التعين الثاني:2019م- التعين الأول 2011م ناهيك أننا اليوم نعيش سنة 2022م؟؟!! تحتل النخبة مكانة كبيرة في الدول المتقدمة لما تملكه من أدوات مؤثرة في تكوين واستقرار المجتمعات وتشكيل نسق الحكم والفكر.... وبما ان الفائزين بجائزة شنقيط في تخصصاتها الثلاث: الدراسات الاسلامية العلوم والتقنيات الآداب والفنون... يشكلون مجمعا علميا في جميع التخصصات المعرفية فقد وجب علينا احصاءهم لتستفيد الدولة من خبراتهم.. السيد الرئيس لابأس لو تكرمتم وبما أن الابداع والابتكار اصبح أولوية عندكم ان تعيدوا هيكلة مجلس جائزة شنقيط حتى تواكب عجلة الركب وقد أصبحت الان شريكا لنظيراتها العربية!!
وفي التاسع والعشرين من مارس 2022 قدم ولد بلال استقالة حكومته للرئيس غزواني، [4] وفي يوم الغد (30 مارس) أعلن الرئيس تكليفه مجددا بتشكيل حكومة جديدة. [5] وُلد ولد بلال في مدينة روصو (عاصمة ولاية الترارزة)، المحاذية لنهر السنغال الذي يفصل موريتانيا عن الجارة السنغال ، وينحدر من مقاطعة كرمسين (التابعة هي الأخرى لولاية الترارزة) في الجنوب الغربي للبلاد. تلقى التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي في ولاية الترارزة، وحصل على شهادة الباكلوريا في شعبة الرياضيات منتصف ثمانينات القرن العشرين في مدينة روصو. وأكمل تعليمه العالي في الجزائر ، أين تخرج من المدرسة العليا للمياه هناك مهندسا رئيسيا في المياه عام 1990. ولد ولد ولد. [6] محتويات 1 الحياة المبكرة والدراسة 2 المناصب 3 رئاسة الحكومة 3. 1 التشكيل الوزاري الأول؛ أغسطس 2020 3. 1. 1 التعديل الوزاري على التشكيل الأول؛ مايو 2021 3. 2 التشكيل الوزاري الثاني؛ مارس 2022 4 المراجع 5 وصلات خارجية الحياة المبكرة والدراسة [ عدل] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، ساهم بتحريره. المناصب [ عدل] رئاسة الحكومة [ عدل] محمد ولد بلال مع عضو حكومته المختار ولد داهي فبراير 2022 بالتزامن مع بدء النيابة العامة في البلاد تحقيقات في شبهات فساد ومخالفات كبيرة وردت ضمن تقرير أعدته لجنة تحقيق برلمانية، يشتبه في استفادة بعض كبار معاوني ومقربي الرئيس السابق محمد ولد عبد العزيز منها خلال فترة حكم هذا الأخير، قدم رئيس الوزراء إسماعيل ولد بده ولد الشيخ سيديا استقالته للرئيس (دون الإفصاح عن سبب الاستقالة)، [3] بعد أن شمل التحقيق اسمه إلى جانب عدد من وزراء حكومته، حيث كانوا ضمن التشكيلة الحكومية للرئيس السابق.
مصطفى ولد خطري. د. وَلَدَ - ويكاموس. منى عبد القادر بونعامة. (الآداب والفنون) العلوم والتقنيات (حجبت) لعدم توفر الشروط المطلوبة................................................................................. ان العلم هو السبيل الوحيد لشحذ همم المجتمع والاستفادة من طاقاته للامحدودة، فهو يعنى التقدم والقوة والرقي ولهذا قامت الدول المتقدمة بتحويل المراكز العلمية والجامعات بها لمنارات للعلم تجذب لها الباحثين والعلماء من كل أنحاء العالم، خاصة الدول الفقيرة والنامية والتي تحولت إلي بلاد طاردة للعلماء والباحثين..!! ولنا عبرة في الجارة (اكاديمية العلوم والتقنيات السنيغالية) حيث تعتبر مرجعية للسنيغال في جميع القضايا التي تحتاج دراسة وتأطيرا كما انها مثالا يحتذى به في المنطقة.. فهل تنشيء موريتانيا أكادبمية مثلها؟ هذه الاكاديمية يجب ان تكون صرحا علميا متميزا كأحد أهم وسائل الرعاية التي تقدم للموهوبين والباحثين أيا كانت خلفياتهم الاجتماعية والاقتصادية لتحقيق أعلى قدر ممكن من النمو العقلي والعلمي والاجتماعي برعاية كوادر بشرية عالية القدرات في وقت مبكر... وأن تتمتع كهيأة علمية بالاستقلالية في إعداد أنشطتها و أن تكون لها جهاتها الإشرافية المستقلة ولها الحق في بناء مقررات دراسية خاصة بها في جميع المجالات العلمية.
ويضم المجلس لجائزة شنقيط، ستة أعضاء يعينون لمدة أربعة أعوام بمرسوم.
[٥] المراجع ↑ "إمام دار الهجرة مالك بن أنس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3736، أخرجه في صحيحه. ↑ "محنة الإمام مالك بن أنس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 7605، حسن. ↑ "الإمام مالك.. إمام دار الهجرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12. بتصرّف.
عندما رجعت لكتاباتي السابقة وجدت ان موضوعات الفكر والبحوث العلمية والدينية أخذت مني الكثير خاصة جائزة شنقيط!! في يوم الخميس الماضي وبمناسبة اليوم الدولي للابتكار، حث رئيس الجمهورية أبناء موريتانيا إلى المزيد من البحث والإبداع... ) مشجعا ومثمنا التجارب التي بدأت تعتمد على استغلال التكنلوجيا لتسهيل حياة الناس.... ولأن التأصيل و الابتكار والابداع. من مرتكزات جائزة شنقيط فقد رجعت الى الموضوع من جديد لأطرحه على الرئيس مباشرة بما انه أصبح من اولوياته؛ تم إنشاء جائزة شنقيط بموجب القانون رقم 06-99 الصادر بتاريخ 20 يناير 1999 والذي عدل وكمل بالقانون رقم 21-2002،الصادر بتاريخ 24 يناير2002 م. القانون رقم 99-06 بتاريخ 20 يناير1999 م تنص النصوص المنظمة للجائزة على أن الفائزين بها يحصلون على "شهادة تقديرية، وميدالية، ومنحة مالية قدرها خمسة ملايين أوقية تمنح كل سنة، ويتولى إدارة جائزة شنقيط مجلس جائزة شنقيط، الذي يضم إ-ضافة إلى رئيسه- تسعة أعضاء يعينون بموجب مرسوم رئاسي، لمدة أربع سنوات، وقد بدأ توزيع هذه الجائزة سنة 2001م. اكتشف أشهر فيديوهات ولد يحضن صاحبه | TikTok. بعد رآستها الاولى الدكتور محمد المختار ولد أباه والثانية المغفور له الدكتور صالح ولد مولاي أحمد.... اعلنت رئاسة الجمهورية انه بموجب مرسوم صادر اليوم 14/7/2011م تم تعيين رئيس واعضاء مجلس جائزة شنقيط وذلك على النحو التالى: الرئيس أبوبكر ولد أحمد الاعضاء؛ احمد سالم ولد بوبوط (رحمه الله) محمد فاضل ولد محمد الامين بونا عمر لى عيشة منت الحسن ابراهيما ديالو عليون بارى محمد ولد معييف هوليماتا با احمدو ولد حوبه بعودة مبرمجة الى القانون المنشيء للجائزة نجد المادة الخامسة تقول: يتولى إدارة جائزة شنقيط مجلس ترأسه شخصية معروفة بالنزاهة والمعرفة والكفاءة تعين بموجب مرسوم رئاسي.
ويقول ﷺ في حديث المقدام: ما ملأ ابنُ آدم وعاءً شرًّا من بطنٍ ، مِلْءُ البطون فيه خطرٌ كبيرٌ، فهو يُسبّب التّخمة وأمراضًا كثيرةً. بحسب ابن آدم: يكفي ابن آدم، لُقَيْمَات -وفي لفظٍ: أكلات- يُقِمْنَ صلبه، فإن كان لا محالة فثلثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه يعني: إذا رتَّب ونظَّم أكله، فيأكل ولا يشبع، ويشرب ولا يروى كثيرًا، ويُبْقِي شيئًا للتنفس والراحة، فهذا أحسن له؛ لأنه إذا أكل في الثلث، وشرب في الثلث، بقي ثلثٌ للتنفس والراحة. والشِّبَع لا بأس به، والرِّيُّ لا بأس به، لكن إذا ترك بعضَ الشِّبَع وبعضَ الري ليتنفَّس وليُعطي بطنَه الراحة، فهذا لا بأس به. وقد سبق أن النبي ﷺ دعا أهل الصفة، وأعطى أبا هريرة قدحًا فيه لبن ليسقيهم، فسقاهم جميعًا، ثم بقي أبو هريرة والنبي ﷺ، فقال له النبيُّ ﷺ: اشرب ، فشرب، ثم قال: اشرب ، فشرب، ثم قال: اشرب ، فشرب، ثم قال: اشرب ، فقال: والذي بعثك بالحقِّ، لا أجد له مسلكًا، يعني: قد رويتُ جدًّا، فلا بأس أن يروى الإنسان ويشبع، لكن كونه يُعالج نفسه، ويُبقي شيئًا للنَّفَس في أكله وشربه، ولا يشبع كثيرًا، ولا يروى كثيرًا؛ يكون أصلح لحاله، وأصلح لجسمه، وأسلم من العواقب. والمقصود من هذا كله: الصبر على ما يُصيب الإنسان من الحاجة، ولكن -مثلما تقدَّم- ليس معناه أن يخلد إلى الراحة ويترك الأسباب، لا، بل يأخذ بالأسباب؛ حتى يستغني هو ومَن تحت يده، وحتى يجد ما يسدّ حاجته؛ لقوله ﷺ: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ، وقوله ﷺ: اليد العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى ، وقوله ﷺ لما سُئل: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور ، وقوله ﷺ: لأن يأخذ أحدُكم حبله فيأتي بحزمةٍ من الحطب على ظهره، فيبيعها، فيكفّ بها وجهه؛ خيرٌ له من سؤال الناس: أعطوه، أو منعوه ، فالأسباب مطلوبة: بيع، أو شراء، أو غِراسة، أو غير ذلك من أسباب الرزق.
ساعاتها الطوال تمضي في التفكير والتحضير لأصناف الطعام، وتأخذ حظها الأوفر من وقتها بدلًا عن الذكر والقرآن! على مهلك أخية، فالطعام لن ينتهي، لكن أيام رمضان وساعاته الثمينة هي التي لن تعود! ما يحصل اليوم من تباهٍ بسفر طعام لا نهاية لها أمر مخجل ومؤسف للغاية، جعلنا من الشهر منافسة لا على الطاعة بل على أجمل وأطول وأكثر سفرة متنوعة وتقديمٍ جذاب! بدلًا من أن تكون الطاعة هي شغلنا الشاغل وهمّنا الوحيد صار تفكيرنا مشغولًا بأصناف الطعام وألوانه! هل هذا المقصد من رمضان الذي ننتظره طوال العام؟ هل رمضان لتهذيب النفس وتقليل الطعام أم لجعل الطعام من أول الأولويات؟ هل الطعام يعدّ مجرد غذاء للتقوي على الطاعة أم همًا وشغل المرأة الشاغل؟ أُخيتنا الجميلة أيام رمضان معدودة وقليلة، ستنقضي لا محالة.. هذا الشهر الوحيد في السنة الذي طالما انتظرناه واشتقنا له وافتقدناه بعد انتهائه الأعوام الماضية، لنهتم به جيداً، ولنلتفت لقلوبنا ونتفقد ماوصل إليها من آيات ومااستوقفها من عبر وقصص، دعينا نهتم بالختمة والتدبر بها وندع الطعام قليلاً والاهتمام والهوس به، فنحن بشهر أنزل فيه القرآن وتنزل فيه الرحمات والخيرات لننهل منها ولا نحرم أنفسنا في موسم الهبات.
ولنتذكر الحديث الشريف "مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فى تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى له سَائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى "، أى أن مثل المؤمنين فى رحمة بعضهم لبعض، وتواصلهم، وتعاونهم، كمثل الجسد بالنسبة إلى جميع أعضائه، إذا تألم منه عضو دعا بقية أعضائه إلى المشاركة فى الألم وما ينتج عنه من عدم النوم والمرض والعجز عن اداء وظيفته، فلنرحم أعضائنا وهنا تكمن رسالتى الأولى، أن الإسراف يسيئ بداية لصحة الشخص وسلامته فإن كنت قادرًا ماديا فلترحم صحتك وتحافظ عليها لأن فى عدم الإسراف تمام الصحة لك حتى وإن كنت لا تهتم بظروف الآخر فلتخف على نفسك. الأمر الآخر أنه علينا أن نرشد فى استهلاكنا وسلوكياتنا الشرائية تضامنا مع من لا يستطيع أو من لايوجد قوت يومه ويحتاج أن نشعر بحاله ونتكافل معه ومن أجله، وحديثا عن عدم الإسراف لمن يسلك هذا السلوك لأن هناك من لايقدر ماديا وبالتالى هو يرشد من تلقاء نفسه وعلينا أن نتضامن معه ونشعر بحاله ونشعره بتقديرنا لظروفه. إن الحكمة الربانية من صيام رمضان والتى جاء ذكرها فى حديث النبى محمد قال " يقول الله كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لى وأنا أجزى به ".