وكذلك ما داخل هذه المناسك من شرك بالله في الشعائر فهو لا ينفي أنها خيرًا وحقًا، وما يدل على ذلك الآية مائة و ثمان وخمسون من سورة البقرة (إن الصفا والمروة من شعائر الله)، وذكر أنه عند نزول تلك الآية فهم عروة بن الزبير التفسير على غير وجهه، فظن أن الآية حكمت بنفي النجاح لمن لم يسع بين الصفا والمروة، فقد بينت له السيدة عائشة رضي الله عنها الصواب وأوضحت له المعني الصحيح المراد من الآية. ونزلت الآية للصحابة الذين لم يسعوا بين الصفا والمروة حرجًا، وذلك لأن السعي عند الجاهلية كان الغرض الأساسي منه هو التمسح بالصنمين مناة عند الصفا، وهبل عند المروة، فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآية ليبين نفي الجناح لمن سعى، وذلك لمرور الجاهلية بآثامها وشرورها.
أقول: اما كيفية بدء قصة الصفا والمروة في التاريخ فقد جاء في علل الشرايع روى معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان ابراهيم (عليه السلام) لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتى قامت على الصفا فقلت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتى انتهت الى المروة فقالت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الى الصفا فقالت كذلك حتى صنعت ذلك سبعاً فأجرى الله ذلك سنة) (٦). أقول: وان عارضت الآية (۳۷) في سورة ابراهيم «اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع» الروآية المتقدمة وبعض الأخبار والروايات الأخرى التي أشارت ان مكة كانت وادي ليس فيه نبات وذلك حينما جاءه النبي ابراهيم (عليه السلام) الا ان يحمل ذلك على ان يكون نوع من نباتات شوكية نبتت من هطول الأمطار سابقاً الا ان الآية صرحت في المورد بعدم وجود الزرع. ******* (۱) سورة البقرة آية ۱٥۸. (۲) سورة آل عمران آية ۳۳. (۳) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۷. (٤) الكافي الكليني ج ٤ ص ۱۹۱ باب الحج. (٥) قصص الانبياء السيد الجزائري ص ٥۲. (٦) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۸. المصدر: فجر الاسلام في تاريخ والمشاعر الحرام، المؤلف: الشيخ عبد العزيز صالح المدني
من أركان وشروط الحج والعمرة هو السعي بين الصفا والمروة وهو سبعة أشواط يبتدي الحجاج والمعتمرون من الصفا ويختمون السابع في المروة ذهاباً واياباً وهو ممر منبسط بين جبلين صغيرين ويسمى كل من الجبل الاول ب جبل الصفا والثاني جبل المروة. روي في علل الشرايع عن ابي عبد الله (عليه السلام) (قال: سمي الصفا لأن المصطفى آدم هبط عليه فقطع للجبل اسم فمن اسم آدم (عليه السلام) يقول الله تعالى: «ان الله اصطفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين» (۲) وهبطت حواء على المروة وانما سميت المروة لأن المرأة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المرأة) (۳). روي في الكافي عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان الله عزوجل لما اصاب آدم وزوجته الخطيئة اخرجهما من الجنة واهبطهما الى الارض فأهبط آدم على الصفا وأهبط حواء على المروة وانما سمي الصفا لأنه شق له من اسم آدم المصطفى وذلك لقول الله عزوجل، (ان الله اصطفى آدم ونوحاً) وسميت المروة مروة لأنه شق لها من اسم المرأة) (٤). قال السيد نعمة الله الجزائري في قصص الأنبياء: (المشهور في الأخبار عن السادة الأطهار (صلوات الله عليهم) ان نزول آدم على الصفا ونزول حواء على المروة) (٥).
مجمع الإبداع والبحث العلمى يبدأ في تدشين النسخة التجريبية لمنصة البحث العلمى فى #جامعة_حلوان بدأ مجمع الإبداع والبحث العلمى بجامعة حلوان فى تدشين النسخة التجريبية لمنصة البحث العلمى لجامعة حلوان وذلك تحت رعاية الأستاذ الدكتور ممدوح مهدي القائم بعمل رئيس الجامعة والأستاذة الدكتورة مني فؤاد عطية نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث وإشراف الأستاذة الدكتورة رويدا صادق مدير مجمع الإبداع والبحث العلمي، وذلك في ظل قيام الدولة بجهود عالية لاحداث طفرة في مجال البحث العلمي وفي ظل وجود ضرورة لترشيد الأنفاق، مايولد أهمية كبرى لتضافر الجهود نحو تعظيم الاستفادة من الإمكانيات. ويشير الأستاذ الدكتور ممدوح مهدي القائم بعمل رئيس الجامعة إلى دور الجامعة في تقديم الدعم الكامل واللازم لكل متطلبات البحث العلمي فهو قاطرة التنمية للعبور للمستقبل، وهو ما يتطلب توفير الدعم للباحثين والعلماء من جامعة حلوان والجامعات الأخرى وتوفير المنصات الرقمية التي تواكب التطورات الحديثة وجهود الدولة في التحول الرقمى في كافة ارجاء العملية التعليمية لمساندة الباحثين ودعم جهودهم العلمية. وأوضحت الأستاذة الدكتورة منى فؤاد عطية نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث أن جامعة حلوان تعد دائما سباقة في مواكبة مع تحتاجه الدولة المصرية وتم أنشاء مجمع الابداع والبحث بالجامعة لتعظيم الاستفادة من أدوات ومقومات البحث العلمي بالجامعة ووضع السياسات والاليات اللازمة لذلك، وقد قام مجمع الابداع والبحث العلمي بوضع فكرة جديدة تجمع كل مقومات البحث العلمي في متناول الجميع.
17. العضو أحمد حمدى خطاب، بشأن صيانة ورفع كفاءة الطريق الدولي بداية من الطريق الزراعي وحتى مخرج الطريق الصحراوي. 18. العضو أحمد الشريف، بشأن إنشاء موقف سرفيس ومجمع خدمات ومركز تكنولوجي لمنطقة العامرية – محافظة الإسكندرية على قطعة أرض تابعة لمعهد البحوث الزراعية أو على قطعة أرض أخرى تابعة لوزارة الاتصالات. 19. العضو سامح فتحى حبيب، بشأن إعادة رفع كفاءة الطريق الذي يربط مدينة بسيون بالطريق الزراعي مصر إسكندرية – محافظة الغربية. 20. العضو سامية محمد توفيق، بشأن إنشاء كوبري أو سلم كهربائي أعلى رصيف محطة ركاب السكة الحديد بقرية محلة أبو على – التابعة لمركز المحلة الكبرى – محافظة الغربية. 21. العضو محمد نجيب خالد، بشأن رصف طريق ترعة المراح زمام مركز الجمالية بدءً من الهيشة حتى ترعة السلام – محافظة الدقهلية. 22. العضو محمد نجيب خالد، بشأن تطوير العشوائيات بمدينة الجمالية – محافظة الدقهلية. 23. العضو ياسر منير عبد الجواد، بشأن إنشاء كوبري يربط بين منطقة القنطرة البيضاء، وبين مدينة كفر الشيخ – محافظة كفر الشيخ. مجمع مركز عيادات العليا. 24. العضو محمد ثابت الجمال، بشأن إنشاء طريق دائري حول مدينة طامية – محافظة الفيوم. 25.
من ناحيته أعرب الدكتور عقاب عصام الماضي الرئيس التنفيذي للمجموعة عن بالغ الشكر والتقدير لمجمع عيادات اكسيلينسي غياثي لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم وعلى رأسها سمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان رئيس مجلس إدارة المؤسسة، التي تعكس مستوى التعاون المثمر بين المؤسسات الحكومية والخاصة، مشيداً بما تقدمه "زايد العليا" من برامج رعاية وتأهيل بمعايير عالمية لختلف فئات أصحاب الهمم، وأكد ان دمج اصحاب الهم في المجتع من شأنه ان يرفع كفاءتهم وزيادة ثقتهم في انفسهم وجعلهم قادرين على العمل والانتاج. وام
35. العضو بلال النحال، بشأن تطوير ورفع كفاءة مستشفى المحمودية المركزي واستغلال المساحات غير المستغلة- محافظة البحيرة. 36. العضو أميرة العادلى، بشأن مشروع ربط المستشفيات المصرية بقاعدة بيانات موحدة. 37. العضو فضية سالم، بشأن توفير جميع الأجهزة والأطباء المتخصصين للمركز الحضري مدينة نويبع- محافظة جنوب سيناء.
من ناحيته أعرب الدكتور عقاب عصام الماضي الرئيس التنفيذي للمجموعة عن بالغ الشكر والتقدير لمجمع عيادات اكسيلينسي غياثي لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم وعلى رأسها سمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان رئيس مجلس إدارة المؤسسة، التي تعكس مستوى التعاون المثمر بين المؤسسات الحكومية والخاصة، مشيداً بما تقدمه «زايد العليا» من برامج رعاية وتأهيل بمعايير عالمية لمختلف فئات أصحاب الهمم، وأكد أن دمج أصحاب الهمم في المجتمع من شأنه أن يرفع كفاءتهم وزيادة ثقتهم في أنفسهم وجعلهم قادرين على العمل والإنتاج. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
وقعت مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم مذكرة تفاهم مع مجمع عيادات اكسيلينسي غياثي – شركة الشخص الواحد، بهدف ترسيخ شراكة استراتيجية بينهما، وتقديم الخدمات الطبية والتأهيلية لمنتسبي المؤسسة يقدم بموجبها المركز خدمات العلاج الوظيفي والطبيعي والنطق للطلبة منتسبي المؤسسة وقع مذكرة التفاهم عن مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهِمم، سعادة عبدالله إسماعيل الكمالي المدير التنفيذي لقطاع أصحاب الهمم، وعن مجمع عيادات اكسيلينسي غياثي الدكتور عقاب عصام عقاب الماضي الرئيس التنفيذي للمجموعة، وحضر مراسم التوقيع التي جرت بمقر مركز غياثي للرعاية والتأهيل التابع للمؤسسة بمنطقة الظفرة لفيف من قيادات الجانبين. وبموجب مذكرة التفاهم يجري تحويل حالات اصحاب الهمم المحتملة والأطفال الذين هم تحت خطر الإصابة بالإعاقة لاحقاً من العيادات والمركز إلى مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، ومنها حالات احتمالية طيف التوحّد من فئة الرُضع، والربط الإلكتروني بين الجانبين للإطلاع على التقارير والخطط العلاجية، اضافة إلى التشاور والتنسيق بانتظام بين الجانبين خلال تنفيذ جميع الخدمات والبرامج التأهيلية والعلاجية لأصحاب الهِمم، والعمل وفق الإمكانات المتاحة للطرفين على توفير حاجة الطرف الآخر من الدورات التدريبية المجانية، لإعداد الموظفين، وفي المجالات التي يتفق عليها.
إدارة الإعلام – جامعة حلوان عدد الزيارات 904, زيارات اليوم 3