كتاب النّغم. كتاب العروض. كتاب الشواهد. كتاب النقط والشكل. كتاب الإيقاع. [4] كتاب معاني الحروف وفاته توفي في البصرة بشهر جمادى الآخرة سنة 174 هـ / 789م بخلافة هارون الرشيد وهو نفس يوم وفاة الخيزران بنت عطاء وقال الذهبي في سبب وفاته في كتاب "تاريخ الإسلام": "يقال: كان سبب وفاة الخليل أنّه قال أريد أن أعمل نوعًا من الحساب تمضي به الجارية إلى الفامي (البقال)، فلا يمكنه أن يظلمها، فدخل المسجد وهو يعمل فكره، فصدمته سارية وهو غافل فانصرع، فمات من ذلك، وقيل: بل صدمته الّسارية وتوفي بعدها، وهو يقطع بحرًا من العروض". ورُئي في النوم فقيل له: ما صنع الله بك؟ فقال: أرأيت ما كنا فيه، لم يكن شيئا، أو ما وجدت أفضل من: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. انظر أيضاً الليث بن المظفر الكناني أبو عمرو بن العلاء عيسى بن عمر الثقفي المصادر المراجع الذهبي سير أعلام النبلاء ياقوت الحموي: معجم الأدباء. وصلات خارجية هل كان الخليل شاعرا لمحمد بوزيان بنعلي مجلة نزوى، العدد العاشر. الخليل بن احمد الفراهيدي عالم اللغة وصاحب كتاب العين لمحمد عبد الخالق مجلة نزوى العدد الثاني. حول نسبة منظومة نحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي للدكتور عمر الساريسي - من مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
و أكدَ الفرد أولمان هذا التأثرَ بقوله:صنَّف الخليلُ بن أحمدَ الفراهيدي معجمَه الشامل العين طبقاً للقواعد الهنديةِ وفقَ نظامٍ صوتيٍّ منطلقُه حرفُ العين. ) ولكن الكثير من الدارسين العرب ، وغير العرب رفض هذا الرأي تماماً ، أين كان المصدر الذي أعتمد عليه الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وقالوا أن هذا لا أساس له من الصحة. وأن كان الدليل هو أن الخليل بن أحمد الفراهيدي على خلفية واسعة باللغات الأجنبية ، فهذا لا يعد دليل يعتمد عليه. وأضافوا أن الخليل ونهضته بعلم الأصوات ، وعلم اللغة العربية متماشياً مع النهضة في الكثير من العلوم العربية ، والشرعية ، مثل علم الحديث ، والتوحيد ، وغيره من العلوم الأخرى. أمَّا مسألة لقاء الخليل بحنين بن اسحق فالرد على ذلك أن الخليل توفي عام (179هـ) قبل أنْ يولدَ حنينُ بن اسحق توفي عام (264هـ). جمع مفردات اللغة عندما عمد الخليل بن أحمد الفراهيدي على تأليف معجمه العين لخدمة علم الأصوات فأن هدفه منه كان جمع مفردات اللغة على سبيل الحصر والاستيعاب لا الترتيب والتصنيف بحسب الموضوعات وكانت الوسيلة وراء هذا الترتيب الأبجدي المتوارث عن الساميات ولا الترتيب الألفبائي التعليمي وهذا لأنهما لا يجعلنا هناك قيمة صوتية للكلمات وهذا عكس المبدأ الذي أعتمد عليه الخليل وقد أثبت أن الطريقة التي اعتمدها هي الطريقة الصحيحة حيث أنه أنتج لنا عدد مهول من الكلمات سواء ما كان منها أو ما هو كائن وما سيكون.
كلُّ يمني قابلته كان يحدثني عن ذلك التطور بكل اعتزاز وإعجاب مع اشتياق لأن تستقر الأمور في بلادنا حتى نستطيع خدمتها كما يجب. "الصحة" تصحح حالة مواطنة بعد تسجيلها "متوفاة" بمستشفى خاص بجازان. باستثناء عملاء إيران لن تجد يمنياً يحاول إلحاق الضرر بالمملكة أيا كانت قسوة الإجراءات.. تستوعب المملكة اليوم نحو ١٣ مليون وافد يمثل اليمنيون ٥،٧% منهم كخامس جالية في المملكة. وكل القرارات السابقة التي أثرت على العمالة اليمنية تم تمريرها وقبولها مهما كانت قاسية لأنها شملت كافة الجنسيات، لكن الإجراء الأخير جاء حصراً على اليمنيين ولم يُستثنَ منه حتى المتزوجين بسعوديات، ما يرسم دوائر الاستفهام الكبيرة حول دوافع القرار في ظل معركة بقيادة المملكة وفي ظل تواجد أغلب القيادة الشرعية في أراضيها، وكذا في ظل ظرف اقتصادي قاهر يشكل المغتربون عماده الوحيد. القرار كارثي بكل معنى الكلمة وجائر بكل معنى الكلمة، ولم يسبق أن اتخذت المملكة قراراً مماثلاً حتى عندما وصلت العلاقات بين البلدين أعلى درجات التوتر في أغسطس العام ١٩٩٠، إذ كان أمام اليمني حينها خيار البقاء على ذمة الكفلاء كباقي الجنسيات أما القرار الأخير فهو ترحيل بدون ترك أية خيارات.. ذلك أن سوق العمل في باقي المحافظات السعودية لا تستوعب، في المهلة المحددة ٤ أشهر، كل العمالة اليمنية المنتقلة من محافظات الجنوب السعودي، كما أن تكاليف نقل الكفالة والسكن والبحث عن عمل جديد، هي الأخرى فوق طاقة أغلب المغتربين، ومن هنا يصبح القرار كارثياً ولا إنسانيا.
كما أنه قبل ذلك غير مبرر وغير مفهوم.. وكم هو مؤلم أن تجد نفسك محلّ شبهة مُبهمة أو تهمة غامضة. أكتب هذه السطور بحرقة ومرارة، وباستيعاب تام للعواقب المأساوية لأنني ابن مغترب عاد من المملكة في العام ١٩٩٠، وظل طيلة ١٣ عاما يحاول التكيف في أرض الوطن بلا جدوى.. كانت فترة عصيبة جداً على الأسرة رغم أن أوضاع البلاد حينها أفضل ألف مرة من اليوم، ورغم أننا ملّاك أرض ولدينا منزل وقرية. محامٍ: ابن المواطنة من أجنبي يعامل معاملة الأم بالهوية. وبقياس ذلك على كل حالة من مئات الألوف المهددين بلقمة عيشهم هم ومن يعولون، فإن الخيال يعجز عن الاسترسال. الحقيقة الغائبة أن الآلاف من المغتربين المهجرين من مناطق الجنوب السعودي وخصوصا فئة الأكاديميين والأطباء والمهندسين ليسوا مغتربين عاديين بل هم أقرب إلى لاجئين سياسيين لأنهم ذوو مواقف مناهضة لسلطات العصابة المليشياوية التابعة لإيران ولا يستطيعون حاليا العودة إلى مدنهم. والمفارقة الثانية أن أغلب هؤلاء الأكاديميين هم من خريجي الجامعات السعودية التي كانوا يدرّسون فيها، ولقد كان خروجهم من اليمن خسارة كبيرة بما يمثله من هجرة للعقول بوصفها أهم ثروة للبلاد، لكن عودتهم (المتعذرة) في هذه الظروف خسارة أكبر لأن المليشيا ستستقبلهم في المعتقلات وليس في الجامعات.
كشفت أسرة المواطنة التي وضعها مستشفى خاص بمنطقة جازان في عداد الموتى، عن مستجدات القضية بعد أن تم تصحيح الخطأ الذي كبدهم معاناة طويلة وكبيرة، فيما شكوا من عدم صرف مستحقات مالية لها لدى المؤسسة العامة للتقاعد بسبب الخطأ. وقال "ابن المواطنة" لـ"سبق"، إن والدته كانت مرافقة لشقيقته التي توفيت بذات المستشفى، لكن المستشفى وضع الأم مع ابنتها في عداد الموتى؛ ما تسبب في معاناة ومشقة وتوقف الخدمات. وأوضح أنه طالب وزارة الصحة بإنهاء المشكلة، وتم ذلك بالفعل، فيما ينتظر استكمال إنهاء معاناتهم. ترحيل ابن المواطنة الصالحة. وكان المتحدث باسم صحة جازان محمد دراج، قال في رده على استفسار"سبق": "نوضح لكم أنه حدث إدخال بيانات لبلاغ حالة وفاة بشكل غير صحيح في أحد المستشفيات الخاصة، وتم تعديل البلاغ، وإحالة الشكوى للإدارة المختصة لاتخاذ اللازم نظاماً". يشار إلى أن برنامج "ياهلا" استضاف المواطنة وشقيقها في حلقة الليلة، وكشفا فيها عن مجريات القضية.
حددت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في تعميم لها، ضوابط تقديم نقل خدمات زوج المواطنة أو زوجة المواطن وأبناء وبنات المواطنة. ومنحت الوزارة أزواج المواطنات وزوجات المواطنين مهلة شهرين للبحث عن عمل ونقل خدماتهم إليه بعد انتهاء العلاقة الزوجية بالطلاق أو الوفاة، وذلك بالتعاون مع وزارة الداخلية، فإن لم يجد يُلزم بمغادرة المملكة. ترحيل ابن المواطنة العالمية. واشترطت الوزارة لنقل خدمة زوج المواطنة أو زوجة المواطن، موافقة الجهات المختصة على الزواج قبل أن يتم، وإرفاق عقد الزواج مصدّقا، مع وجود جواز سفر معترف به يمكّنهم من العودة في أي وقت إلى بلدهم، إضافة إلى موافقة صاحب العمل على النقل أو انتهاء العلاقة العمالية. وفيما يخص نقل خدمات أبناء المواطنة لصاحب عمل آخر بعد وفاة الأم، ألزمت الوزارة أن يتم نقل خدماتهم إلى صاحب عمل آخر بعد بلوغهم سن الـ 18، شرط وجود شهادة الميلاد وسريان صلاحية رخصة العمل المنقول عليه الخدمات.
المواطنة الصالحة عمل وحب وانتماء، والمواطنة الصالحة إبداع وفن وذوق وأخلاق، كلما تعاملنا مع الوطن، أو عبرنا عنه، أو اتيح لنا أن نمثله بشكل مباشر أو غير مباشر. يلفت النظر في كلمة سيف بن زايد أيضاً فهم السؤال الأمني فهماً جديداً. معاصراً وحياً وطازجاً، حيث الناحيتان الاجتماعية والثقافية مشمولتان. فهلا استوعب البعض معنى أن يكونوا مواطنين؟ [email protected]