شيعي محمدي رقم العضوية: 32665 الإنتساب: Mar 2009 المشاركات: 3, 227 بمعدل: 0.
الإجابة: ان هذه الآية تذكرنا بأن الله سبحانه وتعالى لم يجعل بينه وبين عباده حجاب ولا وسيط، فالله سبحانه وتعالى هو القادر على تحقيق أمنيات العباد، فهو مالك لكل ما في السماوات والأرض، بيده كل شيء، ولا يعجزه شيء في هذا الكون الواسع، فهو خالقه ومدبر الأمر فيه.
والتسبيح التنزيه وقد تقدم وقيل: وسبح أي: وصل له ، وتسمى الصلاة تسبيحا. فَلَا أُقْـسِمُ بِـرَبِّ الْـمَشَارِقِ وَالْمَـغَارِبِ إِنَّـا لَـقَـادِرُونَ. وكفى به بذنوب عباده خبيرا أي عليما فيجازيهم بها. تفسير الطبري يقول تعالى ذكره: وتوكل يا محمد على الذي له الحياة الدائمة التي لا موت معها، فثق به في أمر ربك وفوّض إليه, واستسلم له, واصبر على ما نابك فيه. قوله: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ) يقول: واعبده شكرا منك له على ما أنعم به عليك. قوله: ( وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا) يقول: وحسبك بالحي الذي لا يموت خابرا بذنوب خلقه, فإنه لا يخفى عليه شيء منها, وهو محص جميعها عليهم حتى يجازيهم بها يوم القيامة.
قال تعالى: (رَبُّ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لا إلهَ إلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا) (المزمل: 9) وقال تعالى: (رَبُّ المَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) ( الرحمن: 17) وقال: (فلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ والْمَغارِبِ إنَّا لَقادِرُونَ) (المعارج: 40). رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا دعاء للميت. خلاصة كلام المفسرين عن المقصود بالمشرق والمغرب في الآية الأولى مشرق الشمس ومغربها، أي الجهة التي تشرق منها والجهة التي تغرب فيها، والمراد الجهات كلها، فليس هناك في الوجود كله إله يستحق العبادة إلا الله سبحانه، ويلتقي هذا مع قوله تعالى: (وهُوَ الذِي فِي السَّماءِ إلَهٌ وفِي الأرْضِ إلَهٌ) (الزخرف: 84) أي مالك الكون كله. والمقصود بالمشرقيْن والمغربيْن في الآية الثانية مشرق الشمس ومشرق القمر، ومغرب الشمس ومغرب القمر، فلكل منهما مشرق ومغرب، وقيل: المراد من المشرقين والمغربين مشرقا الشمس ومغرباها، وذلك صيفًا وشتاءً، حيث يكون شروقها من أقصى منزلة في الشمال ومن أقصى منزلة في الجنوب، وكذلك غروبها في أقصى منزلة في الشمال وفي الجنوب، وهذا مُشاهَد لكل عين، حيث يختلف مطلع الشمس ومغربها صيفًا وشتاء. والله سبحانه هو الذي يُقَدِّر حركات الكون، فتأخذ أجزاء الأرض أوضاعًا من الشمس يكون منها الصيف والشتاء وبقية الفصول، وتتراءى لنا الشمس كأنها هي التي تعلو وتنخفض عند الشروق والغروب، وتجري في مسارات مختلفة باختلاف الفصول، ولا يَقدِر على ذلك إلا الله سبحانه.
ستجدهم مشتتين حزنين ضائعين يسرحون ويمرحون على هامش الحياة ضاحكين مستضحكين. يعيشون ويموتون من غير ان يذكروا بخير او شر، فالغالب إنهم مجهولون. قلة المعرفه تقود إلى الجهل والرعونة والغرارة. والجهل خطير جدآ إذ أن الجاهل غالبآ لا يملك الحرية الفكرية الكافية ليفرق الصواب من الخطأ ىيسهل التلاعب والتغرير فيه. تراه مندفعآ مؤيدا لأصحاب الفكر الأسود ليس قناعتآ بل نقصآ بتطور العقل. إن الجاهل هو إنسانُ إما أن يقنع بسهولة أو لا يقنع أبدآ. لا يملك القدرة على أن يحكم الأمور بعقلة، فالعقل غير مكتمل النمو لا يمكن أن يفكر بحرية.. إن من البديهي إذآ ان مستنقع التطرف والتشدد والتبعيه لا ينبع إلا من الجهل. إتفق الأسوياء ان الجميع يبغض الجهل. حبس النفس عن الجزع والسخط تعريف ل. إلا الطغاة إلارهابين يقتاتون على جهل البشر. ترا الإرهابيين يدعون الناس للجهل فتحسبهم رسل من الشيطان. يبتغون ٠الظلام فالنور يؤذيهم، يعميهم، ينهيهم. إقرئوا فقد طال ليلنا, والبرد اشتد فزاد رجفنا. واستعبدنا أنفسنا، وأصبح الفساد صفه فينا. يغلوا المتدين في تدينة فيحاول جبرنا على ان يهدينيا. ويسطوا العاصي في عصيانة فتراة في كل محفل يحارب الدينَ. فالوسطية *مفهوم معقد على الجهلة.
🔹لسانك لا يفتر عن الدعاء لهم بخيري الدنيا واﻵخرة... فدعاء الوالدين توفيق وسداد. 🔹 اغرس في قلوبهم حب الله وخشيته ومراقبته منذ الصغر. 🔹 دعهم يتعلمون أمور الحياة ويصبرون عليها... ولا تعودهم أنك دائماً المنقذ لهم. 🔹لايمكن حبس الأبناء عن المجتمع أو محاولة عزله عن أقرانه ومن حوله، ولأنهم أمانة، اغرسوا فيهم الخوف من الله والرقابة الذاتيه... والله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين..
اما القارئ الفاهم يعلم ان الوسطيه هي الحق اليقين. وأن الحب هو أساس التعامل مع الأخرين. ومكارم الأخلاق يقدسها؛ قرأ عن أخلاق الناجحين. سموحآ يسامح أحبابة على خطأهم؛ قرأ حتى فهم اننا كلنا خاطئين. طموحآ لا سقف لطموحة؛ قرأ ما أنجز الطامحين. لا يظلم ابدآ؛ قرأ عن عاقبة الظالمين. ينصر الضعيف أينما حلً،؛ قرأ حتى أقسم علىٰ نصرة الضعيفين. كريمُ هو على الدوام؛ قرأ ليعلم علم اليقين انه هو وكل ما يملك يوما زائلين. مواقفة لا تتغير و مبادئه لا تتجزأ؛ قرأ حتى أقتنع بقناعاتة قناعة لا شك فيها، فهو ليس من المنافقين. بشوش تراه دائما مبتسمآ. لقاء الدكتور آلان جولد هامر مع المحاور ريتش رول عن أشهر صيام علاجي – هل يمكن عمل صيام الماء لـ40 يوماً؟ : fastingAR. قرأ كيف ان السعادة تطارد المبتسمين. ثله من الناس ينزل لله عليهم سكينتة. يعبدونة لا خوفآ بل حبآ وعشقا وعِلماً وهياماً. محبوبين من محيطهم ومقدرين من جل الناس. لا يعرفون شيئآ غير نشر الطيب بين الإقرباء والغرباء. تنتشي نفوسهم حين ينتشر الخير يين الناس. مساكين هم وبنفس الوقت اقوياء. أعزة هم خاضوا صولات وجولات؛ حرب ضروس مع الاوراق المسلحة بالكلمات. يحن عليهم ربهم بعد ان يشهد علىٰ جهدهم وإخلاصهم. فيزينهم بتاج الوقار ؛ معلنآ ان اهل العلم هم ملوك الحروف والعبارات. تعرفهم بحسن أخلاقهم وطيب نفوسهم.
من انت؟. غياب معرفة الذات يسبب وجعآ شديدآ للنفس. لأنك لا تعرف غاية نفسك، فتفعل خلاف هذة الغاية ليس رغبةً منك ولكن بسبب جهلك بنفسك. ولا احتاج أن اشرح أثر غياب الفكر على العلم. الفطرة تحكم أن الفكر هو أساس العلم. +علم=+تقدم+. او تقدم^علم. ولعل من لطف اللطيف أنه على عكس القرون التي سلفتنا لا يتوجب علينا ان نشتري ونقرأُ الكتب لكي نرفع تحصيلنا المعرفي. القرائة من مواقع الإنترنت أصبحت في متناول أغلبكم طوال الليل والنهار. البحث سهل فيها. ولا تربط القارئ بكتابِ يجب ان يحملة في حله و ترحالة. ليست هناك اي تكلفة وخيارات القرائه لا تنتهي. حبس النفس عن الجزع والسخط تعريف - موقع محتويات. كمثال بسيط، كم هو مفيدُ موقع ويكيبيديا للحصول على تلخيص عن أغلب المواضيع التي تخطر في عقلك. وبلا شك، المقاطع الصورية والصوتية كالتي نجدها على اليوتيوب لها أثر أيجابي على المعرفةِ مثلها مثل القرائة. لعل المقاطع تكون الأداة المناسبه ومفتاح المعرفة لمن لم يكن منكم يقرأ بطلاقة. تذكر، * لا يكلف الله البشر فوق طاقتهم*. انا متيقن أن اغلبكم لدية القدرة أن ينفذ اول أمر في القرآن؛ إقرأ! كما تحدثنا عن أثر القرائة أشعر انني يجب أن أحذر من لا يقرأ. هؤلاء الذين لا يقرأون لا يملكون القدرة على التحليل المنطقي.
علاج الادمان فيوجد شعرة بسيطة بين القلق المرضي والقلق العادي بمعدله الطبيعي، ويجب أن نفرق بينهما، حتى نستطيع التعرف على مريض القلق بكل سهولة، لتقديمه للعلاج على الفور. يمكنكم متابعتنا من خلال موقعنا علي الانترنت مستشفي اشراق للطب النفسي و علاج الادمان كما يمكنكم التواصل معنا من خلال الهاتف 00201003222228