستغلال المساحة الزائدة فيها بأعمال أخرى تفيد المجتمع، مشيراً إلى أن الغالب في تلك المساجد استغلال مساحة كبيرة من الأرض التي تُبنى عليها،في حين تظل صفوف كثيرة بها شاغرة بصلوات الفروض الخمسة، فضلاً عن ما يحدث فيها من إهدار كبير للإضاءة وأجهزة التكييف. واقترح علاجاً للمشكلة: فصل المساحات الزائدة عن الحاجة بتلك المساجد، عن المساجد نفسها، وتحويلها إلى وحدات وقفية، سكنية أو تجارية، وذلك إحياءً للأجزاء المعطلة فيها، واستثمار ريعها في ما يفيد المجتمع وأهل الحي نفسه، وكذلك توفير الهدر الزائد من الكهرباء والفرش والمصاحف تأسياً برسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الترشيد. كما لفت الشيخ السدحان إلى أن تقليص مساحة المساجد فيه نوع من الأُنس والتقارب الحسي والمعنوي بين المصلين، كون المسجد يتناسب في مساحته الصغيرة مع نسبة السكان المجاورة له، بخلاف المساحة الواسعة للمسجد مع قلة عدد المصلين، منوهاً بأنه من المعروف أن "المساجد" التي تُبنى عادة داخل الأحياء لا تُقام فيها سوى الصلوات الخمس، فيما يتوجه الجميع للصلاة بالجامع الكبير في الجمع والأعياد، وتستهلك فعلياً كميات كبيرة من الطاقة في تشغيل الإضاءة والمكيفات، ويمكن في حال تنفيذ الاقتراح استثمار المساحات الزائدة في أنشطة خيرية تفيد الحي وتعود بالنفع على سكانه.
دعوة إلى ندوة الشيخ عبدالله العقيل - رحمه الله - التاريخ: الأربعاء 28 - 8 - 1438هـ الوقت: الساعة 9:00 مساءً ضيف الندوة فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد السدحان نبذة عن الضيف تتلمذ على عدد من المشايخ، منهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - وفضيلة الشيخ عبدالله الجبرين - رحمه الله - ولازمه كثيراً، والشيخ عبدالله العقيل - رحمه الله - والشيخ عبدالله الغديان وسماحة مفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ والشيخ صالح الفوزان. له عناية بتصحيح الأخطاء في العبادات. الشيخ د عبدالعزيز السدحان - YouTube. من كتبه: مخالفات الطهارة والصلاة. في لقاء بعنوان « تنبيهات للصائمين والقائمين » وصف المكان حي الهدا بالرياض - مخرج عبدالله بن حذافة السهمي جنوب السفارات، جنوب فندق كورت يارد (ماريوت)، غرب فندق الريتز كالرتون مرحباً بالضيف
وقال السدحان في تغريدته: "معشر المتابعين الأكارم، اتصلت قبل قليل – هاتفيًا – بالشيخ الذي نسب الخبر إليَّ وبينت له أنه واهم في ذلك، فذكر لي أنّه سبق أن نشر مقطعًا بيّن فيه أنه وهم في نسبة الخبر إليَّ ( خبر إجابة الشيخ ابن باز على أسئلة الجن)". ولم يعلّق الداعية الخميس على الخلاف بينه وبين السدحان، وما إذا كان الطرفان قد تصالحا بعد المكالمة الهاتفية بينهما. لكن انتقادات عديدة طالته في مواقع التواصل الاجتماعي، ومطالب بالاعتذار للشيخ السدحان. وقال الداعية السعودي الشيخ سليمان الطريفي، في تعليق على توضيح السدحان: "لو لم ينفِ الشيخ السدحان قصة الجن وابن باز لصارت حجة عند البسطاء، ولو نفيتها بثوابت الشريعة لقالوا لك أنت تكذّب العلماء، فأنت زنديق، ولصارت مثار جدل وحروب، هكذا كثير من الروايات أوهام صارت دينًا". وعلّق مغرد يدعى "محمد أبو بكر" على الخلاف بين الداعيتين السدحان والخميس حول الرواية: "كويس أن الشيخ عبدالعزيز السدحان لازال موجودًا وإلا فمن سينفي هذا الكلام..! تحميل كتاب مسائل أبي عمر السدحان للإمام عبد العزيز بن باز.pdf رابط مباشر. لا أريد أن أكذب الشيخ عثمان فهو رجل معروف وله مكانته في العلم والدعوة إنما هذا كلام غريب منه … قد يكون الشيخ عثمان سمع كلامًا من الشيخ السدحان وفهمه على غير مقصده.. ربما".
اذا استشارك احد - الشيخ عبد العزيز السدحان - YouTube
- تولى الإمامة في مسجد عبد العزيز السدحان من عام 1404الى عام 1410ثم انتقل إلى مسجد الفاروق من عام 1412الى عام 1423ثم في مسجد ابن قدامه من 1423الى الآن وتولى الخطابة في جامع الأميرمحمد بن جلوي عام 1416هـ ثم انتقل إلى جامع أهل أشيقر (جامع السويدي الغربي) ولا يزال خطيباً فيه. مؤلفات الشيخ: له عده مؤلفات سلسلة المخالفات مثل مخالفات الطهاره والصلاه الصيام والحج والعمره والزياره وغيرها وسلسلة المعالم مثل معالم في طريق طلب العلم ومعالم في طريق الإصلاح ومعالم في أوقات النوازل والفتن وغيرها وسلسلة التراجم مثل ترجمة سماحة الإمام ابن باز وترجمة الشيخ الألباني والشيخ حمود التويجري وغيرهم وله مؤلفات في فنون متنوعة في العقيدة والتفسير والفقه والحديث والسير والأدب وغيرها وله كتابات في الصحف.. شارك في عدة مؤتمرات ودورات شرعية داخل المملكة وخارجها وله دروس وكلمات دورية وله مشاركات في الإذاعة والتلفاز وبعض القنوات وله تسجيلات كثيرة في أكثر الفنون والعلوم الشرعية.
جمعية الأكاديمية الإسلامية المفتوحة مرخصة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم ٣٣٢٢
انتقل الأب التاجر من قوافل الترحال إلى الاستقرار في العاصمة، وحمل العتاد والأولاد في رحلة إناخة ركاب البحث عن العيش، ومنها كانت رحلة الفتى الفطن الذي حصد التميز، حتى اختارته وزارة المعارف في ذلك العهد ليكون من طلائع المبتعثين إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي يصفها في كتاب سيرته الذاتية «قطرات من سحائب الذكرى» ( مكتبة العبيكان ـــ 1427هـ، 2006م)، بأنها ولادة جديدة في حياته. تقلب الشاب عبد الرحمن السدحان بعد عودته مؤهلا في الإدارة من جامعة جنوب كاليفورنيا بدرجتي البكالوريوس والماجستير في زمن بدايات تشكيل لبنات التنمية في البلاد، فشغل في مواقع إدارية عدة، مفتخرا بتجاربه التي بدأت من مزرعة جده لأمه مزارعا وراعيا للغنم وبائعا مع زوج أمه، حتى غدا الطفل الذي كان يبني أحلامه بأحجار المرو برفقة الأغنام على التلال ثم قائدا للجهاز التنفيذي في مجلس الوزراء أمينا عاما. المؤهلات العلمية [ عدل] بكالوريوس إدارة، جامعة كاليفورنيا مع مرتبة الشرف عام 1968م. ماجستير إدارة جامعة كاليفورنيا مع مرتبة الشرف عام 1970م. الخبرات العملية [ عدل] أمين عام مجلس الوزراء منذ 2/3/1426هـ نائب للأمين العام لمجلس الوزراء منذ1/5/1416هـ حتى 1/3/1426هـ أمين عام لمجلس الخدمة المدنية منذ 2 رمضان 1397هـ وحتى 29/4/1416هـ مستشار إدارى بديوان رئاسة مجلس الوزراء بدءاً من غرة محرم 1396هـ حتى منتصف عام 1397هـ معهد الإدارة العامة للفترة من 1390هـ حتى نهاية 1395هـ، وتولى خلالها الأعمال التالية: محاضر في الإدارة والعلاقات الإنسانية.