زينب: وتُعرَف بزينب الكُبرى، وقد تزوّجت من ابن عمّها عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، وأنجبت له. للمزيد من التفاصيل عن أولاد علي بن أبي طالب من السيدة فاطمة الاطّلاع على مقالة: ((كم عدد أولاد فاطمة الزهراء)). المصدر:
صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى نور الأمداد:: رجال الإسلام:: آل بيت النبى:: الزهراء انتقل الى:
ألقاب فاطمة الزهراء رضي الله عنها ـ فاطمة (عليها السلام): سمّاها الله بذلك. روي أنها سميت بذلك لأن الله قد فطم من أحبّها من النار. وقيل لأنها فطمت من الشر. {2} وقيل لأنها فطمت بالعلم{3}. 2ـ منصورة (عليها السلام): سمّاها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بذلك أولاً. 3ـ الزهراء (عليها السلام): سمّيت بذلك لأن نورها زهر لأهل السماء 4ـ الصديقة (عليها السلام): لأنها لم تكذب قط. 5ـ المباركة (عليها السلام): لظهور بركاتها. 6ـ الطاهرة (عليها السلام): لشمولها آية التطهير. 7ـ الزكيّة (عليها السلام): لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية. 8ـ الراضية (عليها السلام): لرضاها بقضاء الله وقدره. 9- المرضيّة (عليها السلام 10ـ المحدّثة (عليها السلام): قيل لأن الملائكة كانت تحدثها. 11ـ البتول (عليها السلام): لأنها تبتلت عن دماء النساء. 12ـ أم أبيها (عليها السلام): كناها بذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم). 13ـ 13- أم الأئمة (عليها السلام). القاب فاطمة الزهراء | مركز الإشعاع الإسلامي. 14ـ الحانية (عليها السلام): لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها علي وأولادها (عليهم السلام) والأيتام والمساكين. 15ـ الحوراء (عليها السلام): لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هي الحوراء الإنسية 16ـ بضعة النبي: لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) وصفها بذلك.
[1] متفق عليه (خ 3662، م 2384). [2] زاد المعاد (1 /152) وانظر حديث مسلم ذي الرقم (300) الذي نص على الشرب والتعرق. و301. [3] سورة الأحزاب، الآية (21). [4] وصل الأمر ببعضهم أنه رأى في اسم زوجته عورة، فلا ينبغي لأحد أن يعرفه.
والله أعلم.
( وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته, ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به, فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه) وفي رواية ثالثة: فجمع الله بين ريقي وريقه في أخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة. وهناك أحاديث وروايات كثيرة في حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وحبها له ويكفي الحديث الصريح الذي يرويه الشيخان عن عمرو بن العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال: عائشة. قال: من الرجال ؟ قال: أبوها. قال: ثم من ؟ قال: ( عمر) وهو حديث مشهور وصريح في حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها, وكان يصرح بذلك أمام أصحابه. فهذه من خصائص أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقد ذكرت هي عن نفسها عشر خصال فضلت فيها عن باقي أمهات المؤمنين.. قالت: 1-لم ينكح امرأة أبوها مهاجران غيري. 2-لم ينكح بكراً قط غيري. 3-وجاء جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال: تزوجها فإنها امرأتك. حب الرسول للسيدة عائشة. 4-وكنت أغتسل أنا وهو في إناء واحد, ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري. 5-وكان يصلى وأنا معترضة بين يديه, ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري. 6-وكان ينزل عليه الوحي وهو معي, ولم يكن يفعل ذلك بأحد من نسائه غيري 7-وقبض الله تعالي نفسه وهو بين سحري ونحري.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها قبل الخروج للصلاة وهو صائم وهي كذلك صائمة, وكان يتطيب لها ليشتم منه أطيب ريــح وكان صلى الله عليه وسلم يسرح شعره ويرجله ويدهن رأسه ويسرح لحيته بالماء ليكون في أبهى وأجمل صورة وقد كان عليه الصلاة والسلام. وكانت عائشة رضي الله عنها تطيبه, وكانت تهتم بزينته وتباشر هذا الأمر بنفسها لشدة حبها للنبي صلى الله عليه وسلم فكانت تفرق رأسه من المنتصف وترجله له بخلاف اليهود الذين كانوا يميلون الفرق. حديث في حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وأبيها وآخر في حبه لفاطمة وزوجها أيهما أصح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتمشط رأسه وهي حائض, بل كان يخرج رأسه من كوة في مسجده لدارها وكانت تفعل ذلك له وهو معتكف بالمسجد, وكانت تتزين له في اللباس والفراش وتتحلى بالحلي والقلائد بل كانت تستعيرها من صويحباتها لتتجمل للنبي صلى الله عليه وسلم وتتهيأ للقياه وتنتظر رجوعه على أحر من الجمر وتستقبله أحسن إستقبال. وكان ينام معها في شعار واحد وهي حائض وكانت تغتسل مع النبي صلى عليه وسلم من إناء واحد يبادرها القدح فتقول له: دع لي ويقول لها: دعي لي, فيتنازعان الإناء فيما بينهما ففي هذا من العلاقة الحميمية والشفافية مالله به عليم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعاملها بمعاملة حانية وبلمسات جميلة تفيض بالمحبة والحنان والرحمة والشفقة فكان يشرب الشراب من الموضع الذي تشرب منه وكان يسترها برداءه ويضع خده على خدها وكانت تضع رأسها على منكبه الشريف.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عني غضبي.. أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبي قلت: لا ورب إبراهيم.. رواه مسلم. وقد روى البخاري عن رسولنا الكريم بأنه قال للسيدة عائشة في حديث أم زرع الطويل: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع"، والمقصود من هذا الحديث أنه رسولنا الكريم قال لزوجته السيدة عائشة بأنه هو مثل رجل كان يطلق عليه اسم أبي زرع ومعروف بالوفاء والمحبة لزوجته، ولكن ردت عليه السيدة عائشة وقالت له بأبي وأمي فأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع. كان يدلعها ويناديها بالحميراء. كان عليه الصلاة والسلام يساعدها في أعمال المنزل، فعندما سُئِلت عن أفعاله في المنزل قالت: "كان بشراً من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه"، رواه الإمام أحمد. قال ابن القيم: "وكان – صلى الله عليه وسلم – إذا هويتْ شيئًا لا محذور فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرْقًا – وهو العظم الذي عليه لحم – أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حجرها". استحمام الرسول مع عائشة إن الله سبحانه وتعالى أباح اغتسال الرجل مع امرأته من إناء واحد، وقد فعل النبي عليه الصلاة والسلام هذا مع زوجاته عائشة وميمونة رضي الله عنهما، وأيضاً مع أم سلمة، فقد ورد: عَنْ عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ – بَيْنِي وَبَيْنَهُ- وَاحِدٍ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولُ: دَعْ لِي، دَعْ لِي.