الأربعاء 25/نوفمبر/2020 - 05:12 م وقف متحدثًا أمام حشد ضخم من الأنصار والمتعاطفين، المُتحمسين إلى درجة تبلغ حد الهوس، ونظر إليهم من علٍ ثم بدأ يلقى كلمته، رائحًا غاديًا، مُشيرًا بإشارات تشى بالزهو والانتشاء. تحدَّث بغرور وتعاظم عما فعلته دولته، التى لا تكاد تبين من على الخريطة، وصعد بـ«إنجازاتها» إلى عنان السماء، وكان مما قاله: «اليوم أريد أن أسألكم: هل تذكرون الفيلم الرائع لـ(كلينت أستوود)، (الطيب والشرس والقبيح)؟، أود الحديث عن (الجيِّد والسيئ والجميل)». الطَّيب والشَّرس والقبيح – S A N A. الجيِّد، هو جميع الأشياء الجيِّدة، التى تفعلها دولته، والتى يزعم- أنها تجعل العالم مكان أفضل، والسيئ هو جميع الأشياء السيئة التى تحاول القوى الحاقدة القيام بها ضد هذه الدولة، وضد العالم، مُحددًا دولة أخرى بالاسم، ثم بدأ يسرد فى تعاجب ما فعلته دولته، وما وصلت إليه من رفعة وعلو فى القدر والمكانة، وخلفه شاشة إلكترونية ضخمة تعرض صورًا لما يتحدث عنه، فهى، يقول، لم تكن أقوى عسكريًا أبدًا، وبهذه القوة الهائلة كما هى عليه الآن. هذه الطائرة المُقاتلة التى تملكها، (إف ٣٥)، هى الأقوى فى العالم، وهذه «القبة الحديدية»، والعديد من الأنظمة التى طورناها بمساعدة الولايات المتحدة: شكرًا لأمريكا، وبدأ يُحيى «رؤساء أمريكا جميعًا»، والكونجرس والجمهوريين والديمقراطيين، وإيباك (المنظمة اليهودية الأمريكية)، لما فعلوه من أجل دولته، ويشكر جيش دولته «الذى لا مثيل له فى العالم، والمدعوم من قِبل مخابرات لا مثيل لها فى الكون»!
«الطيب والشرس والقبيح».. «النتن ياهو» فاز في انتخابات الأمس بتفوق حزب الليكود الذي يترأسه على منافسيه، برغم اتهامات الفساد الموجّهة ضدّه، بإعطائه الأفضلية ومنحه الحصانة من التحقيقات الجنائية، التي سيتم سنّ القوانين لدفنها، وتقديمه بسجل أبيض لقيادة «إسرائيل». فما هي إنجازات المجرم التي جعلته يتقدم على رئيس الوزراء المؤسس لـ«إسرائيل»، ديفيد بن غوريون، الذي شغل منصب رئيس الوزراء مرتين مدة 14 عاماً: – إعلان القدس «عاصمة» للكيان المحتل، إعلان صهيو-أمريكي يضرب عرض الحائط بالقوانين والمواثيق الدولية، لا بل تسييس المنظّمات الدولية لمصالح أمريكية وخدمة لـ«إسرائيل». فيلم الطيب والشرس والقبيح. – الإعلان المزعوم عن «ضم» الجولان السوري المحتل لـ«إسرائيل»، فهو يعدّ موقعاً مهماً جغرافياً وسياسياً واجتماعياً للكيان الصهيوني (مياهه- جبهة محصنة ضد سورية- أمن المستوطنات). – السياسة الناجعة لـ«النتن ياهو» في التطبيع مع الكثيرين من العرب من دون تقديم أثمان سياسية، بل صاروا ينتظرون مجرّد إشارة للمضي في مسار التطبيع الدبلوماسي وتصفية القضية الفلسطينية. – «قانون القومية»، الخطاب العنصري ضد العرب. – تمدّد المستوطنات، التي تعد السياسة الأولى لحزب الليكود، والمخالفة تماماً لاتفاقيات جنيف التي تحظر الاستيطان في الأراضي المحتلة.
يشعر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بالألم والحزن من جراء "المعاملة القاسية تجاه المهاجرين من قبل الحرس الحدودي البولندي"، وأفرد لهذا الموضوع حيزاً مهماً في مكالمته مع نظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون يوم الأحد الماضي. وقبل ذلك بيوم واحد؛ استنكر بوتين في مقابلة مع موقع "روسيا 24" قمع الجنود البولنديين لطالبي اللجوء على الحدود مع بيلاروسيا، وأضاف: "طوال الوقت كنا نسمع أن القضايا الإنسانية يجب أن تظل في المقدمة. ولكن عندما يقوم حرس الحدود البولنديون وممثلو القوات المسلحة بضرب هؤلاء المهاجرين المحتملين، والجيش يطلق النار فوق رؤوسهم، وصفارات الإنذار تطلق في الليل والأضواء في أماكنهم -حيث الأطفال والنساء في الأشهر الأخيرة من الحملة - بطريقة ما هذا لا يتناسب مع الأفكار الإنسانية، التي من المفترض أنها تكمن وراء السياسة الكاملة لجيراننا الغربيين". تحميل موسيقي فيلم الطيب والشرس والقبيح mp3. إنه قناع الوجه الطيب لقيصر روسيا الجديد بوتين، لكن ماذا عن وجوهه الأخرى. تزامناً مع تصاعد أزمة اللاجئين على الحدود البيلاروسية البولندية، ارتكبت الطائرات الحربية الروسية مجزرة جديدة في بلدة كفريا شمال إدلب، ذهبت ضحيتها عائلة كاملة، أب وأم وثلاثة أطفال، في استمرار لمسلسل المجازر التي تقوم بها القوات الروسية وقوات النظام وحليفتها إيران والميليشيات المرتبطة بها، غير أن دماء السوريين لا تحرك مشاعر الرئيس بوتين أو أي مسؤول روسي، فالقتل مباح في قاموس السياسة البوتينية مادام ذلك يخدم الأجندة الروسية، كأحد التعبيرات عن الوجه القبيح لسياسات قيصر الكرملين.
الطيب القبيح والشرس فرجانو - YouTube
لا يستطيع كاتب عنده الحد الأدنى من المصداقية والضمير أن يتجاهل حادثة اغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية دولته بإسطنبول ويكتب عن شيء آخر، وإلا أصبح متبلد الفكر والإحساس.
من القائل: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم القصة بسيطة جداً فقد هجا المتنبي كافور الاخشيدي حاكم مصر و اشتهر اهل مصر في ذلك الوقت بحف الشوارب فعابهم على ذلك المتنبي بأنهم حفوا شواربهم تديناً و رضوا بكافور الاخشيدي حاكماً عليهم و هو يعني بذلك ان الخطأ هو خطأ اهل مصر ان جعلوك حاكماً. ويقول أبو العاء المعري في هذا السياق عن أهل مصر "اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءو بكم وبقلة عقلكم ". ويقول المتنبي في القصيدة: َغايَةُ الدينِ أَن تُحفوا شَوارِبَكُم يا أُمَّةً ضَحِكَت مِن جَهلِها الأُمَمُ في الحقيقة انا لا اقول هذا حتي أحبط المصريين لإني بالتبعية سوف أحبط أنا الاخر لكن حتينتعلم من التاريخ أننا يجب أنكون أكثر ذكاءً. المشاركات الشائعة من هذه المدونة لما ليست مؤامرة ؟! محاولة بائسة لتجميع قطع الاحجية وحلها ومعرفة العدو الخفي الذي لا يريد لمصر ان تستيقظ المؤامرة... الخيانة... الجهل... الفقر... الإنهيار الخلاقي... المال... السلطة... رجال الاعمال... شركات تتحكم بدول... المصلحة الشخصية... رجال سياسة ودين الفاسدون... كلنا متفقين علي انها اهداف تسعي اي دولة لتحقيقها في داخل دولة اخري من اجل تحطيمها وتدميرها والسيطرة عليها وعلي اقتصادها، ولن نصدم عندما نعرف ان هذه الاهداف كلها متحقق في مصر... ليست مصر وحدها لكن دول عربية اخري.
عبيدلي العبيدلي بين الحين والآخر، وبسبب وغير سبب، يقرأ أحد منا على أصحابه، أو يسرده سردا على نفسه، الشطر الثاني من إحدى قصائد أبو الطيب المتنبي التي هجا فيها كافور الإخشيدي وقال فيها: "يا أمة ضحكت من جهلها الأمم". الكثير منا يجهلون باقي أبيات القصيدة، ولا يعرفون المناسبة التي قيلت فيها. إن قصتها في غاية البساطة، فقد عرف عن المتنبي تقلبه في موقفه من ذلك "الكافور"، بين مديح جزيل وقدح غير محدود. يقول المتنبي في تلك القصيدة التي يأتي في مطلعها البيت: من أية الطرق يأتي نحوك الكرم... أين المحاجم يا كافور والجلم حتى يقول: أغاية الدين أن تحفوا شواربكم... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم وقد عاب المتنبي حينها على المصريين، في الشطر الأول من ذلك البيت، حصر تمسكهم بالدين في "حلق الشوارب"، في حين قبلوا بشخص مثل كافور أن يحكمهم، ومن ثم فلا يتحمل جريمة تنصيب كافور الاخشيدي ملكا على مصر أحد آخر غير المصريين أنفسهم، من وجهة نظر المتنبي. وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: "اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم".
د. سمير محمد ايوب ( الأردن) – السبت 28/12/2019 م … شحرور: عالِمٌ مُعاصرٌ لم يتجاوزه أحد أتباع التلذذ بشرب بول البعير ، وغمس الذباب في الطعام ، هم الاكثر جدلا وجهلا في خلق الله ، مصرون هذه الايام ، على البقاء مكبا لنفايات خلق الله وسخريتهم. قبل ايام ، وأمة العرب تغرق في التهميش ، وبأمس الحاجة لمواكبة الحداثة والتنوير في كل شيء ، رحل الى خالقه عالم جليل وهو بكامل عطائه. اجتهد في حياته. وأبدع في استخدام عقله ، للإنصات للقرآن الكريم والسنة النبوية المؤكدة الثبوت. تفكر وتدبر المباني والمعاني. انصت مطولا وعميقا وباخلاص لتلك النصوص ، لتقصي المقاصد الربانية في الاستخلاف في الارض. فوصل الى ما لم يتمكن احد من المتفيهقين ان بتجاوزه أو يدانيه. وما أن أعْلِنَ نبأ رحيل العلامة المجتهد ، الدكتور محمد شحرور ، حتى نعق ناعقون ، يسألون ويتساءلون بقبح مقزز ، إن كان من الجائز الترحم عليه. يسالونك ويسألونه ، ويصرون بجهل مقيت ، وكذب وتكاذب بيِّنٍ ، وبهتان لا يليق بروح العلم والعصر والايمان والخلق. متناسين تعمدا ان رحمة الله تسع كل شيء. وان الله سبحانه وتعالى ، هو رب كل الناس وإلهُهُم ، وأن الراحل كان على مدار سنوات طوال ، قد اجتهد وحقق ودقق وقال.
غيابُ مستوى المسؤوليةِ لدى بعضِ الحكامِ العربِ وتفردهمْ في بناءِ مجدهمْ الشخصيِ، والنظرةِ القُطْرِيةِ للبعضِ الآخرِ والاختلافاتِ الأيديولوجيةَ التي تبنتها أنظمةٌ عربيةٌ وعدمُ الانتباهِ آلى الثرواتِ العربيةِ وتنميتها ومن استغلالها اقتصاديا أدى إلى تفتتِ الاقتصادِ العربيِ وبالتالي لاحظنا صعودُ أنظمةٍ اقتصاديةٍ في بعضِ البلدانِ العربيةِ وتدني أخرى ، أدى إلى حرمانِ العربِ منْ فرصةٍ ذهبيةٍ لتكوينٍ على الأقلِ اتحادٍ اقتصاديٍ عربيٍ فريدٍ في العالمِ.
اكثر ما اعجبني هي قصص (لو تعلمون) و (نابغة الميضة) و (دنيا) والأخيرتين أفضلهم لدي، تتناول الأولى العصامية في "أرذل" صورها، اما الثانية فتتحدث عن ما نسميه جنوناً وقد يكون مجرد هروب من واقع أليم دون فقدان العقل حقيقةً. القصتين الأخيرتين (في جهنم) و.. رغم اني لا احب مسخرته من الدين او المواضيع الدينية فإني احببت قصتين هما يا امة ضحكت ولعلكم تعلمون. في الاولى يتكلم عن الجهل البسيط والجهل المركب وقمة الجهل في المجتمع. وفي الثانية يتكلم عن الموت ومظاهر مع ميتين فقير وغني ومظاهر دنيوية وفي الحياة الاخرة. كالعاده يوسف السباعى يبدع ويثري قلوبنا وعقولنا كتاب لطيف لا بأس به من قصص خيالية تتكلم عن واقع وثقافة المجتمع من دين وثقافة وأخلاق. فيه من الفكاهة ايضا ومن الجدية في آن واحد. لقراءة سريعة في أوقات الانتظار. كتاب عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة.. تتحدث عن جهل الانسان وظلمه لنفسه وللاخرين.. عن مجتمع فاسد يعيش فيه قرأته اول مره منذ حوالي ٢٠ عاما.. لم يتغير شيء أنا بعشق السباعي وكتاباته.. رحمة الله عليه ولعن الله من قتله اسلوب الوعظ ده تاني اكتر حاجة بكرهها
يا امة ضحكت من جهلها الامم - YouTube