فإنّ من نعم الله علي التي لا تحصى أن يسّر لي ملازمة شيخنا العلامة المحدث: ربيع بن هادي عمير المدخلي، فاستفدت من علمه وتأليفاته، وكنت خلال تلك الملازمة حريصاً أشد الحرص على كل ما يكتبه أو يدونه أو يعلقه على كتاب، فكنت أجمع تلك المقالات والكتب، وأدون أسماءها، فتحصل لي مادة كبيرة من تأليفاته ومقالاته وبحوثه، فكانت بحق مادة علمية ضخمة، وسلفية بحتة، تدل على سعة علم هذا الإمام، وعلى جودة تأليفاته، وامتيازه بالدقة والتحرير، والتي تدل على نباهته وعلمه وسرعة استحضاره للمعلومات، وهذا ما شاهدته وعاينته وعاينه غيري. ربيع بن هادي عمير المدخلي - مكتبة نور. وحرصاً مني على نشر هذا العلم، وبثّ تلك المؤلفات الرائعة، أحببت أن أبين لطالب العلم السلفي، جهد هذا الإمام في التأليف، وما قام به من تنضيد لمقالات ومؤلفات نفيسة، سواء ما كان منها في باب الرد على أهل الأهواء والبدع، أو في باب تقرير العلم والمنهج السلفي. وما سيأتي هو حصر –على حسب جهدي القاصر- لكل ما كتبه الشيخ مما هو منتشر، أو لم ينتشر ولكن علمت عنه أو رأيته مخطوطاً، أو تحصلت عليه. ومنهجي في هذا البحث –والذي يعدّ شيئاً من أداء الحق الذي علي تجاه شيخي ووالدي- هو أن أذكر اسم الكتاب، ثم أردف ذلك بشيء من المعلومات عنه كعدد صفحاته، وتاريخ كتابته، ومكان طباعته، حسب التيسير، مرتباً ذلك على حسب تأريخ تأليفه، وما لم أجد له تأريخاً، فإني أضعه بين كتابين معلومي التاريخ، ظناً مني أنّ الشيخ قد كتبه بين هذين الكتابين، فيسهل على القارئ معرفة سنة كتابته.
أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم! وكل مبتدع كذاب؛ المبتدع لابد أن يكذب, ولا يروج لبدعته إلا بالكذب, ما عنده دليل ولا شيء! أين قلت هذا ؟! لا شيء عندهم! {قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}, يمكن أي إنسان أن يقول: قال فلان, لكن نقول: هاتوا برهانكم, لماذا ما سألتم عن البرهان ؟! أين قال هذا ؟! موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي. فاسألوا هؤلاء مثل هذه الأسئلة, مِن أسلحتكم مثل هذا السؤال؛ أين؟ في أي كتاب؟ في أي شريط؟ يتبين لك كذبه! سلمان العودة في كتابه يعني أحاديث الطائفة المنصورة جعل منها نصيبا: قسما منها للفرقة الناجية وآخر للطائفة المنصورة؛ يعني أحاديث جعلها للطائفة المنصورة وأحاديث جعلها للفرقة الناجية ودخّل في الفرقة الناجية أهل الحديث ويعني أهل المذاهب وعوام الناس وكذا! قلت له: لماذا لم تدخل الزيدية وبعض الخوارج, فإن فيهم – أنا بلغني عن ثقات من اليمن- أن في الزيدية من يحارب القبورية, بلغني من الثقات من عمان أن كثيرا من الخوارج يحاربون عبادة القبور, والمنسوبين إلى الأئمة الأربعة كذبا وزورا؛ هناك أناس منسوبون بحق وهناك أناس منسوبون بكذب؛ كثير منهم عباد قبور, وفيهم من يحارب القبورية. عرضت عليه هذا الإشكال فقط, قالوا: يفضل الخوارج والزيدية على مذاهب أهل السنة، كله كذب!
( شريط بعنوان: جلسة استراحة الصفـــــا) ابوزهرة المصري: السؤال: ما قولكم في ابي زهرة ياشيخ ؟ الجواب: ابوزهرة اشعري صوفي ، وعنده خرافات ، وعنده علي الطريقة العصرية تقليد للمستشرقين ، يكتب مثلا يمدح في ابن تيمية ولكن يطعن فيه في نفس الوقت ، وهو اشعري صوفي ، وهو من اصدقاء الكوثري ، ليس من السلفية في شي والي الان تسألــــــون ؟ قد قرأتم له ؟ واذا قلتم: لا ' فلماذا تسألون عنه، ماذا تريدون؟. ( شريط بعنوان: الاخد بالكتاب والسنة). يتبــــــع إن شاء الله التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف; 10-22-2011 الساعة 09:51 PM «« توقيع الاسيف »» قال الإمام الذهبي: « ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح و التعديل. الشيخ ربيع بن هادي المدخلي. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر.
[شريط بعنوان: أهل السنة وعلاماتهم]
وعلى المركز المختص منح الترخيص متى تم التحقق من استيفاء الاشتراطات المتطلبة وذلك خلال مدة لا تجاوز شهرًا من تاريخ الإخطار. وإذا تبين عدم استيفاء الطالب للاشتراطات المتطلبة، يجب على المركز المختص إخطاره بالاشتراطات التي لم يتم استيفاؤها خلال ذات المدة المنصوص عليها في الفقرة السابقة. ولطالب الترخيص، أن يطلب مهلة لإتمام الاشتراطات التي لم يتم استيفاؤها وإعادة المعاينة بعد سداد ذات الرسم المنصوص عليه بالفقرة الأولى. ويصدر الترخيص بعد سداد رسم لا يقل عن 1000 جنيه ولا يجاوز 100 ألف جنيه، وتحدد فئاته بقرار من اللجنة. ونصت المادة (11) بأنه لا يجوز إجراء أي تعديل في المحل المرخص به أو في نشاطه إلا بموافقة المركز المختص وفقا للإجراءات والرسوم المنصوص عليها بالمادتين 9 و 10 من هذا القانون. رسوم تجديد رخصة الدفاع المدني. القانون المصري يشترط لإصدار رخصة في حالة إنشاء محل تجاري أو تجديد رخصة لمحل تجاري أو صناعي، ويوجد العديد من الأوراق والمستندات والموافقات من جهات عديدة، مطلوبة للحصول على الرخصة، نوضحها لكم فيما يلي: ما هى المستندات والأوراق المطلوبة لترخيص محل تجاري تقديم صورة من عقد ملكية أو إيجار المحل وذلك مع الاطلاع على أصل العقد.
كيفية دفع تكاليف الدفاع المدني من الأسئلة التي يطرحها جميع المواطنين ، رجالاً ونساءً ، داخل المملكة العربية السعودية ؛ بهدف العمل على دفع اشتراكات الحماية المدنية ، والتي يتم تحصيلها مقابل ضمان أمن الاتصالات والنقل ، ومتابعة سير العمل في مختلف الأجهزة والمؤسسات العامة بالمملكة العربية السعودية ، مع توفير العديد من الخدمات الأخرى التي يتم تقديمها بشكل دائم ، ومن خلال الأسطر التالية سنتحدث عن طرق دفع تكاليف الدفاع المدني. الدفاع المدني السعودي أُنشئ الدفاع المدني السعودي ، أو ما يسمى بالدفاع المدني في المملكة العربية السعودية ، في عام 1343 هـ ، بهدف حماية الشعب والممتلكات العامة والخاصة للمملكة العربية السعودية. المملكة العربية السعودية ، من مخاطر الحريق والكوارث والحروب والحوادث المختلفة أثناء العمل على الإغاثة كما يعمل على مراقبة سير الأعمال في الخدمات العامة وحماية جميع مصادر الثروة الوطنية في أوقات السلم والحرب والطوارئ في المملكة العربية السعودية. انظر أيضًا: كيف يتم التعامل مع مكالمات الطوارئ إلى مركز الحماية المدنية دفع مصاريف الدفاع المدني عملت المديرية العامة للحماية المدنية في المملكة العربية السعودية على إضافة عدة طرق للدفع ، وذلك لدفع رسوم الحماية المدنية المطلوبة في الخدمات التي تشترك فيها ، من خلال نظام "دفع المدفوعات الحكومية ، الذي بدأ من قبل وزارة المالية السعودية بالتعاون مع البنك المركزي السعودي ، يمكن سداد رسوم الخدمات الحكومية على مدار الأسبوع ، من خلال قنوات الدفع البنكية التالية: بنك الاستثمار العربي السعودي.