س شامل الضريبة -18% جلابية شالكي فراشة بلوزة شيفون | تصميم أماني جلابيات شالكي قطن بحزام جلابية فخمة تطريز عسيري لبس سندباد | تصميم نانسي بدوي جلابية عسيري تطريز تراثي جلابية ناعمة قطن لون كحلي جلابية قطن للمناسبات | تصميم مريم جلابية سهرات شيفون | تصميم ليالي جلابية سهرات بحزام -65% فستان كريب مشجر | تصميم جواهر 28, 00 ر. س شامل الضريبة
04-07-2009, 06:35 PM رقم المشاركة: [ 11] عضو ماسي بيانات Дјறàl Диsǎήһ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 10412 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 16, 072 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 51703 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية هــــلا وغـــــلا فر فوشة بوظبي الله يسلمك على تواجدك العطر لا خلا و لا عدم يالغـــــلا مع ودي و باقة وردي... *اجمل انسانه*.. __DEFINE_LIKE_SHARE__ مرررسي يآعسل مررآ مررآ حلووو لكـ يسلمووو ياما تحت البراقع ضفادع ●¦[ لـعنُبوۉ نيوِٺْـטּ مُـغـُفُل مآ'عرفٌ آ'نًيُ سـُر ≈{ آلُجـآذبـيــــــه...!!!
بواسطة السيدة أم رامي 4 فبراير، 2022 يتـبــــــــــــــــــــــــــــــــــع اتمنى ان تعجبكم روووووووووووووووووووووعهـ تسلمييييييييييييينـ يالغلا.. مشكوووووووووووووووووووووووووووره.. يسلموووووو يعطيك العافيه الله يعطيكي العافيه تقبلي مروري الوسوم: الحصريات اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. جلابيات خليجية فاخرة لرمضان 2014 , جلابيات خليجية منقوشة 2015 , تشكيلة جلابيات خطيرة 2015. الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
كاتب الموضوع رسالة جـــبرنــي أخــوـوـونـــه `¯°·. ·• (مـــديــره المــوقع) •·.
القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم تمور السماء مورا ( 9) وتسير الجبال سيرا ( 10)) يقول - تعالى ذكره -: إن عذاب ربك لواقع ( يوم تمور السماء مورا) ف" يوم " من صلة " واقع " ، ويعني بقوله: تمور: تدور وتكفأ. وكان معمر بن المثنى ينشد بيت الأعشى: كأن مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل فالمور على روايته: التكفي والترهيل في المشية ، وأما غيره فإنه كان يرويه [ ص: 462] " مر السحابة ". واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم فيه نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: يقول: تحريكا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الطور - قوله تعالى يوم تمور السماء مورا - الجزء رقم28. حدثنا ابن المثنى وعمرو بن مالك قالا: حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور السماء دورا. حدثنا الحسن بن علي الصدائي قال: ثنا إبراهيم بن بشار قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبروني عن معاوية الضرير ، عني ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور دورا. حدثنا هارون بن حاتم المقرئ قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: ثني أبو معاوية ، عني ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور دورا.
الأدلة على حدوث ذلك ورد وصف الموران والتحرّك في السماء يوم القيامة في موضعٍ واحد من القرآن الكريم، وهو قوله سبحانه: {يوم تمور السماء مورا} (الطور: 9). السرّ في المَوَران إذا كان موران السماء يعني: الذهاب والمجيء والتردد والدوران والاضطراب، فما هو السرّ في هذا النوع من التبدّل في حركة السماء؟ فنحن نعلم من خلال المشاهدة والرصد ما عليه الإحكام والاتزان في حركة السماء بما تحتويه من ملايين الأفلاك على اختلاف أنواعها وأحجامها، كما قال عز وجل: {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون} (يس:40)، فلماذا يختلف هذا الإحكام يوم القيامة؟.
حدثنا هارون بن حاتم المقري, قال: ثنا سفيان بن عيينة, قال: ثني أبو معاوية, عني, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: تدور دورا. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) مورها: تحريكها. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) يعني: استدارتها وتحريكها لأمر الله, وموج بعضها في بعض. الطور الآية ٩At-Tur:9 | 52:9 - Quran O. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, قال: قال الضحاك ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: تموج بعضها في بعض, وتحريكها لأمر الله. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: هذا يوم القيامة, وأما المور: فلا علم لنا به. وقال آخرون: مورها: تشققها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: يوم تشقَّق السماء. --------------------- الهوامش: (9) هذا البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه طبعة القاهرة 55) وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 228 ب) والرواية فيه: مور السحابة في موضع " مر السحابة " في رواية الديوان.
قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِالله الغَرُورُ} [لقمان: 33]. خالد أبو شادي طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ مُتميّزة 5 0 16, 096
وهذا تَشبيهٌ ثانٍ للسَّماءِ في التَّمَوُّجِ والِاضطِرابِ) [3288] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/ 261).. انظر أيضا: المَطلَبُ الأوَّلُ: دَكُّ الأرضِ ونَسْفُ الجِبالِ. المَطلَبُ الثَّاني: تَفجيرُ البِحارِ وتَسجيرُها. المَطلَبُ الرَّابِعُ: تَكويرُ الشَّمسِ وخُسوفُ القَمَرِ وجَمعُهما وتَناثُرُ الكَواكِبِ وانكِدارُ النُّجومِ.
والمَعنى أنَّها صارَت في صَفاءِ الدُّهنِ، والدِّهانُ على هذا جَمعُ دُهنٍ. وقال سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ وقتادةُ: المَعنى: فكانت حَمراءَ. وقيلَ: المَعنى تَصيرُ في حُمرةِ الوَردِ وجَرَيانِ الدُّهنِ، أي: تَذوبُ مَعَ الِانشِقاقِ حَتَّى تَصيرَ حَمراءَ من حَرارةِ نارِ جَهنَّمَ، وتَصيرُ مِثلَ الدُّهنِ لرِقَّتِها وذَوَبانِها) [3286] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (17/ 173).. وقال الشَّوكانيُّ: ( فإذا انشَقَّتِ السَّماءُ أي: انصَدَعَت بنُزولِ المَلائِكةِ يَومَ القيامةِ، فكانت وردةً كالدِّهانِ، أي: كوردةٍ حَمراءَ) [3287] يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (5/ 165).. وقال ابنُ عاشور: (الوَردةُ: واحِدةُ الوَردِ، وهو زَهرٌ أحمَرُ من شَجَرةٍ دَقيقةٍ ذاتِ أغصانٍ شائِكةٍ تَظهَرُ في فصلِ الرَّبيعِ، وهو مَشهورٌ. ووَجهُ الشَّبَه قِيلَ: هو شِدَّةُ الحُمرةِ، أي: يَتَغَيَّرُ لَونُ السَّماءِ المَعروفِ أنَّه أزرَقُ إلى البَياضِ، فيَصيرُ لَونُها أحمَرَ، قال تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ [إبراهيم: 48]. ويَجوزُ عِندي: أن يَكونَ وجهُ الشَّبَهِ كثرةُ الشُّقوقِ كأوراقِ الوَردةِ. والدِّهانُ، بكِسرِ الدَّالِ: دُرْدِيُّ الزَّيتِ.
المسألة الثالثة: ما السبب في مورها وسيرها ؟ قلنا قدرة الله تعالى ، وأما الحكمة فالإيذان والإعلام بأن لا عود إلى الدنيا ، وذلك لأن الأرض والجبال والسماء والنجوم كلها لعمارة الدنيا والانتفاع لبني آدم بها ، فإن لم يتفق لهم عود لم يبق فيها نفع فأعدمها الله تعالى.