الاستعلام عن بيانات قضية برقم الهوية عبر موقع وزارة العدل السعودية حتى تستطيع الاستعلام عن بيانات قضية باستخدام رقم الهوية القومية، اتبع الخطوات التالية: قم بالدخول على الموقع الإلكتروني لبوابة وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية من خلال هذا الرابط. وسيعرض لك الموقع نافذة صغيرة تتطلب إدخال بعض البيانات. قم بتحديد نوع الهوية، واختر من بين هوية وطنية أو هوية مقيم، ثم ادخل رقم الهوية في الخانة المخصصة. ثم انتقل إلى الخانة التالية لكتابة تاريخ الميلاد الهجري والميلادي. ثم ادخل كود التوثيق المكون من أربعة أرقام في المكان المخصص له. و انقر على زر التالي كما هو موضح أمامك في الصورة. وبعد الدخول على موقع الوزارة، اضغط على "خدمة الاستعلام عن بيانات قضية". رابط وخطوات تقديم وظائف ديوان المظالم 1443 عبر منصة جدارة وشروط التقديم - ثقفني. وسيتطلب منك الموقع إدخال رقم القضية التي تريد الاستعلام عنها، أو رقم هوية المدعي أو المدعي عليه. ثم سيقوم الموقع بعرض كافة البيانات الخاصة بتلك القضية. ومن الجدير بالذكر أن موقع وزارة العدل الإلكتروني يقدم الكثير من الخدمات للمواطنين، مثل خدمة الاستعلام عن رقم قضية، أو طلب تغيير رقم الهاتف للمواطنين أو المقيمين، بالإضافة إلى الاستعلام عن طلبات التنفيذ، وتقديم طلبات تغيير رقم الآيبان.
استعلام عن قضية برقم الهوية فقط تقوم وزارة العدل السعودية بتقديم خدمة استعلام عن قضية برقم الهوية فقط ، سعياً منها إلى دعم الخدمات المقدمة بالخدمات الإلكترونية، والتي توفر الكثير من الجهد المبذول في الإجراءات الحكومية. خدمة الاستعلام عن قضية برقم الهوية تسعى وزارة العدل السعودية وكافة القطاعات الحكومية في المملكة العربية السعودية إلى دعم المكاتب الحكومية بالخدمات الإلكترونية، والتي تساعد على تسهيل الإجراءات اللازمة في مكاتب الوزارات المختلفة، وذلك من أجل الارتقاء بالخدمات المقدمة للجماهير. ومن الخدمات الريادية المقدمة للمواطن السعودي، خدمة استعلام عن قضية برقم الهوية فقط، والتي تسهل الإجراءات على المواطن، من خلال الإطلاع على كافة التفاصيل والمعلومات الخاصة بالقضايا، مثل مواعيد القضايا أو تاريخها أو المكتب القضائي المختص بمناقشة القضية. ويستطيع المواطن الاستفادة من تلك الخدمات، من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة العدل، ومن خلال إدخال رقم الهوية الوطنية الخاصة به في المكان المخصص لها، وذلك دون الحاجة إلى الذهاب إلى مكاتب وزارة العدل. تشمل هذه الخدمات الإلكترونية، خدمة الاستعلام عن طلبات التنفيذ، والتي قد تم تقديمها إلى المحاكم المختلفة، والتابعة لوزارة العدل السعودية.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ) الموضوع: حكم الحلف بغير الله تعالى رقم الفتوى: 2472 التاريخ: 29-07-2012 التصنيف: الأيمان والنذور نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين السؤال: ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟ الجواب: لا يجوز الحلف بغير الله تعالى؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. ما حكم الحلف بغير الله. وقد حمل بعض العلماء الحديث الثاني على ظاهره وقالوا: إن الحلف بغير الله تعالى سبب من أسباب الكفر. وقال الراسخون منهم في العلم: إن أراد بالحلف التعظيم، كتعظيم الله تعالى فهو شرك، وإن أراد بالحلف التأكيد - كما هي عادة العرب - فليس بشرك، ودليل هذا التفريق ما رواه الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما من أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن فرائض الإسلام، فأخبره بها فقال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص".
يَحرُمُ الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى [284] ويدخُلُ في هذا: الحَلِفُ بحياةِ النَّبيِّ أو بحياةِ فُلان أو بالشَّرف، وكذلك الحَلِفُ بالأنبياءِ والصَّالحينَ وكُلِّ ما سِوى الله تعالى؛ كالكَعبةِ، والمَسجِدِ الحرامِ، وغيرِ ذلك. وما وردَ في بعضِ الأحاديثِ مِن الحَلِفِ بالآباءِ فهو قبْلَ النَّهيِ عن ذلك؛ جَريًا على ما كان مُعتادًا في العَرَبِ في الجاهليَّةِ. يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (14/367)، ((فتح الباري)) لابن حجر (11/533)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (1/345)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثَيمين (15/123). ما حكم الذين يحلفون بغير الله؟. ، ولا تَنعقِدُ به اليَمينُ، وهو مَذهَبُ الحَنفيَّةِ [285] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3/107)، ((الفتاوى الهندية)) (2/51)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/224). ، والحَنابِلةِ [286] ((الفروع)) لابن مفلح (10/437)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (4/333)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/234). ، وقَولُ أكثَرِ المالِكيَّةِ [287] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (3/287)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/403، 404)، ((شرح الزُّرقاني على مختصر خليل)) (3/92). ، وبَعضِ الشافعيَّةِ [288] ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (10/4).
وأما معارضة من تنصحه عن ذلك بقوله تعالى: ﴿والليل إذا يغشى﴾، ﴿والشمس وضحاها﴾ وما أشبهها فإن هذا من أعمال أهل الزيغ الذين يتبعون ما تشابه من وحي الله سبحانه وتعالى، فيعارضون به محكمه. فهذا الحلف ربنا سبحانه وتعالى هو الذي حلف به، ولله تعالى أن يحلف بما شاء من مخلوقاته الدالة على عظمته وقدرته، وهو سبحانه وتعالى قد نهانا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أن نحلف بغيره، فعلينا أن نمتثل الأمر، وليس علينا أن نعارض أمر الله بما تكلم الله به، فإن الله يفعل ما يشاء.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.