اسند نفسك بنفسك ولا تنتظر من حدا ان يسندكَ 💔 - YouTube
اسند نفسك بنفسك - YouTube
أُسند نفسك بِنفسك ، كلّهم حيطآن مآئلة 😹💔 - YouTube
jabir29 "لقدّ ظللتُ طريقي فيما مضى في الضباب، وفي ألف نوعٍ مِن التقلبات والحيرة، وكثيراً ما أشعر بنفسي مهجوراً ببؤسٍ مقيت، لكني أفكر بأن مِن الجمال بمكان أن يكافح الإنسان. الإنسان لا يفخر بأفراحهِ ومسراته، وإنما بالصِعاب التي تغلبَ عليها بشجاعة وبالآلام التي تحملها بصبر". — روبرت فالزر
سؤالي: من ألبسك هذه الشعور بالارتياح، ومن أدخل السعادة في حياتك؟ هو أنا؛ لأني أبذل كل جهدي لتلبية احتياجاتك ومتطلباتك ورغباتك، حتى دون أن تطلب. فمن لحظة دخولك للمنزل وأنت تتقلب بين راحة وخدمة، أهتم بكل تفاصيلك، ولا أحاول حتى أن أخبرك بمعاناتي النفسية والمعنوية والعاطفية، وأقول لنفسي: «لعل وعسى في يوم ما يشعر»، ولكن طال ظهور هذا اليوم، ونفد صبري ونفد عطائي. لأنك نسيت أني امرأة وأنثى وزوجة؛ أحتاج منك الاهتمام، أحتاج أن تُشعرني بالسعادة، وكانت تلك الحكمة الوحيدة هي التي استفدتها منك، وسأعمل على إسعاد نفسي، وسأبحث عن سعادتي بنفسي، فقد كنت مؤمنة بأني إذا أسعدتك في المقابل ستسعدني، وإذا أعطيتك ستعطيني، وإذا منحتك الحب؛ سوف تغدقني حناناً وعطفاً واهتماماً، وبفضلك تغيرت نظرتي لمفهوم الاستقرار والسعادة. إن منحك وتعويدك على العطاء بدون مقابل أصبح بالنسبة لك حقاً مكتسباً وواجبات ضرورية. اسند نفسك بنفسك اكثر. لذا قررت من لحظتها أن أنفذ نصيحتك؛ سأسعد نفسي، وسأعود لممارسة نشاطي، كما تسمح ظروفي وليس ظروفك، وسأسحب خطوة بخطوة اهتمامي، وأرى لحظتها كيف ستكون سعيداً، ولتسعد نفسك بنفسك. كلمات أخيرة أوجهها لك بكل صدق، لعلك تدرك نفسك قبل فوات الأوان يا سيدي، شخصيتك التي تتميز بها هي من أوصلتك لمفاهيم خاطئة تدمرك قبل أن تدمر من حولك، فالنرجسية وصفة «الأنا» المتمركزة في أعماقك، والأنانية التي تحيا بها؛ تجعلك تتناسى أفعالك وتحاسبني على ردود أفعالي، وأنت تعلم علم اليقين أن السبب وراء تصرفاتي هي ردة فعلك القاسية.
أشهر أقوال سقراط: – كل أرواح البشر خالدة ولكن أرواح الصالحين خالدة وسماوية سامية. – بالنسبة لي كل ما أعرفه أني لا أعرف. – بالنسبة للزواج أو للعزوبية دعوا الإنسان يقرر الطريقة التي سوف يندم عليها. – كن كما تريد أن تظهر. -من الرغبات العميقة تأتي الكراهية القاتلة. KMRGHANI — اسند نفسك بنفسك كلهم حيطان مايله. – تزوج فإن وفقت أسعدت وإلا أصبحت فيلسوفاً. – كن بطيئاً في عمل صداقة ولكن عندما تعقدها كن حازماً وثابتاً. – أنا أكثر البشر حكمة لأني لا أعرف. – الكذب ليس شريراً بذاته لكن يجلب الشر للنفس. – الرجل الشجاع هو من لا يهرب بعيداً ولكن يقف ليقاتل الأعداء.
أسعد نفسك بنفسك 🫠 - YouTube
تاريخ الإضافة: 29/1/2017 ميلادي - 2/5/1438 هجري الزيارات: 30644 تفسير: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) ♦ الآية: ﴿ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (195). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وأنفقوا في سبيل الله ﴾ في طاعة الله تعالى من الجهاد وغيره ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ﴾ ولا تُمسكوا عن الإِنفاق في الجهاد ﴿ وأحسنوا ﴾ أَيْ: الظنَّ بالله تعالى في الثَّواب والإِخلاف عليكم.
فإذ كانت هذه المعاني كلها يحتملها قوله: { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} ولم يكن الله عز وجل خص منها شيئًا دون شيء، فالصواب من القول في ذلك، أن يقال: إن الله نهى عن الإلقاء بأيدينا لما فيه هلاكنا، والاستسلام للهلكة - وهي العذاب - بترك ما لزمنا من فرائضه). ومضمون الآية - كما قال ابن كثير -: الأمر بالإنفاق في سبيل الله، في سائر وجوه القربات، ووجوه الطاعات، وخاصة صرف الأموال في قتال الأعداء، وبذلها فيما يقوى به المسلمون على عدوهم، والإخبار عن ترك فعل ذلك بأنه هلاك ودمار. وعلى ضوء ما ذكرنا من أسباب نزول هذه الآية، لا يبقى مُتَمَسَّكٌ لمن ذهب إلى القول بأن هذه الآية تدل على ترك الجهاد والقعود عنه، خوف الهلكة، بل مطلوب الآية ومقصودها عكس ذلك تمامًا.
وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين [ ص: 129] وأنفقوا في سبيل الله ولا تمسكوا كل الإمساك. ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة بالإسراف وتضييع وجه المعاش، أو بالكف عن الغزو والإنفاق فيه، فإن ذلك يقوي العدو ويسلطهم على إهلاككم. ويؤيده ما روي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: لما أعز الله الإسلام وكثر أهله رجعنا إلى أهالينا وأموالنا نقيم فيها ونصلحها فنزلت، أو بالإمساك وحب المال فإنه يؤدي إلى الهلاك المؤبد، ولذلك سمي البخل هلاكا وهو في الأصل انتهاء الشيء في الفساد، والإلقاء: طرح الشيء، وعدي بإلى لتضمن معنى الانتهاء، والباء مزيدة والمراد بالأيدي الأنفس، والتهلكة والهلاك والهلك واحد فهي مصدر كالتضرة والتسرة، أي لا توقعوا أنفسكم في الهلاك وقيل: معناه لا تجعلوها آخذة بأيديكم، أو لا تلقوا بأيديكم أنفسكم إليها فحذف المفعول. وأحسنوا أعمالكم وأخلاقكم، أو تفضلوا على المحاويج. إن الله يحب المحسنين.