ولنا في الخيال حياة توضح دوروثى براند أن للخيال فوائد ومنافع كثيرة منها أنه يسدي إلينا العون في أمور مختلفة، فمتى أمكننا السيطرة على هذه الملكة وتوجيهها وهبتنا الخيال الإنشائي، ففي وسعه أن يجعلنا ننظر إلى أنفسنا عن بعد متجردين عن عواطفنا وهواجسنا التي كثيرًا ما تعوقنا، وفي ميسوره أن يمحص لنا شخصية منافس لنا حتى نستفيد من تجربته ونتجنب أخطاءه. الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة حمله الآن 😎 جوجل بلاي -- أبل ستور ماذا لو كنت ممن لا بدَّ لهم من التشجيع في كل مرحلة من مراحل العمل؟ إن هذا يصعب الأمر، لكن في وسع الخيال أن ينجدك. ولنا في الخيال حياة بقلم - خالد جعفر - صدي مصر. إذا كُنت ممن يتمتعون بالخيال الخصب؛ فلعلك قد عرفت الطريق بمُجرد أن سقت لك هذه العبارة: "تصرَّف كما لو كان مستحيلًا أن تفشل! "، فإذا لم تكن أو كان الفشل قد أضر بك ضررًا بليغًا فعسى أن تجد صعوبة في إدراك الطريق، ولكنها صعوبة في الوسع تذليلها. الفكرة من كتاب استيقظ وعِشْ لا شك أن الإنسان يحيا حياة دون المستوى الذي يحلم به، ولكن إذا تحرر من العوامل والعوائق التي تقيد نشاطه واقترب من الإمكانيات الكامنة في نفسه، فسيصبح عندها إنسانًا خارقًا.
ولنا في الخيال حياة: من مصر إلى الصين تترك بصمتها وتتألق | هن كاست سكاي نيوز عربية ولنا في الخيال حياة: من مصر إلى الصين تترك بصمتها وتتألق شابة مصرية ثابرت واجتهدت فأبدعت في الفن وببصمة خاصة ومميزة، عبرت عن قضايا مجتمعها وعن المرأة تحديدا حفرت ورسمت فنقلت تراث وتقاليد وعادي وتخيلت أمنيات وحققتها على الورق، فما هي قصة عبير عادل؟ أحدث حلقات البرنامج بودكاست سكاي نيوز عربية
القراءة منهج:- خاصة انا أفضل القدامي من المسلمين الأوائل لخُلقهم وعهدهم كان ولا زال من أفضل الأزمان. ولكن ان شئت فاعرف عنهم او أبحر في بحور القراءة المختلفة من فلك وفضاء وطب ورياضيات وتكنولوجيا وغيرها. انت تستطيع ان تذهب للقمر وتزور المريخ وانت في غرفتك تغير حالة المكيف من بارد الي ابرد. تخيل اي الأماكن أردت زيارتها وشد شراع سفينتك وانطلق وأبكر ولا وتتوقف. وقت القراءة:- يجب أن تعمل برنامج القراءة الخاص بك، لأن افضل الأوقات لكي تقراء قبل نومك فتخيل لو انك قراءت مغامرة في اعماق بحر هادي بوسطه جزيرة خضراء لايسكنها غيرك ومن تحب من المقربين إليك. ثم ذهب عقلك في النوم فرأيت ما قرات صورا وصوت في حلمك وعشته وعايشته. اذن انت تملك من وسائل العيش ما يجعل لك حظا وفيرا من المتعة. لا تستغرب انه عقلك الذي ينقلك بين كل العوالم المختلفة في الأرض. وان بحثت عن وقت للقراءة فسنجد كثيرا في مواصلاتك للعمل. في أوقات انتظار الخدمات. حين تستيقظ أبدا يومك بها. اقسم من يومك وقتًا ولو يسيرا لها. فنن في تمارين عقلك ومنفس روحك ومطلب المعرفة. ولنا في القراءة حياة ولنا-في-القراءة حياة القراءة عادة يومية - ماذا تقرأ - افضل التوصيات لها - جاسول. فما أفضل التوصية للقراءة:- كتاب الله عزوًجل القرآن الكريم ففيه خير ما مضي وما هو آت وما بين أيدينا.
أهدت لوسي بطلتها الصغيرة الكثير من صفاتها النفسية خاصة خيالها الرومنسي وحبها للطبيعة، فنسجت في شخصيتها الطبع الانطوائي (introvet) الذي يجعلها حالمة ذات خاطر يفيض بالإبداع، والطبع الانفتاحي (extrovet) الذي يمنحها قدرة عجيبة على الكلام والتعبير العفوي. فهي فتاة ساحرة تدخل القلب بسهولة فلا تكاد تغادره وإن فعلت تركت من خلفها مشاعر لا تأفل وذكريات لا تذبل. كشأن أي طفلة، لـ(شما) عُقدها الصغيرة التي تسبب لها بعض المعاناة بل تحول حياتها أحيانا إلى «مقبرة واسعة للآمال المفقودة» حسب تعبيرها الشخصي، فهي لا تطيق شعرها الأحمر وتكره النمش على وجهها وتتمنى لو كانت لديها غمازتان في وجنتيها «فلو كانت لدي غمازتان لربما كنت أستطيع أن أؤثر بشكل طيب على الآخرين». أما إن سألتها عن ماضيها فستقول لك بلا تردد « ما أعرفه عن نفسي لا يستحق، فإن سمحت لي أن أحدثك بما أتخيله عن نفسي فلربما وجدته ممتعا للغاية». وقد كان هذا النوع من المحاورات الخيالية لطيفة الكلمات عميقة المعاني هو أكثر ما منح القصة جاذبيتها المدهشة تلك، فكلما تحدثت (شما) جائت عباراتها بريئة حلوة محببة إلى النفس، تعزف على أي نغم تشاء ولا تبالي وإن وصفها من يعيشون « في الواقع » بأنها مجرد ثرثرة فارغة.
والسؤال الأعم والأشمل الذي يُطرح، هو إن كان القصبي وزمرته يستهزئون بالدين أو العامة هل سيقبل المجتمع ذلك؟ أم أنه حان الاعتراف بأن محاولات التجييش والمقاطعة ضد ما يقدمه القصبي فشلت فشلاً ذريعاً طوال السنوات الماضية، بدليل ردود الفعل الكبيرة على ما يقدمه في مواقع التواصل الاجتماعي إضافة إلى انفراده بأعلى نسب المشاهدة على مستوى الخليج والوطن العربي. جرأة ناصر يُعد الفنان ناصر القصبي أول ممثل خليجي يوظف الكوميديا في تعرية فكر "داعش" وفق سياق درامي جريء تناول هذا الفكر المتطرف من خلال عرضه ثم تقزيمه وكشفه على حقيقته. ونجح القصبي بصحبة الكاتب خلف الحربي في حلقة "بيضة الشيطان" في الجزء الأول من مسلسل "سيلفي" في انتزاع التصفيق والتهليل من مختلف أطياف المجتمع. هذه الحلقة بالذات كان وقعها أشد ألماً على الدواعش من قنابل طائرات التحالف الدولي، فأخرجت الدواعش من جحورهم ووصل معهم الأمر إلى تهديد القصبي بالقتل. القصبي يرى من جانبه أن الفنان الذي لا يملك شجاعة على طرح رؤيته فمن الأفضل له الجلوس في المنزل. ومن خلال هذه الحلقة، التي يمكن تصنيف مشهدها الأخير بأنه أحد أكثر مشاهد الدراما السعودية تأثيراً، نجد أن إثارته لقضية قتل الأقارب، والتي عدها البعض حينها مبالغة ممجوجة، باتت اليوم حقيقة نعيش تفاصيلها.
وذلك يبين قدرة القصبي ورفاقه على قراءة أفكار هذه الجماعات وتحليلها بامتياز. تهديد لناصر القصبي فرق مهم هناك من يخلط الأوراق حول التيارات التي خاضت حروباً شرسة ضد القصبي والتي تفرعت ووصلت إلى المنابر ثم اتجهت إلى الطلاب في المدارس، هذا عدا المجالس المفتوحة والمناسبات العائلية. وكان لهذه التيارات أدبياتها الإقصائية. ورغم ذلك، من الإنصاف القول إن التيار المعتدل الذي حاول في أحيان التمترس خلف شعبيته في المجتمع لم يسقط في فخ التكفير أو الفجور في الخصومة، بل اكتفى رموزه بالمناصحة والدعاء بالهداية والحث على التوبة وتحريض الناس على عدم المتابعة. أما الفئة الأخرى المتطرفة فهي لم تراع إنسانية القصبي ووصل بها الأمر إلى الجهر بالدعاء عليه والتكفير والرمي بالزندقة والعمالة، بل بعضهم عبر "تويتر" توعده بالتصفية. العربية نت
تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله". وبطبيعة الحال رأى التيار المضاد للقصبي ورفيقه آنذاك الفنان عبدالله السدحان بأنه استطاع إضفاء طابع الرسمية على الخلاف معهما، وذلك استناداً على مرجعية الفتوى وتأثيرها الاجتماعي، فيما رأى القصبي بأن فتاوى التحريم أعطت الحركة الفنية في السعودية شرعيتها، كون العمل استمر ولم ينقطع الناس عن مشاهدته. تجدر الإشارة إلى أن الفتوى لم ترمه بالكفر أو تخرجه من الملة بل كانت ذات طابع وعظي صرف. هل يستهزئ بالدين؟ لو سألت الناقمين على الفنان ناصر القصبي عن سر الكراهية التي تكنها صدورهم نحوه لأجابوك دون تردد بأنه "يستهزئ بالدين والقيم ويسخر من أهل الصلاح والخير ويشوه صورة المجتمع"، والتساؤل البسيط الذي يتم طرحه في هذا الجانب هل يمكن اختزال الدين في شخوص؟ وما هي الطريقة المثلى لانتقاد المسيئين المتسترين بغطاء التدين للتحايل على الناس في قضايا يومية نعيشها كالبيع والشراء والرقية على سبيل المثال لا الحصر يكون فيها الثوب القصير واللحية حاضرة لاستدراج الناس والتغرير بهم. وهناك قضية أخرى نلمحها من خلاف القصبي مع التيار المناوئ تكمن في أن هذا التيار من الأساس يرفض توجيه النقد لأتباعه أو لمظهر من مظاهره، ويمقت الاختلاف معه جملة وتفصيلاً.
الفنان ناصر القصبي هو هرمون السعادة الذي يسري في جسد الدراما الخليجية، وهو أيضاً الأكثر إثارة للجدل في فضائها منذ سنوات، تعوَّد السير حافي القدمين بين حقول الألغام والأسلاك الشائكة، ولم تثنه مكامن الخطر على المضي قدماً بقضيته إلى الأمام. طرحه الكوميدي كان الحزام الناسف الذي ارتداه وقض به مضاجع مناوئيه بل أصابهم بقلق مزمن. ناصر أيضاً قد يكون الكوميدي الأوحد محلياً القادر على منحك التفاصيل الصغيرة للشخصية التي يعيشها. منذ قرابة العقدين من الزمن وهو يواجه حملة إقصائية عنيفة أبرز سماتها التكفير والرمي بالنفاق والاستهزاء بالقيم والثوابت، بل إن رموز ما يسمى بـ"الصحوة" طالبوه بالتوبة وحاولوا تأليب الناس ضده، ولكنه جابه تلك الحملات ولم يتزحزح أو ينكص عن مواقفه أو قضيته وطالما ردد: "أنا لا أصفي حسابات مع أحد لأن تصفية الحسابات إذا دخلت الفن فإنها تفسده"، مبيناً أن تلك الهجمات ضد أعماله تعطيه انطباعا على نجاحه في اختراق مختلف الاتجاهات الفكرية. تحريم "طاش" في كانون الأول/ديسمبر عام 2000 أصدُرت فتوى شهيرة في السعودية حرّمت "طاش ماطاش"، وجاء في نص الفتوى بأنه "نظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى 6 سنوات متواليات من عام 1416 إلى عام 1421 بشأن مسلسل "طاش ما طاش" لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والقيم والآداب تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله".
وذلك يبين قدرة القصبي ورفاقه على قراءة أفكار هذه الجماعات وتحليلها بامتياز. فرق مهم هناك من يخلط الأوراق حول التيارات التي خاضت حروباً شرسة ضد القصبي والتي تفرعت ووصلت إلى المنابر ثم اتجهت إلى الطلاب في المدارس، هذا عدا المجالس المفتوحة والمناسبات العائلية. وكان لهذه التيارات أدبياتها الإقصائية. ورغم ذلك، من الإنصاف القول إن التيار المعتدل الذي حاول في أحيان التمترس خلف شعبيته في المجتمع لم يسقط في فخ التكفير أو الفجور في الخصومة، بل اكتفى رموزه بالمناصحة والدعاء بالهداية والحث على التوبة وتحريض الناس على عدم المتابعة. أما الفئة الأخرى المتطرفة فهي لم تراع إنسانية القصبي ووصل بها الأمر إلى الجهر بالدعاء عليه والتكفير والرمي بالزندقة والعمالة، بل بعضهم عبر "تويتر" توعده بالتصفية.
وبعد الضغوط استجاب المجلس عبر فتح تحقيق عاجل مع صناع المسلسل، وفي بيان شدد المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام على احترامه لحرية الفن والإبداع، مشيرا في الوقت ذاته إلى أنه يحرص على "الحفاظ على هوية الشعب المصري" و"تنقية الأجواء ومنع الصور التي تسيء للفن الأصيل". في المقابل أطلق مغردون وسما لدعم المسلسل، انتقدوا من خلاله الدعوات إلى إيقاف المسلسل، وأكدوا أن المسلسل يترجم واقع ظاهرة التحرش في مصر، وطالبوا السلطات بمواجهة الظاهرة. واعتبر المحلل السياسي عمرو خليفة إيقاف المسلسل خدمة لأولاد الأكابر، فكتب "منع مسلسل يمس قضية حساسة تخص ولاد الأكابر والحرمية وتدور حول اغتصاب جماعي يؤكد كل شيء نعلمه جيدا، أي عمل هادف، صريح أو غير مجامل للسلطة ورجالها سيهاجم فورا وبشراسة". وأكد الكاتب سامح عسكر أن المحسوبية وراء إيقاف المسلسل، فقال: مسلسل الطاووس المصري يحكي اغتصاب بنت جماعيا من شباب واصل وذوي نفوذ، لذا فقضيته أغضبت مسؤولا ممن شملهم التلميح، فقرر عقاب منتجيه على التجرؤ على معاليه وذاته المقدسة، رائحة الفساد والمحسوبية تفوح من وراء التهديدات بوقف هذا العمل الذي يعد من أهم الأعمال الدرامية". ويرى حسن محمد حسن أن المسلسل توعوي ولا يجب إيقافه، فكتب "فين القيم الأسرية اللي خايفين عليها؟ ده يتحط تحت بند التوعية، قيم إيه اللي خايفين عليها؟ شكرا مش عايزين حد يخاف على قيمنا إن كان الخوف ده معناه انكوا تحرمونا من أعمال غرضها الأول توعية المشاهد وتسليط الضوء على قضية بتحصل كل يوم وكل ساعة".