إنجلترا زمان كان اسمها (بريطانيا العظمى).. كانت إمبراطورية لا تغيب عنها الشمس 24 ساعة.. من كندا إلى الهند مروراً بمصر.. حتى عندما استولت على أستراليا قررت ضم القارة كلها إلى إنجلترا باعتبارها جزءاً منها.. لا مستعمرة مستقلة.. من أجل ذلك كانت لها أقوى أسطول بحرى فى العالم لذا سميت (أميرة البحار). ثم قررت أن (الاحتلال) ليس احتلال الأرض بل احتلال الشعوب.. وأهم ما فى البشر هو العقل، لذا قررت طبع (أوراق) تجذب الناس فيشترى الناس هذه الأوراق التى ستغزو عقولهم ووجدانهم.. لتتطور الأمور فيما بعد لتصبح هذه الأوراق اسمها الصحف!! وظهرت أول جريدة بالمعنى الذى نعرفه الآن اسمها (التايمز) صدر أول عدد بالطريقة المعروفة الآن عام 1785.. وكلمة (التايمز) ترجمتها الحرفية بالعربية (الأوقات) ثم تطورت الترجمة لتصبح (الزمان).. وأصبحت كلمتا التايمز والزمان اسم للصحف التى صدرت بعد ذلك فى معظم أنحاء العالم. ■ ■ ■ وكانت فرنسا - طول عمرها - تنافس إنجلترا فى محاولة سيطرتها على العالم.. احتلت فرنسا سواحل البحر الأبيض المتوسط كلها عدا مصر وفلسطين.. احتلت لبنان وسوريا وتونس والمغرب والجزائر.. اول جريدة عربية. وأنشأت فيها المطابع وأصدرت فيها الصحف باللغة العربية.. وكانت لبنان بالذات صاحبة أكبر عدد من الصحف.
كما تختلف اللهجات المحلية اختلافًا كبيرًا ، فمثلاً قد يواجه المغربي صعوبة في فهم العراقي ، على الرغم من أنهم يتحدثون نفس اللغة. اللغة العربية ليست اللغة الوحيدة التي يتم التحدث بها في الدول العربية. بل هي لغة الأقليات الرئيسيتان حيث يستخدم البربر في شمال إفريقيا عدة أنواع من الأمازيغ ، بينما يتحدث الكردية في أجزاء من العراق وسوريا. [1] تاريخ الصحافة في مصر كانت الصحف الأولى في الدولة العثمانية مملوكة لأجانب يعيشون هناك ، ولكنهم أرادوا نشر دعاية حول العالم الغربي، وتم طبع الأقدم في سبتمبر 1795 من قبل قصر فرنسا في بيرا ، وأثناء سفارة ريموند دي فيرنيناك سان مور. اول جريدة عربية , تعرف على اول جريدة عربية في الوطن العربي كانت في مصر - المنام. حيث كان يصدر كل أسبوعين تحت عنوان "Bulletin de Nouvelles" ، على ما يبدو ، حتى مارس 1796. وبعد ذلك ، نُشر تحت اسم "الجريدة الفرنسية للقسطنطينية" من سبتمبر 1796 إلى مايو 1797 ، و "ميركيور أورينتال" من مايو إلى يوليو 1797. وكان الغرض الرئيسي منه هو نقل المعلومات حول سياسة فرنسا ما بعد الثورة للأجانب الذين يعيشون في اسطنبول. لذلك ، كان لها تأثير ضئيل على السكان المحليين، إلى أن جاء عام 1800 وأثناء الاحتلال الفرنسي لمصر ، كان من المقرر إصدار صحيفة باللغة العربية ، "التنبيه" ، بهدف نشر المثل العليا للثورة الفرنسية في مصر.
وكشف أنه في الأيام الأولى كان للصحيفة ستة موظفين فقط ، بما في ذلك رئيس التحرير، وقال لقمان ، الذي كان مدير التحرير في وقت الإطلاق: "كنا نفعل كل شيء ، من كتابة القصص إلى ترجمة الأخبار ووضع الصفحات"، واستندت العملية بأكملها في المرآب – من الكتابة والتحرير والتخطيط إلى الإعلان والإدارة. [5]
[4] لم تكن عناية محمد علي بصحيفة الوقائع المصرية عناية سطحية رغم ما كانت تشغله الحياة العامة بمسائل أخطر من الجريدة الرسمية، لكنه أحس بقيمة الصحيفة وأعد للجريدة مطبعة وهيأ لها المأمورين والمحررين والمترجمين والعمال وفرض على موظفيه من الأجانب والوطنيين أن يوالوها بالمقالات المهمة وكان يقرر في الجريدة مكافآت للخبر من قرش إلى 100 قرش، بالإضافة إلى اللحم والأرز والسمن الذي كان يُعطى للموظفين. [1] [6] صدر العدد الأول من الوقائع المصرية في 3 ديسمبر 1828م بمجمل أربع صفحات، طول كل الصفحة 37 سنتيمتراً محتويةً على الموضوعات باللغة التركية ومترجمة إلى اللغة العربية [3] وتتصدر الصفحة الأولى الافتتاحية باللغتين متضمنة الأغراض والأهداف التي من أجلها صدرت الوقائع المصرية. ماهي أول جريدة عربية؟ - اضواء العلم. [2] لم يكن للجريدة ميعاد معلوم في الظهور فأحياناً تصدر 3 مرات في الأسبوع وأحياناً مرة واحدة وفي بعض الأحيان تطول الفترة بين العدد والآخر، حتى إنه صدر العدد الثاني منها بعد صدور الأول بأربعة عشر يوماً. عُيّن سامى أفندى كأول مدير لتحرير القسم التركي، وكان المسؤول عن القسم العربي هو السيد شهاب الدين محمد إسماعيل، وكان يتقاضى عن عمله 750 قرشاً.
ومما زادني شرفاً وتيهاً وكدت بأخمصي أطأ الثريا - YouTube
عثمان الموصلي (1271 - 1342 هـ)(1854 - 1923 م) عثمان بن عبد الله بن فتحي الموصلي. ولد في مدينة الموصل، وتوفي في بغداد. بوابة الشعراء - عثمان الموصلي - ومما زادني شرفا وتيها. عاش في العراق واستانبول والقاهرة ودمشق. فقد والده، وكفَّ بصره في بداية حياته. حفظ القرآن الكريم، ثم تلقى مبادئ الموسيقى والألحان، وعلوم العربية على يد علماء عصره، ثم انتقل إلى بغداد فتعرف إلى أدبائها واتصل برجالها وعلمائها فأخذ عن كثير منهم: ثم عاد إلى الموصل بعد عشرين عامًا فاتصل بمحمد ابن الحاج حسن وتلقى عنه القراءات السبع فأتقنها ونال الإجازة فيها، ولازم محمد بن جرجيس الموصلي النوري فقرأ القرآن الكريم في مجلسه. سافر إلى استانبول فخصصت له الدولة العثمانية راتبًا وأصبح من مقرئي مسجد آيا صوفيا، وصارت له مكانة كبرى بين رجالها البارزين وعلى رأسهم السلطان عبد الحميد ورئيس المولوية الصوفية أبو الهدى الصيادي، وفي استانبول أتم القراءات العشر، ثم قصد مصر وأقام فيها (1895 - 1900) أسس خلالها مجلة (المعارف)، واتصل بعلمائها وعلى رأسهم: شيخ الإسلام محمد العباسي المهدي، وشيخ قراء مصر محمد رفعت، كما اتصل بالمولوية وتزيا بزيهم، ثم عاد إلى استانبول وافتتح مكتبة لبيع الكتب، وعمل مدرسًا للموسيقى في إحدى مدارسها.
أوفده السلطان عبد الحميد الثاني للدعوة له في دمشق (1906) فاتصل برجالها ووجهائها، وأسس المدرسة المقامية المولوية المتخصصة بالإنشاد الديني، وشارك في الاحتفالات الرسمية بافتتاح خط سكة حديد الحجاز (1908)، وسافر فيه لأداء فريضة الحج (1909)، ثم عاد إلى استانبول ومنها إلى وطنه مرورًا بالشام التي قضى فيها ثلاث سنوات (1911 - 1913) حيث تتلمذ على يديه هناك الفنان المصري سيد درويش. استقر مدة في الموصل قبل أن ينقل نشاطه إلى بغداد (1914)، فتوطدت صلته بأهلها واتصل بعلمائها ومن أشهرهم: عبد الوهاب النائب، ومحمود شكري الآلوسي، ثم اختير شيخًا لقرائها، وكان له دور فعال في إشعال الثورة ضد الاحتلال (1920) حتى تشكلت الحكومة العراقية (1921)، وكرمه الملك فيصل بزيارته في غرفته بالجامع (1922) مما كان له أثره الكبير في شيخوخته. الإنتاج الشعري: - له ديوانان هما: «المراثي الموصلية في العلماء المصرية» - القاهرة 115هـ/ 1897م، و«الأبكار الحسان في مدح سيد الأكوان» (ط5) - بغداد 1332هـ/ 1913م، ومجموع شعري بمقدمة نثرية: «سعادة الدارين» - استانبول 118هـ/ 1900م، وتشير المصادر إلى قصائد له نشرت في مجلة المعارف التي أصدرها في القاهرة، كما شطَّر وخمَّس عددًا من قصائد المديح النبوي التي برع في إنشادها.