الأحد 22/أغسطس/2021 - 12:48 م لقاح موديرنا أعلنت الهيئة العامة للغذاء والدواء بالمملكة العربية السعودية اليوم الأحد، موافقتها على شمول الفئة العمرية التي يسمح لها بتلقي لقاح «موديرنا» المضاد لفيروس كورونا المستجد، لتشمل الفئات العمرية من 12 - 17 سنة داخل المملكة، وذلك بعد أن تقدمت شركة «موديرنا» بطلب الموافقة والاعتماد من قبل الهيئة، لتتمكن بعد ذلك الجهات الصحية في المملكة من استخدامه لدى الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا أو أكبر. ووفقًا لما ذكرته وكالة الأنباء السعودية «واس»، جاء قرار موافقة الهيئة على شمول الفئات العمرية المستهدفة باللقاح، استنادًا على البيانات التي قدمتها الشركة وبينت أن لقاح «موديرنا» استوفى المتطلبات التنظيمية الخاصة، حيث تضمنت الدراسات السريرية والتقارير العملية لتقييم فاعلية وسلامة اللقاح لهذه الفئة العمرية، وتبين من خلال مراجعتها أن الفوائد المعروفة والمحتملة لهذا اللقاح لدى الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا أو أكبر تفوق المخاطر المعروفة والمحتملة، مما يدعم إمكانية استخدامها في هذه الفئة العمرية. وتم تسجيل لقاح «موديرنا» في المملكة العربية السعودية بتاريخ 9 يوليو 2021، للأفراد الذين تبلغ أعمارهم 17 سنة أو أكبر، وتأتي الموافقة على شمول فئة اليافعين من عمر 12 سنة وأكبر كإحدى الخطوات الهامة في مكافحة جائحة كوفيد19.
3 حمايات أفاد العطاس، أن لقاح فيروس الورم الحليمي البشري يحمي من الفيروس من النوعين 16 و18، وهما النوعان اللذان يسببان 80% من حالات سرطان عنق الرحم، وفيروس الورم الحليمي البشري من النوعين 6 و11، اللذين يسببان 90% من حالات الثآليل التناسلية، والحماية من 5 أنواع أخرى تتغذى من فيروس الورم الحليمي البشري أنواع (31 و33 و45 و52 و58)، والتي يمكن أن تؤدي إلى سرطان عنق الرحم أو الشرج أو الفرج أو المهبل أو القضيب أو الحلق.
الكورونا في السعودية الرياض (د ب أ) نشر في: الخميس 28 أكتوبر 2021 - 7:35 م | آخر تحديث: أعلنت المملكة العربية السعودية، اليوم الخميس، أن شركة "وادي الدمام للتقنية الحيوية" ووزارة الاستثمار في المملكة، تطوران لقاحًا سعوديا مضادًا لفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19). وقالت الشركة إن اللقاح وصل إلى المرحلة الثالثة للتصنيع وهي مرحلة التجارب السريرية، وسيصبح جاهزًا للتصنيع، حسبما أفادت قناة "الإخبارية" السعودية الرسمية مساء اليوم الخميس. وكان وزير الاستثمار المهندس خالد بن عبدالعزيز الفالح، أكد أن شركة وادي الدمام ستكون عنصراً مهما في المنظومة الوطنية الطموحة التي يتم تطويرها في مجالات الصحة والتقنيات الحيوية.
لقاحات فعّالة وآمنة وفي وقتٍ سابق، أكدت وزارة الصحة السعودية، أمس، أن اللقاحات المعتمدة في المملكة العربية السعودية ضد فيروس كورونا المستجد فعّالة وآمنة، داعية إلى ضرورة أخذ جرعتين من اللقاح للوقاية من مضاعفات متحور دلتا. وأعلنت وزارة الصحة السعودية، أمس السبت، عن تسجيل 409 إصابات جديدة بفيروس كورونا المستجد، ليصبح إجمالي عدد الإصابات في المملكة 541 ألفًا و610 حالات منذ بداية الجائحة. وأضافت الوزارة، في بيانٍ لها، أنه تم تسجيل 710 حالات شفاء جديدة، ليصبح إجمالي عدد المتعافين في المملكة 527 ألفًا و 899 حالة. وسجَّلت السعودية 11 حالة وفاة جديدة، ليصبح إجمالي عدد الوفيات بالمملكة 8. 469 حالة منذ بداية الجائحة، فيما بلغ عدد الحالات النشطة بالمملكة 5. 242 حالة، من بينها 1. 162 حالة حرجة. وبلغ إجمالي عدد الجرعات المعطاة من لقاح فيروس كورونا المستجد داخل المملكة العربية السعودية 33. لقاح جارداسيل في السعودية. 481. 710 جرعة حتى الآن. وحثت وزارة الصحة السعودية على المبادرة بالتسجيل للحصول على لقاح كورونا، حفاظًا على صحة وسلامة كل أفراد المجتمع، مشددة على ضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية وتطبيق التباعد الاجتماعي للحد من انتشار فيروس كورونا.
المواطن - الرياض كشفت وزارة الصحة عن أرقام جرعات لقاح كورونا في المملكة والتي تجاوزت (54) مليونًا و(840) ألفًا و(457) جرعة عبر أكثر من (587) موقعًا للتطعيم في مناطق المملكة كافة. وحثت الصحة الجميع إلى التسجيل في تطبيق صحتي للحصول على لقاح كورونا بالمجان ضمن إجراءات الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد. إتاحة الجرعة الثالثة من لقاح كورونا وكانت وزارة الصحة أتاحت مؤخرًا حجز موعد الجرعة الثالثة من لقاح كورونا للفئة العمرية من (18) عامًا وأكثر، وذلك بعد مضي (6) أشهر على أخذ الجرعة الثانية وأفادت أن حجز الموعد من خلال تطبيق صحتي وتطبيق توكلنا. وأكدت وزارة الداخلية أنه اعتبارًا من 1 فبراير 2022 سيكون ظهور حالة (محصن) في تطبيق توكلنا لمن يأخذ الجرعة الثالثة "التعزيزية" فقط. وأضافت الداخلية أن الجرعة الثالثة ستكون شرطًا للآتي: دخول أي نشاط اقتصادي أو تجاري أو ثقافي أو رياضي أو سياحي. دخول أي مناسبة ثقافية أو علمية أو اجتماعية أو ترفيهية. دخول أي منشأة حكومية أو خاصة سواء لأداء الأعمال أو المراجعة. جرعات لقاح كورونا في السعودية قرابة 55 مليونًا | صحيفة المواطن الإلكترونية. ركوب الطائرات ووسائل النقل العام. وفي وقت لاحق أعلنت الصحة عن إتاحة الجرعة الثالثة من لقاح كورونا للفئة العمرية من 16 سنة فأعلى بعد مضي 3 أشهر من أخذ الجرعة الثانية، وحثت الجميع على تلقي الجرعة التنشيطية لضمان الوقاية من المتحورات.
تعليمات تناول الدواء لقاح فيروس الورم الحليمي طريقة التناول: حقن في العضلات. عدد الجرعات: يتم إعطاء لقاح الجارداسيل على ثلاث جرعات: الجرعة الأولى، وبعدها بنحو شهرين الجرعة الثانية، والجرعة الثالثة بعد مرور ستة أشهر من الجرعة الأولى. أما السيرفاريكس، فيتم إعطاؤه على ثلاث جرعات أيضا: الجرعة الاولى، وبعدها بنحو شهر واحد الجرعة الثانية، والجرعة الثالثة تكون بعد مرور ستة أشهر من الجرعة الأولى. الجرعة: تحتوي الجرعة الواحدة على 0. 5 مليلتر. بداية الفعالية: يتم تحقيق التأثير الكامل لسلسلة التطعيمات بعد الجرعة الاخيرة بنحو شهر. مدة الفعالية يوفر الجارداسيل حماية لفترة ثلاث سنوات. أما الحماية التي يوفرها السيرفاريكس فتصل إلى خمس سنوات. تغذية: ليس هنالك تحديد التخزين والحفظ: يجب حفظ اللقاح في درجة حرارة بين 2 و 8 مئوية. لا يجوز تجميده أو تعريضه للضوء. لقاح جارداسيل في السعودية وعيار 21. نسيان الجرعة: هنالك أهمية قصوى لاستكمال أخذ الجرعات الثلاث في المواعيد التي تم تحديدها من أجل ضمان الحماية الكاملة. وقف الدواء: يتم التوقف عن أخذ التطعيم في حالة الحساسية المفرطة. جرعة زائدة: ليس من الوارد أخذ جرعة زائدة، نظرا لكون من يعطي هذا اللقاح هو طاقم طبي مؤهل.
وقد سبق بيان معنى الاستعجال والتحذير منه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 63158 ، 54325 ، 69484 ، كما سبق بيان شروط إجابة الدعاء وموانعه: 11571 ، 8331 ، 2395 ، 23599 ، 43346. ونذكر السائل الكريم بقول الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ {سورة البقرة: 216} وقوله صلى الله عليه وسلم: عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. هل انتظار الفرج عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه وحسنه الألباني الصحيحة. وأما قول السائل: (لقد كنت أظن خاطئا أن انتظار الفرج عبادة) فقولك هذا هو الخطأ، وليس معنى كون هذا اللفظ لم تصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم أنه كلام باطل، بل لا شك أن انتظار الفرج عبادة عظيمة، قال الشيخ ابن عثيمين في أحد أجوبته في فتاوى برنامج نور على الدرب: الواجب على من أصيب بأمر يضيق به صدره ويزداد به غمه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل وينتظر الفرج، فهذه ثلاثة أمور: الصبر، واحتساب الأجر، وانتظار الفرج من الله عز وجل. وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته، وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم (فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون).
وبه – وبغيره – يفهم معنى اسمه اللطيف. والثالث: تهوين البلية بأمرين: أحدهما: أن يعدَّ نعم الله عليه وأياديه عنده. فإذا عجز عن عدها، وأيس من حصرها، هان عليه ما هو فيه من البلاء ورآه – بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه – كقطرة من بحر. الثاني: تذكر سوالف النعم التي أنعم الله بها عليه: فهذا يتعلق بالماضي، وتعداد أيادي المنن: يتعلق بالمستقبل. وأحدهما في الدنيا، والثاني يوم الجزاء. ويحكى عن امرأة من العابدات أنها عثرت، فانقطعت إصبعها، فضحكت، فقال لها بعض من معها: أتضحكين!! وقد انقطعت إصبعك؟ فقالت: أخاطبك على قدر عقلك. الصبر على البلاء وانتظار الفرج مكتوب. حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها. إشارة إلى أن عقله لا يحتمل ما فوق هذا المقام. من ملاحظة المبتلي ومشاهدة حسن اختياره لها في ذلك البلاء، وتلذذها بالشكر له، والرضى عنه، ومقابلة ما جاء من قبله بالحمد والشكر. كما قيل: لئن ساءني أن نلتني بمسـاءة *** فقد سرني أني خطـرت ببالــكا. [مدارج السالكين: الصبر]
ولكن ما معنى انتظار الفرج المذكور في الأحاديث الشريفة ؟ نحن نعلم أن المرء إذا كان ينتظر قدوم ضيوف أعزاء عليه فإنه يهيأ نفسه لهم بلبس أحسن الملابس والتطيب بأفخر أنواع الطيب وغير ذلك من تنظيف البيت وتهيئة الطعام والشراب والضيافة وما ينبغي تقديمه للضيوف الأعزاء ، وكذلك المزارع الذي ينوي زراعة شجر ما وينتظر الحصول منه على أفضل الثمار فإنه يهيئ الأرض بحرثها وتسميدها وما يتطلب الزراعة من أمور قبل قيامه بعملية الزرع المنشودة. إذاً انتظار الفرج يتطلب منا عمل ما يتوجب علينا القيام به ، وليس القعود في البيت فقط وانتظار خروج الإمام المهدي المنتظر (ع) كما يتوهم البعض ، ولانتظار الفرج عدة معاني وقد ذكرها السيد محمد صادق الصدر (قدس) في موسوعته عن الإمام المهدي وهي كالتالي: أ - الانتظار القلبي: بمعنى تهيئة النفس لقدوم الإمام المهدي وتوقع الظهور في أي وقت وبالتالي التسليم المطلق للإمام في حال ظهوره والاستعداد الكامل لتطبيق عدل الإمام على الشخص نفسه وتجهيز النفس لنصرته والجهاد بين يديه. ب - المساهمة الفعالة: أي المساهمة في إيجاد شرائط الظهور والعمل لأجل خروج الإمام بالتمهيد لذلك قدر الاستطاعة كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من الأعمال الصالحة.