7 سبتمبر, 2021 8:45 م لجنة الاستهلال الدينية بالأحساء: الخميس أول أيام شهر صفر أعلنت لجنة الاستهلال الدينية بالأحساء بأن غداً الأربعاء هو المتمم لشهر محرم الحرام لسنة ١٤٤٣هـ وأن يوم الخميس الموافق ٩-سبتمبر-٢٠٢١م هو غرة شهر صفر لهذا العام. وجاء في تقرير اللجنة البيان التالي: وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لجنة الاستهلال في الأحساء - YouTube
تقيم جمعية زاد الآخرة يوم الجمعة المقبل ندوة بعنوان "الإستهلال فلكياً-فقهياً-علمياً" يلقيها كل من الباحث الإسلامي الشيخ آل عمير، الفلكي سلمان آل رمضان، ممثل مجلس الشرعي للاستهلال بالقطيف والدمام زهير هجلس وممثل لجنة الاستهلال بالراشدية بالاحساء زكريا الغشام. وذلك في مجلس الرضا بمدينة سيهات عند الساعة التاسعة والنصف مساءً.
نسأل الله تعالى أن يُعظِّم أجورنا بمصاب سيّد الشّهداء (صلوات الله عليه)، وأهل بيته وأصحابه، وأن يجعله عام خير وبركة وعزّة ونصر على الأعداء، إنّه سميع عزيز". توقعات هلال شهر محرم الحرام من مجلس الاستهلال الشرعي بالقطيف حيثيات الهلال لجنة المتابعة: رؤية هلال شهر محرم الحرام 1443 هـ مساء الأثنين 9 أغسطس / آب ، بالعين المجردة "ممكنة" في أغلب مناطق العالم. تقرير لجنة المتابعة حول حيثيات هلال شهر محرم الحرام لسنة 1443 هـ: لجنة الرصد بمجلس الإستهلال بالقطيف: بعد مراجعة التقارير العلمية الفلكية للمراصد والمراكز العالمية ستكون توقعات رؤية هلال شهر محرم الحرام لسنة 1443هـ في مساء يوم الإثنين بتاريخ 1442/12/29هـ الموافق 2021/8/9م كالآتي: 1- الرؤية محتملة بالعين المجردة في جنوب وجنوب شرق كندا، أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية، أفريقيا، الشرق الأوسط وأجزاء من باكستان والهند. 2- الرؤية محتملة بالعين المجردة في حال صفاء الجو التام وصفاء طبقات الجو العليا والرصد من قبل راصد متمرس في شمال كندا، أوروبا، وسط وشرق وجنوب شرق آسيا. لجنة الاستهلال بالراشدية – الأحساء: رؤية هلال شهر محرم 1443 هـ في مساء يوم الأثنين 9 أغسطس بالعين المجردة "ممكنة" في حال صفاء الجو.
وكذلك الحال في كل مناطق العالم تقريبا. 🔹المشروع الإسلامي لرصد الأهلة: رؤية هلال شهر رجب 1443 هـ مساء الأربعاء 2 فبراير بالعين المجردة "ممكنة بسهولة" في أغلب مناطق العالم. 🔸المركز الفلكي بقم المقدسة التابع لسيد السيستاني دام ظله: يُتوقع أن يكون هلال شهر رجب مساء يوم الأربعاء (29 جمادى الآخرة 1443 هـ) الموافق (2 شباط 2022 م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة 5:37 م، وفي هذه الحالة يتوقع أن يرى الهلال مرتفعاً واضحاً. 🔹مركز الإسلام الأصيل بقم المقدّسة: في مساء يوم الأربعاء 2 فبراير 2022 م: ستكون رؤية الهلال "ممكنة بسهولة" بالعين المجردة في منطقة الشرق الأوسط وأغلب مناطق العالم 🔸الفريق الفلكي في قم المقدّسة: لم يصدر التقرير بعد. 🔹رصد الأهلة الشرعية – تقرير الشيخ علي العصفور (دبي): توقعات هلال يوم الأربعاء الموافق 2022/02/02م: الرؤية بالعين المجردة ستكون ممكنة وسهلة بمشيئة الله تعالى وذلك عند توفر الظروف الجوية المناسبة. 🔹فريق والعصر الفلكي بالبحرين: رؤية هلال شهر رجب 1443 هـ في مساء يوم الأربعاء الموافق 2 فبراير 2022 م "ممكنة وسهلة" بالعين المجردة. 🔸المرصد الفلكي الإسلامي في البحرين: 🔹اللجنة الإستهلالية بدمشق: رؤية هلال شهر رجب مساء الأربعاء 2 فبراير بالعين المجردة "ممكنة بسهولة" في أغلب دول العالم.
المكتب الشّرعي في مؤسّسة العلّامة المرجع السيّد محمد حسين فضل_الله (رض) أصدر المكتب الشّرعيّ في مؤسّسة العلّامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله (رض) بياناً في تحديد بداية شهر محرَّم الحرام للعام 1443ه. وهذا نصّه: "يولد هلال شهر محرّم الحرام للعام 1443هـ (الاقتران المركزي) يوم الأحد في الثامن من شهر آب سنة 2021 م، الساعة 13:50 ظهراً بحسب التوقيت العالميّ، أي في الساعة 16:50 عصراً بحسب التّوقيت الصّيفيّ لمدينة بيروت. وكما يلاحظ في الصّورة المرفقة، فإن الرؤية مساء الأحد (ليلة الاثنين) ممكنة بالعين المسلَّحة فقط، وذلك في مناطق أمريكا الوسطى وبعض مناطق أمريكا الشماليّة. ولذا، فإنّ بداية شهر محرّم الحرام يوم الاثنين في 09/08/2021، بالنّسبة إلى كلّ المناطق التي تشترك بجزء من اللّيل مع مناطق الرؤية، ويوم الثلاثاء بالنسبة إلى المناطق التي لا تشترك مع مناطق الرؤية بجزء من اللّيل، وذلك طبقاً للمبنى الفقهي لسماحة العلامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله (رض)، والذي يرى أنّ الشّهر يبدأ إذا أمكن رؤية الهلال في أيّ منطقة من العالم، شرط أن نشترك معها بجزء من اللّيل، من دون فرق بين الرؤية بالعين المجرّدة وبالعين المسلَّحة.
ختامًا فإنه وجب على المسلمين عدم الانشغال عن الدين وأوامر الله وفرائضه بالدنيا وباللهو والتجارة، وتارك صلاة الجمعة من غير عذر من الأعذار السابق ذكرها. فيكون عاصي ويحاسبه الله على عصيانه وتقصيره، وعلى الجانب الآخر يجازي الله الذين يعظمون شعائره من صلاة الجمعة وغيرها، ويطبقون سنن يوم الجمعة وغيرها من السنن إتباعًا لرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.
استخدام السواك ، وهو سنة في غير يوم الجمعة أيضًا. التطيب بالمسك والبخور والمستحسن هو المسك، ويكون التطيب في الرأس واللحية. التبكير في الذهاب للصلاة ، ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ). تلاوة سورة الكهف ، وهي مستحبة وقد اختلف في وقت تلاوتها فقيل من فجر يوم الجمعة إلى المغرب وقيل في اليوم والليلة. الإكثار في الصلاة على النبي لنيل شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. سنن يوم الجمعة للنساء جده. الإكثار في الدعاء وتحري ساعة الإجابة من يوم الجمعة، فعن أبي هريرة رضى الله عنه: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئاً، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا). سنن يوم الجمعة للنساء يمكنك التعرف على: حكم صلاة الجمعة والسنن المتعلقة بها صلاة الجمعة ليست واجبة على النساء، ولكن إن صلتها فتجزأها عن الظهر، فصلاة النساء في المسجد نفلًا وفرضًا ليست بواجبة بل وصلاتها في البيت أفضل لها، ولكن إن خرجت للصلاة أو لحضور خطبة من غير زينة ولا متعطرة مع الستر فلا بأس عليها.
الكتاب: السنن الكبرى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣ هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي (بمساعدة مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة) أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م عدد الأجزاء: ١٢ (آخر ٢ فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
التطّيب: وقد حثّ عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بقوله: (لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى). [١٣] التبكير في الخروج إليها، والذهاب مشيا: وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها). [١٤] المراجع
المقصود من قول عمر (تمام غير قصر) حكم الحجاج عند العلماء السؤال: فضيلة الشيخ، هل من العلماء المتقدمين من كفَّر الحجاج ؟ الجواب: لا أعلم، لا أعلم أحداً كفره، بل كانوا يصلون وراءه. الجزء من الكلب الذي يغسل منه سبعاً السؤال: هل من مس كلباً وهو مبلول يغسل سبعاً؟ الجواب: لا، إذا كان لمس جلده ما يغسل، أقول: لأن الغسل جاء في ولوغه وفي لعابه، وأما مجرد لمس جسده ما يكون الإنسان لمس نجاسة. حكم تحمل الصغير وروايته قبل الكبر السؤال: هل تقبل رواية الصغير وهو صغير؟ الجواب: لا، كونه يؤدي في حال صغره ما تقبل، وإنما يتحمل في حال صغره ويؤدي في حال كبره. سنن يوم الجمعة للنساء 1443. من الكتب المشهورة في الناسخ والمنسوخ السؤال: يسأل عن كتاب في الناسخ والمنسوخ؟ الجواب: كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار وهو للحازمي ، لـ أبي بكر الحازمي ، هذا هو من الكتب المشهورة في هذا الفن. السبب في عدم ذكر الشيخ العباد في شرح النسائي أقوال الأئمة والخلاف المسائل السؤال: فضيلة الشيخ، ما أسمعكم تذكرون مذاهب الأئمة فيما تذكرون في شروح الأحاديث؟ الجواب: كما هو معلوم أنا ما التزمت أني أذكر أقوال القائلين، وإنما أذكر ما يدل عليه الحديث، ما يدل عليه دون أن أذكر من قال بالأقوال إذا كان مختلفاً، إذا كانت المسألة فيها خلاف أذكر القائلين، أنا ليست هذه من عادتي، وإنما أشير إلى الخلاف، وأن بعض العلماء قال كذا، وبعضهم قال كذا، لا أذكر الأئمة ولا غيرهم.