التجاوز إلى المحتوى السر الذي تخفيه المغربيات عنكن و يجعلهن محط اعجاب كل الرجال الأجانب في العالم مسالة الزواج من المغربيات من طرف الأجانب من النساء المغربيات يدعو الجميع عن التساؤل السبب و عن الشيء الذي يجعل المغربيات محط اعجاب الأجانب, فمنهم من يعزو ذلك لطبيعة المجتمع المغربي, و منهم من يعتبر أن الطبخ المغربي هو السبب, أو ذكاؤهن و معاملتهن الرائعة للرجل, بينما يرى أخرون أن السبب هو كونهن ساحرات و مشعوذات. لذلك سنقوم بمناقشة كل تلك العوامل و البحث في ما يميز المرأة المغربية و يجعلها مرغوبة لدى الأجانب. هل تنصحوني بالزواج من المغرب - حصاد نت. هل نسبة الأجانب اللذين تزوجوا من المغرب تدعو للجدل حقا ام انها مجرد اشاعات ؟ خلال صيف 2007 تمت اكثر من 5664 حالة من الزواج من المغربيات من طرف أجانب و لا يتعلق الأمر فقط بالعامة من الأجانب و المغاربة بل بالأوجه المرموقة أيضا اللذين قاموا بخطوة الزواج من المغربيات: – الفنان تامر حسني ذو الجنسية المصرية تزوج من المغربية نجمة ستار اكاديمي بسمة بوسيل. – الفنان اللبناني زياد برجي أيضا تزوج من مغربية و رزق منها بنور. – الفنان الجزائري الشاب خالد تزوج مديرة اعماله المغربية و رزق منها بأربع أطفال.
وشخصيا فضلت الحل الثالث، وقررت أن يكون الطلاق آخر علاقة بيني وبين أي رجل مغربي، لكن لا أمانع من الاقتراب بأحد الأجانب«. أناني واستغلالي.. نجمة شابة زارت بحكم عملها عدة دول عربية، وتعرفت على مختلف أنواع الرجال، وكان حكمها إيجابيا لصالح الرجل المغربي الذي تعترف أنه لا يزال يتمتع بقدر من الرجولة واحترام الذات مقارنة بالرجال في دول عربية أخرى، وأعطت مثالا على ذلك في المعاكسة، حيث يكف المغربي عن ملاحقة الفتاة بمجرد أن تبدي اعتراضها، في حين تقول إن الآخرين يلحون ويصرون على التقرب من الفتاة حتى وإن مانعت بشدة، لكن بالمقابل تحدثت عن صفات كثيرة سلبية في الرجل المغربي، ومن بينها الأنانية وميله للخيانة وتلاعبه بمشاعر المرأة، كما أنه كذاب ومشاعره غير واضحة. لماذا الزواج من المغربيات؟ - عالم حنان يناير 6, 2019. متعاون ولبق سلمى موظفة في الثلاثينات من العمر، تقول أن للرجل المغربي إيجابيات عديدة نجدها في قدرته على التعامل بلباقة مع المرأة، بالإضافة إلى احترامه للأسرة وتحمله إلى جانب الزوجة مسؤولية البيت والعناية بالأطفال، خاصة بالنسبة للمرأة العاملة، وحرصه على استمرارية الحياة الزوجية واستقرارها والتضحية لإنجاح هذه العلاقة.
ويوافقه الرأي الباحث في علم النفس الاجتماعي المصطفى شكدالي الذي قال للجزيرة نت إن دوافع الزواج بأجنبي تتعدد، كالهجرة والاستقرار في بلدان أخرى والبحث عن وضع اقتصادي وأسري جديد بالنسبة للمغربيات الأصل، أما المغربيات الحاملات لجنسيات أخرى فتكون دوافعهن للزواج بمغربي هي الحب والألفة. ويقبل المغاربة على الزواج من ثقافات مغايرة بعد تغير أسلوب الحياة الذي وفره الإنترنت، وفق شكدالي الذي أشار أيضا إلى دوافع "الهروب من التقاليد ومسألة العذرية والثقافة الشرقية والبحث عن متنفس آخر". ويضيف أن الزواج المختلط من أجنبي يتم بعد مسرحته باعتناق الأخير الإسلام وتغيير اسمه ليقبل وسط العائلة المغربية، لكن "اعتناق الإسلام يظل محل تساؤل" وفق شكدالي الذي يرى أن الزواج يحدث بدافع الغريزة أكثر منه بدافع الثقافة أو الإسلام. وتلاحظ الفنانة سعاد أن المغربيات من حولها "لديهن حافز للزواج بأجنبي، خاصة الأوروبي مع الحفاظ على الأصل المغربي وتنشئة الأطفال وفقا للثقافة المغربية". ويؤهل هذا النوع من الزواج الطرفين للعيش في بيئة متنوعة فكريا وثقافيا مما ينعكس إيجابا على أبنائهما، ويمكن لهذه الحالات أن تواصل نجاحها، أو ينفصل الطرفان لاحقا بسبب طغيان المصلحة الآنية المادية أو الغريزية أو بروز الاختلافات الجوهرية لثقافة الزوجين، فيبدأ الطرفان بالحنين لثقافتهما الأصل وينفصلان عند هذه النقطة.
النساء. متزوج مصري. الحالة الاقتصادية المتشابهة أشارت سيدة مغربية متزوجة من مصري يبلغ من العمر 33 عاما ، إلى وجود بعض التشابه في مستويات المعيشة بين المرأة المغربية والمصرية ، وأن المغاربة اعتادوا منذ سنوات طويلة على ارتفاع الأسعار ، الذي ظهر مؤخراً في مصر ، ويشير إلى أن الدولار كان مرتفعا في المغرب منذ فترة طويلة ، وأن المرأة المغربية اندمجت مع هذا الوضع من هنا وهناك. إقـــــــــــــــرأ أيـــــــــــــــــــــــــضاً في الختام، نكون قد وضحنا تجربة زواج المصرين من المغرب والعكس، نتمنى أن يكون المقال قد نال إعجابكم.
لم يأبه أحد بوضعها الصحي الذي يزداد سوءا يوما بعد يوم، ولا بوجعها وهي تشتغل، بل إنها لم يسبق أن قامت بكل هذه الأشغال في أسرتها التي كانت تدللها رغم الحاجة، وبكت مرات ومرات وتراجعت إلى الوراء وهي تكابد أقسى الألم وأدركت حينها بأن الأحلام الكبيرة ليست دائما ما ننتظره، بل الواقع يمكن أن يسلب كل شيء. مرت أيام عديدة عاشت نسرين فيها في سجن حقيقي، فلا يمكن أن تغادر المنزل، ولا أن تشكو من سوء المعاملة، والأقسى من ذلك حين بدأت ترفض المضاجعة رأت من الرجل ألوانا أخرى من الاغتصاب الحقيقي، وتبدى في وجه آخر تماما، غير ذلك الوجه المتسامح، وبدأت تشعر بالغثيان الحقيقي قبل وبعد المضاجعة، بل إنه صار يمر عليها هي الأولى قبل أن يذهب إلى حريمه، بحكم أنها الشابة الفتية الصغيرة والجميلة. كانت نسرين تعاني في النهار من الزوجات وفي الليل من الزوج، ومع الأيام انتفخت بطنها وصارت تتعب كثيرا، وبدأت تطلب الرحمة من الحريم لكن لم ترحمها أية واحدة منهن، بل سخرن منها واعتبرنها دخيلة على النظام العائلي وشتمنها بأقسى الشتائم، وبأنها تنال عقابها جراء هذه الفعلة. عانت نسرين كثيرا وتعبت وفكرت في الهرب ولكن إلى أين، فلا يمكنها الإقامة في هذا البلد بدون محرم، ولا يمكنها مغادرة المكان دون زوج، ولأن القدر أصبح إجباريا، رضخت تنتظر, هذا المولود القادم، وأعطت كل ما لديها من جهد، إلى أن تعبت كثيرا وسقطت من جديد، فكان الإنذار الحتمي من الطبيبة بأنها مرضت كثيرا وتعاني من ضغوطات في القلب ويلزمها تتمة باقي الأيام في المستشفى لحين موعد الولادة، لكن الزوج رفض واعتبر الأمر ترفا، وبقيت نسرين تئن أياما لحين الولادة وكانت في أسوأ حالاتها.
وقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «لا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه». الفوائد من حديث فليقل خيرا أو ليصمت يؤكد النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أنه يجب إكرام الجار والإحسان إليه واحتمال الأذى منه وعدم رد الإساءة بالإساءة. أكد أيضا صلى الله عليه وسلم على وجوب إكرام الضيف، وأن إقامة الضيف ينبغي ألا تزيد عن 3 أيام. كما أكد على أن إكرام الضيف وإكرام الجار يدل ذلك على كمال الإسلام. كما أنه أمرنا بالتحلي بالأخلاق الحميدة، وأن هذه الصفات تتفرع من الإيمان. كذلك أيضا حذرنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام من آفات اللسان. كما يمكنك التعرف على: أحاديث الرسول عن الاخلاق الحسنة فليقل خيرا أو ليصمت فعلى كل مسلم أن يحفظ لسانه لأن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام حذرنا من آفات اللسان. فليقل خيرا او ليصمت حديث. وأن من يكثر في الكلام فمن الممكن أن يخطئ، لذلك فإذا كان الكلام خيرا فعلى المؤمن أن يتكلم وإذا كان بغير ذلك فعليه بالصمت.
كما أن نقابات أخرى أعلنتها صراحة أنها لا تدافع عن موظفي التأطير من مفتشين ومديرين حتى أن أحد إطارات هذه النقابة رد على مفتش قدم له عرضا لانتمائه لنقابته فقال (شْكُون سْمَع بيكم... حتى لو أضربتم شهورا) من أجل ذلك أقول يا مفتشي الجمهورية اتحدوا وفكروا في طريقة للنضال لإسماع صوتكم فمبدأ الاستقلالية الذي تجتهدون في الظفر به من الإدارة أولى بكم ثم أولى أن تجسدوه فيمن يتكلم باسمكم وباختياركم. آخر تعديل الأستاذ *قداري* 2013-11-11 في 15:28. 2013-11-11, 13:32 رقم المشاركة: 2 فكرة سديدة... فليقل خيرا أو ليصمت. ما حك جسمك مثل ظفرك.. بالتوفيق لكن اصدقك القول سيدي الكريم... تسمع لو ناديت حيا.... واقصد كل الفئات بإستثناء المعلم والاستاذ لسبب بسيط فقط لان الاستاذ والمعلم يعانون اما غيرهم فلا اظن ذلك... 2013-11-11, 14:44 رقم المشاركة: 3 السلام عليكم لا تغير حديث رسول الله مهما كان قصدك ونيتك نحن في منتدى يطلع علينا العالم من خلاله ،كان بامكانك ان تفتتح كلامك بـ من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت،اما ان نكتب الحديث كاملا وتجعل وسطه عبارة من عندك فان هذا ربما كان اعتداء على حديث رسول الله لا. لا. لا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت)لا.
ولاحظ معي سيدي مرة أخرى طريقة كتابتي من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت 2013-11-11, 16:25 رقم المشاركة: 7 مارايك يا سي بكري اجتماع مفتشي المرحلة الابتدائية بخنشلة مقاضاة وزارة التربية وإضراب في 25 من الشهر الجاري الأحد 10 نوفمبر 2013 خنشلة: ط. بن جمعة قرر رئيس اللجنة الوطنية لمفتشي التعليم الابتدائي مقاضاة وزارة التربية، بسبب عدم تطبيقها المادة 117 من قانون الوظيفة العمومية، التي تقر بزيادة النقطة الاستدلالية لهذه الفئة، والدخول في إضراب في 25 من الشهر الجاري. الدرر السنية. قرار مقاضاة الوزارة جاء بعد اجتماع مفتشي الطور الابتدائي، أمس، بدار المعلم بحمام الصالحين بخنشلة، بحضور أعضاء اللجنة الوطنية برئاسة السيد عبود نور الدين، رئيس اللجنة، الذي أكد على ضرورة اللجوء إلى القضاء قصد الضغط على وزارة التربية لتطبيق نص المادة 117 الخاصة برفع النقطة الاستدلالية لمفتشي هذا الطور، كما أكد المجتمعون على ضرورة إشراك أعضاء اللجنة الوطنية في إصدار النصوص القانونية، طالبين من الوزير بابا أحمد عدم التسرع في إصدار هذه القوانين المتعلقة بالمفتشين التربويين والإداريين. ليتم التعرض إلى الضغوطات التي يتلقاها لها المفتشون من قبل مديري التربية للولايات، وطالبوا بتطبيق المادة 03 من المرسوم التنفيذي 03/178 والخاص بمنحة النقل، حيث طالب رئيس اللجنة كل المفتشين بالالتحاق بالإضراب الوطني المزمع تنظيمه يوم 25/11/2013، على أساس الانشغالات المطروحة على المستوى الوطني، ومن أهمها قضية المفتش التربوي والمفتش الإداري والفصل بين المهام وتحديدها على المستوى الوطني.
هناك أسباب كثيرة لهذه المشكلة التي نصادفها عندما نقرأ أو نطالع بعض الترجمات ومنها جهل المترجم بالمعنى الشرعي لتلك النصوص ويتعامل معها بعقليته دون الرجوع إلى أقوال أهل العلم أولًا أو إهتمام المترجم الزائد بالشكل دون المضمون في اللغة المنقول إليها. لذا أرى أن أي فريق لترجمة نصوص شرعية يجب أن يكون مدعما بفرق بحث شرعي أو باحث شرعي لضان ترجمة صائبة حيث يوضح لهم ما أبهم ويبين لهم ما استشكل؛ والحمد لله هذا متوفر في مكان عملي!
ومع ذلك.. فقد اعتدنا بشكل روتيني على مطالعة الأخبار والآراء في المواقع والمنصات الإلكترونية ، دون أن ننظر في توجهات هذه المواقع ومدى مصداقية معلوماتها أو مصادر الاخبار وقيمة الرأي المبني على حقائق ورؤية موضوعية. وقد وصلنا لحد مرعب من التصديق والترويج و المساهمة السلبية في التضليل حتى دون أن ندري ، والجهل بالشئ بكل أسف لا يعفينا من المسؤولية. بل وأصبحت آرائنا الشخصية نسخة من خطاب الكراهية المسكوب في آذاننا ليلا ونهارا. مات فلان الفنان العظيم ، فلنترحم عليه. لا تترحم عليه أنه من ملة اخرى. نقلت فلانة المشهورة للمشفى في حالة صعبة بلد مشاهير واللي مالوش ضهر يموت. بأي منطق نتحاور؟ وبأي حق نصدر أحكامنا الدنيوية الدنيئة ؟ أنت مستهدف بأي حال من الأحوال كنت ، في سرب القطيع فأنت جاهل مستأنس مستسلم للظلم. في قوائم التفكير خارج الصندوق فأنت مجنون مستعرض ومدعي. لك ميول جنسية طبيعية فأنت شره جنسيا ومزواج. ليس لك ميول جنسية معروفة فأنت مثلى جنسيا وعليك تنصب اللعنات كلها. لك توجهات ثقافية معينة فأنت مدعي ومنسلخ الهوية وآفاق. لك هوية معروفة تظهر اعتزازك بها وتؤكد عليها طوال الوقت فأنت منافق مهووس او مغفل يصدق هراءات التاريخ.