كاريوكي ليش يا قلبي - YouTube
هواي اني انصدمت بناس ابليا احساس ليش يا قلبي النحبهم ماوفوا وليش يا گلبي بحضن غيري صفوا من ردتهم راحوا وعني مشوا حبهم طلع جذب بجذب اي ناس ماتعرف تحب الجنت حاسبهم عمر ارحلوا عني بلا سبب ناطر يجون وما اجو تالي طلع حبهم لعب كون الله لا يسعد بشر هيجي يحب ليش ياگلبي العشگ صاير لعب ناس ماعدهم احساس ولا گلب كافي ياقلبي وبعد بطل تحب يا ربي كلش مختنگ والنار بگليبي تشب الجنت عاشگهم گبل خلو على ناري حطب الامنت بيهم ماوفو وما قدرو كل التعب كون الله لا يسعد بشر هيجي يحب
اغاني عراقيه ~ ليش ياقلبي | 2019 - YouTube
↑ "ألا أبلغ النعمان عني رسالةً" ، الدّيوان.
تمتاز كما يمتاز شعر عمرو بن كلثوم بالبديهة والارتجال، وبأسلوبه الرائق، وأغراضه العالية. المعلقة مشهورة بالرقة والسلاسة والسهولة. فيها تكرير في بعض معانيها وألفاظها. فيها مبالغة واضحة شديدة في الفخر والوعيد والتهديد مما لم يؤلف نظيرها في الشعر الجاهلي. بدأها بوصف الخمر، وهذه المعلقة فريدة بين نظيراتها من هذه الناحية، إذ لم تبدأ أي قصيدة جاهلية بوصف الخمر سواها، ولعل ذلك مرتبط بطبيعة موقع تغلب حيث كانت النصرانية موجودة في بعض أرجائها، وأن الخمر كانت شائعة في هذه الربوع. يذكر فيها وقائع قومه مفتخراً بها على بكر، ومنها يوم خزاز. الَعرَبُ في الجاهلية لم يكُن لهُم شعورٌ قويٌ بأنَّهُم أُمَّة! ، إنَّمَا كانَ الشُّعورُ القويَُ عندهم؛ شعور الفردِ بقبيلته، ذلكَ أنَّنا إذا رجِعْنا إلى ما نُرَجِّح صحَّتِه من الشِّعر الجاهلي، وجدنَاهُ مملوءاً بالشُعور القِبَلي، فالعربيُّ يمدَحُ قبيلته، ويتغنَّى بانتصارِها، ويُعدِّدُ محاسِنَهَا، ويهجو القبيلةَ الأُخرى من أجلِ قبيلتهِ. — أحمد أمين ، ضُحَى الإسلام. عمرو بن كلثوم والمنذر بن ماء السَّماء:- قال أبو الفرج الأصبهاني: " أخبرني علي بن سليمان قال: أخبرنا الأحوَل عن ابن الأعرابي، قال: زعَموا أنَّ بني تَغلِبَ حارَبو ا المُنذِرَ بن ماء السَّماء (ملك الحيرة) فلحقوا بالشَّام خيفة منه، فمرَّ بهم عمرو بن أبي حُجر الغسَّاني، فتلقَّاه عمرو بن كلثوم، فقال له عمرو: ما مَنعَ قومَك أن يتلقَّوني؟!