ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اختارت المطربة اللبنانية نانسي عجرم ان تحتفل بعيد الأم من خلال صورة لها وهي صغيرة برفقة والدتها، حيث نشرت نانسي صورة مع خلال ستوري حساب الانستجرام الخاص بها، وظهرت نانسي وهي طفلة برفقة والدتها وعلقت عليها بـ " أمي وأنا" وكشف صورة نانسي وهي صغيرة، وجه التشابه بينها وبين بناتها، والتي تنشر نانسي صورهم باستمرار من خلال السوشيال ميديا. نانسي عجرم ووالدتها وكانت قد أعربت النجمة والمطربة اللبنانية نانسى عجرم ، عن سعادتها الكبيرة بردود أفعال جمهورها على أغنيتها الجديدة "ما تعتذر" التى طرحتها،وهى ضمن أغانى ألبومها الجديد "نانسى 10"، من كلمات وألحان نبيل خورى، توزيع باسم رزق، إخراج سمير سريانى، مؤكدة أن كلمات الإعجاب بالأغنية لامس حب ودعم جمهورها لها متمنية لهم يوما مليئا بالطاقة. وكتبت نانسى، فى تدوينه عبر حسابها الشخصى على موقع "تويتر": "صباح الخير.. كلمات اغنية ما تعتذر نانسي عجرم | فكرة. لقد كنت أقرأ كل تغريداتكم لقد لامس حبكم ودعمكم قلبى أكثر من أى كلمات أو تعبيرات، أتمنى لكم يومًا رائعًا مليئًا بالطاقة الجميلة، تمامًا مثل اليوم الذى شاركتموه معى هنا". كليب نانسى "ما تعتذر"، جسّد صراع الأمّ بين زوجٍ مُدمن على المخدّرات وبين مُحاولاتها النّجاة بابنها من حياة دمرها الإدمان، وتقول كلمات الأغنية: ما تعتذر ما تعتذر.. اللي عملتو فييّ ما إلو عذر وانساني من هلّأ عم قلّك أنا بعرف إنّك رح تجرحني من جديد أناني ما بتعشق غير حالك بموت وما برجعلك خلّيك عني بعيد حدّك تعبت من عمري حرقت رجّعلي سنيني ضيعان الوقت
أعربت النجمة والمطربة اللبنانية نانسى عجرم ، عن سعادتها الكبيرة بردود أفعال جمهورها على أغنيتها الجديدة "ما تعتذر" التى طرحتها، أمس الاثنين، وهى ضمن أغانى ألبومها الجديد "نانسى 10"، من كلمات وألحان نبيل خورى، توزيع باسم رزق، إخراج سمير سريانى، مؤكدة أن كلمات الإعجاب بالأغنية لامس حب ودعم جمهورها لها متمنية لهم يوما مليئا بالطاقة. وكتبت نانسى، فى تدوينه عبر حسابها الشخصى على موقع "تويتر": "صباح الخير.. لقد كنت أقرأ كل تغريداتكم منذ الأمس، لقد لامس حبكم ودعمكم قلبى أكثر من أى كلمات أو تعبيرات، أتمنى لكم يومًا رائعًا مليئًا بالطاقة الجميلة، تمامًا مثل اليوم الذى شاركتموه معى هنا".
لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيدٍ فِي قَوْمِهِ *** لِكِنَّ سَيِّدَ قَوْمِهِ المُتَغَابِي أيها المسلمون: إذا شاع التغافل عن الزلات، وظهر التغاضي عن الهفوات في مجتمع قلّت –ولا بد- مشكلاته، وارتفعت أحقاده وحزازاته؛ فكم هي الشرور التي كان فتيلها التقصي والتتبع، والتجسس والتحسس؟ ولقد أرشدنا الله -جل في علاه- إلى أن ندع هذا المسلك المشين، فقال في كتابه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) [المائدة:101]. قال ابن كثير -رحمه الله-: " وظاهر الآية النهي عن السؤال عن الأشياء التي إذا علم بها الشخص ساءته، فالأولى الإعراض عنها وتركها " ا. التغافل وأخلاق الكبار - موقع مقالات إسلام ويب. هـ. لنتغافل -أيها الإخوة- لتستقيم لنا الحياة وتصفو، قال بعض الحكماء: " وجدت أكثر أمور الدنيا لا تصلح إلا بالتغافل ". كم نحن بحاجة -يا عباد الله- إلى التغافل، وغض الطرف في حياتنا، في بيوتنا، مع أهلنا وأقاربنا، مع أصدقائنا وزملائنا؛ ففي ذلك العافية والراحة والطمأنينة. قال محمد بن عبد الله الخُزاعيّ: "سمعتُ عُثمان بن زائدة يقول: " العافية عشرة أجزاء: تسعة منها في التغافل ". قال: "فحدثت به أحمد بن حنبل، فقال: " العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل ".
قال ابن الجوزي: "ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكَرام؛ فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء! فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعِب وأتعب". فلان أخطأ في حقي، فلان رفع صوته، فلان تعصب علي! اغتابني! ظلمني! ثم قطيعة طويلة، ثم جفاء قد يصل للعداء. ولو كان الرفق والصفح والتسامح وقبلهم التغافل عن الزلات وتجاوز الأخطاء لما وصلنا لكل تلك النتائج الكارثية. قال ابن الجوزي: "ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكَرام؛ فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء! فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعِب وأتعب". قال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم لما أخطأت بعض أزواجه: { عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} [التحريم:3]. من أرقى شيم الكرام __ التغافل عن الزلات. يقول الحسن البصري رحمه الله: "ما زال التغافل من فعل الكرام". ويقول الإمام أحمد رحمه الله: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل". وقال الأعمش: "التغافل يطفئ شرًا كثيرًا". وقال سفيان: "ما زال التغافل من شِيَم الكرماء". وجاء في لامية ابن الوردي الشهيرة: وتغافل عن أمورٍ إنهُ *** لم يفزْ بالحمدِ إلا مَن غفلْ قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتمًا عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت، فقال حاتم: ارفعي صوتك.
التغافل عفو وعافية وحياة ودين، إذ ورد في كتب السلف"عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال، سمعت عثمان بن زائدة يقول، العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل، قال فحدثت به أحمد بن حنبل فقال "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل". التغافل ذكاء فليس الغبي بسيد قومه، لكن سيد قومه المتغابي [1]. التغافل واجب على كل إنسان وفضله عظيم فلا يحق للأشخاص تتبع عورات أخيه ولا زلاته، إذ يجب التغافل قليلاً حتى لا يشعر المرء بانه قد فضح أو تعرى أمام الناس، لقول رسول الله" من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتب الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته" [2]. التغافل من صفات أهل الجنة الذين يمشوا في الأرض بالصلاح والحب والود، ولا يأذوا أحد ولا يرهقوا الناس ويتجاوزوا عن الإساءة. التغافل دلالة على حسن إسلام المرء لقول الإمام ابن القيم رحمة الله عليه"من قواعد الشرع والحكمة أيضاً أن من كثرت حسناته وعظمت وكان له في الإسلام تأثير ظاهر، فإنه يُحتمل له ما لا يُحتمل من غيره، ويُعفى عنه ما لا يُعفى عن غيره، فإن المعصية خبث، والماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث؛ بخلاف الماء القليل فإنه يحمل أدنى الخبث". من يعفوا عن الناس يعفوا الله عز وجل عنه لقوله الكريم في كتابه العزيز"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ".
إذا أنت عِبْتَ النَّاس عابوا وأكثروا عليك وأبدوا منك ما كان يُسْتَرُ فإن عِبْتَ قومًا بالذي ليس فيهمُ فذلك عنــدَ الله والنّـــَاسِ أكبرُ وإن عِبْتَ قومًا بالذي فيك مثله فكيف يَعِيب العُورَ من هو أعورُ والإسلامُ أمَرَ بِسَتْرِ عوراتِ المسلمينَ، واتِّقاءِ مواضعِ التُّهَمِ، قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} [النور: 19]. كما يدعو إلى التَّغافُلِ عن الزَّلاتِ، و إظهارِ عَدَمِ رُؤيَتِها. ومِنْ فَضَائِلِ التَّغافُلِ مَا رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي مَنَاقِبِ الإِمَامِ أحمدَ عَن عُثْمَانَ بن زَائِدَةَ قَالَ: "الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي التَّغَافُلِ". فحدَّثتُ به أحمد بن حنبل فقال: "العافيةُ عشرةُ أجزاءٍ كُلُّهَا في التَّغَافُلِ". وكَثِيرًا مَا وَصَفَتْ الْعَرَبُ الْكُرَمَاءَ وَالسَّادَةَ بِالتَّغَافُلِ وَالْحَيَاءِ فِي بُيُوتِهَا وَأَنْدِيَتِهَا.