قوله - عز وجل -: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة) أراد بالرمي القذف بالزنا. وكل من رمى محصنا أو محصنة بالزنا فقال له: زنيت أو يا زاني فيجب عليه جلد ثمانين جلدة ، إن كان حرا ، وإن كان عبدا فيجلد أربعين ، وإن كان المقذوف غير محصن ، فعلى القاذف التعزير. وشرائط الإحصان خمسة: الإسلام والعقل والبلوغ والحرية والعفة من الزنى ، حتى أن من زنى مرة في أول بلوغه ثم تاب وحسنت حالته وامتد عمره فقذفه قاذف فلا حد عليه. فإن أقر المقذوف على نفسه بالزنا أو أقام القاذف أربعة من الشهود على زناه سقط الحد عن القاذف ؛ لأن الحد الذي وجب عليه حد الفرية وقد ثبت صدقه. وقوله: ( والذين يرمون المحصنات) أي: يقذفون بالزنا المحصنات ، يعني المسلمات الحرائر العفائف ( ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) يشهدون على زناهن ( فاجلدوهم ثمانين جلدة) أي: اضربوهم ثمانين جلدة. ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)
تفسيرسورة النور4+5: والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء+ إلا الذين تابوا من بعد ذلك - YouTube
السؤال: تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} الإجابة: قال اللّه تعالى{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال فيها: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فيها:{ لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} [النور: 13] ، فذكر عدد الشهداء وأطلق صفتهم، ولم يقيدهم بكونهم منا ولا ممن نرضي ولا من ذوي العدل، كما قيد صفة الشهداء في غير هذا الموضع.
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف، والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
وقد دلت الآية على أن القاذفين لا تقبل شهادتهم مجتمعين ولا متفرقين. ودلت أيضاً على أن شهادتهم بعد التوبة مقبولة كما هو مذهب الجمهور؛ فإنه كان من جملتهم مِسْطَح بن أُثَاثَة وحسان بن ثابت كما في الصحيح عن عائشة، وكان منهم حِمْنَةُ بنت جحش وغيرها، ومعلوم أنه لم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ولا المسلمون بعده شهادة أحد منهم؛ لأنهم كلهم تابوا لما نزل القرآن ببراءتها، ومن لم يتب حينئذ فإنه كافر مكذب بالقرآن، وهؤلاء ما زالوا مسلمين، وقد نهي اللّه عن قطع صلتهم ولو ردت شهادتهم بعد التوبة لاستفاض ذلك كما استفاض رد عمر شهادة أبي بكرة، وقصة عائشة كانت أعظم من قصة المغيرة، لكن من رد شهادة القاذف بعد التوبة قد يقول: أرد شهادة من حد في القذف وهؤلاء لم يحدوا. والأولون يجيبون بأجوبة: أحدها: أنه قد روي في السنن أن النبي صلي الله عليه وسلم حد أولئك. والثاني: أن هذا الشرط غير معتبر في ظاهر القرآن، وهم لا يقولون به كما هو مقرر في موضعه.
وقيل: يحد إن قذف كتابية تحت مسلم؛ لحفظ حرمة المسلم. وأجمعوا على أن الكتابي يحد إن قذف مسلمًا، وحدُّه ثمانون جلدة. والجمهور على أن العبد إذا قذف حرًّا، فعليه نصف حد الحر؛ لقوله: ﴿ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ﴾ [النساء: 25]، وقيل: عليه حد الحر؛ لأن حد القذف حق للآدمي نظير الجناية على عرض المقذوف، وهذه الجناية لا تختلف بالرقة والحرية، ولاندراج العبد تحت قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾. وشذ داود الظاهري، فقال: إن من قذف العبد أو الأمَة يستحق الحد. وأجمع أهل العلم على اعتبار الرمي قذفًا موجبًا للحد إن كان فيه التصريح بزناه، أو بنفي نسبه من أبيه؛ كقوله للمحصن: يا زاني، أو يا زانية، أو يا بن الزاني، أو يا بن الزانية، أو يا ولد الزنا، أو لست لأبيك، ونحو هذه الكلمات الصريحة. واختلفوا في التعريض بالزنا؛ كمَن قال للمحصن: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية، أو قال: يا فاجر، أو يا فاسق، أو يا خبيث، أو يا بن الحرام، أو قال لامرأة: يا فاجرة، أو يا مؤاجرة، أو قال لعربي: يا نبطي! فذهب مالك إلى أنه يحد لحصول المعرَّة بالتعريض، والحد شُرع لإزالة المعرة؛ ولأن عمر رضي الله عنه أقام الحد على التعريض، فقد رُوي أن رجلينِ استبَّا في زمنه، فقال أحدهما للآخر: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية!
ومجرد التكلم بالشهادتين لا يوجب انتقال الإنسان عن الظلم والجهل إلى العدل. و(باب الشهادة): مداره على أن يكون الشهيد مرضياً أو يكون ذا عدل، يتحري القسط والعدل في أقواله وأفعاله والصدق في شهادته وخبره، وكثيراً ما يوجد هذا مع الإخلال بكثير من تلك الصفات، كما أن الصفات التي اعتبروها كثيراً ما توجد بدون هذا، كما قد رأينا كل واحد من الصنفين كثيراً، لكن يقال: إن ذلك مظنة الصدق والعدل والمقصود من الشهادة ودليل عليها وعلامة لها؛ فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحديث المتفق على صحته "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة " الحديث إلى آخره. فالصدق مستلزم للبر كما أن الكذب مستلزم للفجور، فإذا وجد الملزوم وهو تحري الصدق وجد اللازم وهو البر، وإذا انتفي اللازم وهو البر انتفي الملزوم وهو الصدق، وإذا وجد الكذب وهو الملزوم وجد الفجور وهو اللازم، وإذا انتفي اللازم وهو الفجور انتفي الملزوم وهو الكذب، فلهذا استدل بعدم بر الرجل على كذبه، وبعدم فجوره على صدقه. فالعدل الذي ذكره الفقهاء من انتفي فجوره، وهو إتيان الكبيرة والإصرار على الصغيرة، وإذا انتفي ذلك فيه انتفي كذبه الذي يدعوه إلى هذا الفجور، والفاسق هو من عُدِمَ بره، وإذا عدم بره عدم صدقه، ودلالة هذا الحديث مبنية على أن الداعي إلى البر يستلزم البر، والداعي إلى الفجور يستلزم الفجور.
من هي ريم المرواني ويكيبيديا، يوجد العديد من الأسماء التي ظهرت على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة،حيث تعتبر هذه الاسماء كان لها تأثير كبير على المتابعين والمشتركين من خلال ما يقدمونه عبر منصات السوشيال ميديا، حيث يبحثون عن تقديم محتوى هادف لتصبح من الشخصيات الهامة التي تحظى باقبال عدد كبير من المتابعين والمعجبين، ومن هذه الشخصيات شخصية نشطت كثيرا في الاونة الاخيرة وأصبحت حديث مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أنها فتاة شابة في مقتبل العمر تقدم محتوى هادف عن طريق تصويرها لقطات ومقاطع فيديو هادفة، وسنتحدث في هذا المقال أكثر حول تفاصيل أخرى عن الناشطة ريم المرواني. تعتبر الناشطة الاجتماعية ريم المرواني ناشطة في مقتبل العمر، فهي من مواليد التسعينات، تحاول تقديم أنشطة ومحتوى رائع وهادف ومختلف عن غيرها في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث تعد مقاطع الفيديو التي تنشرها عبر حسابها هي سبب جذب المتابعين والمشتركين في حساباتها فهي تنشر لقطات عن حياتها الشخصية ومحتوى رائع. شاهد ايضا: سناب ريم المرواني من هي ريم المرواني ويكيبيديا، بعدما حققت الناشطة ريم نجاحات باهرة وعديدة في مجال السوشيال ميديا، أصبحت محل اهتمام الكثيرين من الأشخاص فأصبحوا يبحثون عن حساباتها عبر مواقع التواصل لمشاهدة التطورات والأحداث المتجددة لها، وأصبحت صاحبة أكبر قاعدة جماهيرية، نتيجة تقديمها أنشطة ومحتوى هادف ومؤثر لكافة فئات المجتمع.
حيث أنها تحرص على الدوام بتقديم محتوى فيه كثير من الجرأة المفرطة حيث أنها تظهر أن الحرية هي في الأصل تكون في مثل هذه الفيديوهات التي يتم نشرها في حسابات ريم. حسابات ريم المرواني الجهني حيث يتابع جميع حسابات ريم المرواني مجموعة كبيرة للغاية من المتابعين في مختلف الدول العربية ويكون منها مئات الآلاف من المتابعين بشكل خاص عبر موقع سناب شات، وملايين أيضاً يحبون ما تقدمه عبر مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى. فهي كانت تملك حساب في موقع تويتر وحساب أيضاً على الموقع المثير للجدل تيك توك وذلك من خلال اسم المستخدم reem iii. وبعدها تعرضان بشكل كبير لكثرة البلاغات التي كانت هي السبب وراء غلقه. وذلك حيث أنها تلقتها بسبب ما تقدمه بشكل كبير من المحتوى الجريء والفاضح الخاص بها، حيث أدى ذلك بعدها إلى قفل جميع حساباتها الشخصية واستمرار فقط حساب سناب شات الخاص بها. ريم المرواني انستجرام حيث يكون من المعروف عن شخصية ريم المرواني الشهيرة أنها هي لم تكن ناشطة بشكل عام على سناب شات فقط. ريم المرواني ويكيبيديا وائل الابراشي. بل هي أيضاً تكون ناشطة قديمة للغاية وذلك عبر موقع التواصل الاجتماعي الأشهر في العالم إنستجرام. والتي يكون من خلالها قد استطاعت بشكل خاص بناء قاعدة كبيرة ومميزة من جميع المشاهدين والمتابعين، وتجد أن لديها العديد من المتابعين.
سناب ريم المرواني من الفتيات اللواتي يهتمن بمظهرها في العديد من مواقع التواصل الاجتماعي منها سناب شات وانستغرام. فيديوهاتها، والتي تظهر فيها على شكل فتاة ليبرالية، تغني أحيانًا وأحيانًا ترقص وتسرحي، ولا تهتم ريم بالقضايا الاجتماعية بقدر اهتمامها بإظهار كاميرتها، لأنها تمثل العديد من الاهتمامات التي تشاهدها الفتيات. سناب شات ريم المرواني الجهني | مجلة البرونزية. في الآونة الأخيرة، تعمل ريم على بث العديد من الفيديوهات عبر البث المباشر، عبر صفحتها الرسمية على سناب شات، وتفتح البث في أوقات مختلفة ومتغيرة، وتستقطب ريم الباروني عددًا كبيرًا من المعجبين ومحبي الفيديوهات الخاصة بها، في العديد من الدول العربية، مما منحها عددًا كبيرًا من المعجبين وكذلك نسبة مشاهدة عالية. ريم المرواني الناشطة الاجتماعية عبر مواقع السوشيال ميديا، من مواليد المملكة العربية السعودية، ولدت في التسعينات وبالتحديد عام 1994 ميلادي، وتبلغ ريم المرواني من العمر حوالي 27 عاماً، استطاعت ريم المرواني تحقيق شهرة كبيرة في سن صغير، حيث حازت على إعجاب ملايين المتابعين عبر حساباتها على السوشيال ميديا، حيث حققت من خلال مقاطع الفيديو الجريئة شعبية واسعة جداً في المملكة وفي دول الخليج والوطن العربي.
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان ريم. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
من هو زوج الشابة ريم عي صالح تزوجت السيدة ريم صالح النيادى من صديقها سعيد صالح مزار الرميثى داخل مجال العمل بعد اعجاب وبعد ذلك تحول الى حكاية حب ومن الجدير بالذكر الى أن زوج الشابة ريم ،يحمل الجنسية الامارتية، ويعتبر من مواليد دولة الامارات العربية المتحدة، بالتحديد مدينة أبو ظبي وكذلك عاش طفولته بين أسرته ويعمل في المناصب العالية في دولة الامارات، وهو يتراوح من العمر ما يقارب ثلاثون سنة. وقد شغل سعيد صالح في مجلس الوطني الاتحادي برتبة عضو مجلس وهذا منذ أكثر من ثماني أعوام ،وشغل في مهنة الشرطة برتبة ضابط شرطة في الامارات العربية، وحصل على شهادة البكارليورس بمجال تكنولوجيا المعلومات وفي الاعلام، وكذلك الدراسات العالية ومن الجدير بالذكر الى أنه يمتلك شهادات عالية، ويتسم بشخصيته القيادية والطموحة التي تتسم بأنها تتطلع دائما الى التفوق والنجاح في مختلف الأنشطة. حساب ريم علي صالح النيادي انستغرام تحظى ريم علي صالح النيادي على الكثير من المتابعين، عبر حساباتها الشخصية وخاصة الانستغرام، حيث انها تقوم بمشاركة الكثير من الأعمال والأنشطة الجميلة من خلال منصة الانستغرام، الى جانب نشر الندوات والأعمال الخيرية والإنسانية التي تقدمها في مجال عملها داخل الامارات العربية المتحدة، ولمن يرغب في متابعة السيدرة ريم علي صالح من خلال الدخول عبر الرابط من هنا.