05-03-2009, 10:58 PM #1 مسجات سلامتك من المرض مسجات سلام وترحيب جعل الله صباحكم كله اطمئنان وصحة تامة بلا نقصان وحظ وافر من رضا الرحمن رسايل جوال و موبايل و مسجات سلامات صباح الندى ياأرق من قطراته صباح الأمل ياأحلى من بسماته صباح الخير يسعد صباح الورد ياطيب ورد الروح وان تجملت بالرد لك باب القلب مفتوح في صباح ساحر مع دعاء طاهر أرسل باقة ورد عاطر لأغلى من مر على الخاطر تدري وش أقسى من آلام الجروح؟؟ حاجه المجـــروح للي جارحه!!
الحمد لله على سلامتك يا من يمثل النور والبهجة في حياتنا حفظك الله وأتم شفاؤك على خير. الحمد لله على سلامتك من المرض. يا من خلقت الداء والدواء اشف كل مريض على فراش المرض وامنحه صحة وعافية. Im here for you أنا هنا لتقديم أي خدمة لك. لقد أعددنا لكم باقة متنوعة من رسائل الشفاء وعبارات لتهون على المريض رحلته مع المرض وتعبر عن مدى أسفنا وامنياتنا له بالشفاء العاجل. حمدا لله على سلامتك نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك ويزيل عنك أي ألم. الحمد لله الذي شفاني وعافاني نعمة الصحة من أعظم النعم التي أنعم الله تعالى به علينا لهذا فإن أقل واجب مطلوب من العبد تجاه الله تعالى هو شكر الله على نعمة الصحة وطلب دوام هذه النعمة وعدم زوالها لأنها حقا من أعظم النعم. الحمد لله على سلامتك من المرض. اللهم يا قدير يا عظيم يا من تحيي العظام وهي رميم سبحانك يا ذا الجلال والإكرام نسألك بلطفك أن تمن عليه بالشفاء العاجل فإنك ولي ذلك والقادر عليه. If anyone can beat this its you أعلم أنك قادر على هزيمة هذا المرض. صار معيار الصحة والحياة لدي هو كم ما أحققه بهذا القدر من الصحة حتى مع المرض. عبارات وثيمات الحمد لله على السلامة هناك الكثير من الكلمات التي يمكننا أن نقولها رغبة منا في التعبير عن سلامة شخص عزيز علينا سواءا كان مريض أو مسافر وهناك الكثير من المشاعر التي قد تجتاحنا ونعجز أن نعبر عنها ومن.
أتمنى من الله فقط أن يشفيك لتعود على قدميك مرة أخرى بين احبابك. الحمد لله على سلامتك من المرض. اللهم نسألك الاستجابة لكل دعاء دعي لك بالصحة والعافية. عبارات و جمل و ثيمات الحمد لله على السلامة للتعبير عن سلامة شخص عزيز علينا توجد الكثير من الكلمات و لكن افضلها هي كلمة الحمد لله علي سلامتك سواء كانت لشخص مريض و عافاه الله او مسافر و عاد الي ارض الوطن او سيدة. Im here for you أنا هنا لتقديم أي خدمة لك. الحمد لله على السلامة اختي. هناك الكثير من الاحداث التي يتوجب عليك ان تبعث فيها شعور الاطمئنان لمن يحتاجه ان تكون سندا في اشد الحالات وعند مرض الاخت يجب ان تقف معها وتبعث لها الحمد لله على السلامة اختي لتشعر انها. عبارات الحمد لله على سلامتك عبر موقع زيادة بالتفصيل هناك العديد من العبارات التي نتداولها فيما بيننا تدل على الود والألفة ومنها عبارة الحمد لله على سلامتك وهذه العبارة تعبر عن الرغبة لدى السائل في الاطمئنان على. كلمات الحمد لله على السلامة للمريض اللهم اشفي كل مرضى المسلمين كلمة تريح النفس وتطمئن لها القلوب المريض دائما ما ينتظر كلمات مواساة من طرف الأحبة والأهل والأصدقاء فهذا يشعره باهتمام كبير ومحبة الناس له لهذا نقدم.
وهكذا المخطئ لا يفارقه أبداً وجه خطئه في يقظة أو منام. وفي المثل: (كاد المريب ان يقول خذوني) وصدق القائل: كأن فجاج الأرض وهي عريضة على الخائف المكروب كفة حابل إن هذا التوجس والتخوف بمثابة شهادة شهدوا بها على أنفسهم، وحكم أدانوا به أنفسهم قبل ان يدينهم أحد. يحسبون كل صيحة عليهم هناك انواع من الناس يظنون دائما ظن السوء ويحسبون كل صيحة عليهم ويحملون الامور مالا تطيق, ومن اهم هؤلاء: *الشكاك.. *الحساس.. *والمحلل.. والذين يتصدون لنور الحق، ويقيمون في وجه المتجهين إليه ستاراً من دخان الضلال، ليحجبوا الرؤية عنهم وما درى هؤلاء الحمقى ان الظلام كلما اشتد فإن نور الحق موغل فيه لا محالة وهكذا الحق دائماً لا يسلم طريقة من المزالق والعقبات التي يقيمها المبطلون على مسالكه.
وعوداً على ردود الفعل العديدة فلقد افترق أولئك الكتاب حيال المقال فرق شتى كلها ضالة (في فهمه) إلاّ واحدة. ففرقة أقض هذا المقال مضجعها وأطار نومها بل كشف ما يموج به باطنها من مفاهيم خاطئة وتصورات فاسدة فضلاً عن ما تنتجه هذه المفاهيم وتلك التصورات من أفعال مشينة وأعمال سيئة فمثل هذه المقالات لا نقيمهم أبداً إلاّ على فزع وتخوف ،لم؟ لأنهم متلبسون بجرائم من الكذب والبهتان ونهش ا لأعراض فهم لهذا مطاردون (أولاً) من أنفسهم يريدون الافلات من قبضة هذه المشاعر المستولية عليهم ولهذا (ثانياً) تراهم على حذر، وتوقع لتلك الألسن الممتدة إليهم، تحاول ان تدهمهم في أية لحظة، سواء اتجهت إليهم أو لم تتجه، وسواء أكانوا هم المقصودين بها أم غيرهم؟ وصدق الله: (يحسبون كل صيحة عليهم). وهكذا المخطئ لا يفارقه أبداً وجه خطئه في يقظة أو منام. وفي المثل: (كاد المريب ان يقول خذوني) وصدق القائل: كأن فجاج الأرض وهي عريضة على الخائف المكروب كفة حابل إن هذا التوجس والتخوف بمثابة شهادة شهدوا بها على أنفسهم، وحكم أدانوا به أنفسهم قبل ان يدينهم أحد. أما الفرقة الأخرى فهي ذات شغب ولغط، وتشويش وتحريش، وكان بودها لو حرفت كلم المقال عن موضعه وغيرت رسم عباراته وشكل ألفاظه وحيث ليس بمقدورها ذلك جنحت للتشويش على قراء المقال ولوي عنق مقصده حتى لا تنفذ كلماته إلى الآذان ولا تصل إليها إلاّ مختلطة مضطربة فظنوا أنهم بهذا العبث الصبياني يسدون منافذ ضوئه يفعلون ذلك: (لعلهم يغلبون).
لقد بان ان هذه الفرق الثلاث على اختلاف أسلوبها وتفاوت عقلياتها تكافح في سبيل ان لا يعرض لها أحد بنقد، ومن امتدت يده بمثل ذلك فإن جزاءه الهجوم الكاسح المجرد من كل ضمير، والعاري من كل مروءة كل ذلك حتى يحجم الكل عن نقدها ويبتعد الجميع عن التعرض لها ليتسنى لها ان تقيم شعائر الاعتداء على الآخرين وتقترف جرائم نهش الأعراض وتزاول الكذب والبهتان والدعوة إلى الرذيلة ومحاربة الفضيلة تحت سمع الآخرين وبصرهم. لكن الصدق لا ينزل إلاّ حيث النفوس العظيمة التي تتسع له وتحتمل تبعاته وتقدر على الوفاء به في المنشط والمكره والسراء والضراء أما صغار النفوس فإنها تضيق بكلمة الصدق وتضعف عن ان تحتملها بل هي ثقيلة الوطأة عليها فطريقها لا تستقيم أبداً مع الطريق المستقيم. وهكذا تتغاير حقائق الأشياء في النفوس المريضة تماماً كما تتغاير طعوم المطعومات في الفم السقيم وصدق الشاعر: ومن يك ذا فم مر مريض يجد مراً به الماء الزلالا أما آخر الفرق: فإنه إلى جانب الشر دائماً خير، وفي مجتمع الأشرار دائماً أخيار وهذا الخير وان صغر حجمه هو الروح الذي يحفظ الحياة في ذلك المكان وهؤلاء الأخيار - وإن قل عددهم - هم الشعاع الذي يسري في وسط هذا الظلام الكثيف.
وخير ما يعمله من ابتلاه الله بهم - إذا لم يجد لاصلاحهم أي سبيل - أن يعاملهم بالمثل الشعبي الذي رواه أستاذ الجيل عبدالكريم الجهيمان -رحمه الله- في كتابه الشهير (الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب) ج١٠ ص٤٤٠ عن الشرير الذي يريد أن يتقاذف الشر مع غيره. والمثل هو: (قال زارقني وازارقك قال فارقني وأفارقك..!! ) والمزارقة فصية، مأخوذة من (زرق الرمح) إذا حذفه على عدوه بسرعة خاطفة فزرق بين ضلوعه وأرداه!! وتقول شاعرة عصيمية كما روى ذلك العلامة عبدالله بن خميس - رحمه الله تعالى - في كتابه الشهير (الشواهد جزء٣ ص٤٤): الطيبين أمشي لهم بالمعاذير والخايبين لهم ثمان حصوات ويطلق على هذا الصنف الردئ من الناس، والذي امتلأت نفسه بالشر والسواد حتى ظن الناس مثله، وعاملهم على هذا الأساس.. يطلق عليهم (الأنذال) و(الأشرار) و(الأوغاد) ويقابلهم (الكرام) و(الأبرار) و(الأجواد) وهؤلاء هم زينة الحياة. قال محمد المهادي: الاجواد وان قاربتهم ما تملهم والانذال وان قاربتها عفت ما بها والأجواد وان قالوا حديث وفوا به والانذال منطوق الحكايا كذابها والاجواد مثل العدّ من ورده ارتوى والانذال لا تسقي ولا ينسقى بها والاجواد مثل البدر في ليلة الدجا والانذال غدرا تايه من سرى بها عبدالله بن خميس عبدالكريم الجهيمان