روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره " يجهر به ".. قال ابن حبان -رحمه الله تعالى- في الإحسان ( 1 / 328) معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا): " أي ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل؛ لأنا لا نفعله، فمن فعل ذلك فليس مثلنا". وقال العيني -: " أي ليس من أهل سنتنا، وليس المراد أنه ليس من أهل ديننا " عمدة القارئ (25/ 182). وقال التوربشتي-رحمه الله تعالى-: " المعنى ليس من أهل سنتنا أو ممن تبعنا في أمرنا، وهو وعيدٌ، ولا خلاف بين الأمة أن قارئ القرآن مثابٌ في غير تحسين صوته فكيف يجعل مستحقاً للوعيد وهو مأجور؟ " وحمله الطيبي-رحمه الله تعالى – على معنى آخر فقال:" ويمكن حمله على التغني أي ليس منا معشر الأنبياء من لم يحسن صوته بالقرآن ويستمع الله منه، بل يكون من جملة من هو نازلٌ عن مرتبتهم، فيثاب على قراءته كسائر المسلمين، لا على تحسين صوته كالأنبياء ومن تبعهم فيه". وأما المراد من التغني بالقرآن، فهناك ستة أقوالٍ: أحدها: تحسين الصوت. الثاني: الاستغناء. ويؤيده أن البخاري-رحمه الله تعالى-: عقد في صحيحه باباً قال فيه:باب من لم يتغَنَّ بالقرآن وقوله تعالى:﴿ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ وذكر الحافظ في فتح الباري أن البخاري أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عُيَيْنَة: يَتَغَنَّى يَسْتَغْنِي ، وذكر الطبري عن الشافعي أنه سئل عن تأويل بن عيينة التغني بالاستغناء فلم يرتضه، وقال: لو أراد الاستغناء لقال لم يستغن، وإنما أراد تحسين الصوت.
الثالث: التحزن قاله الشافعي. الرابع: التشاغل به ، تقول العرب تغنَّى بالمكان أقام به. فيكون معنى الحديث-كما قال الحافظ ابن حجر-: الحث على مُلازمة القرآن وأن لا يُتَعَدَّى إلى غيره, وهو يؤول من حيث المعْنى إلى ما اختَاره البخاري من تخصيص الاستغناء، وأنه يستغنى به عن غيره من الكتب. الخامس: ما حكاه ابن الأنباري في " الزَّاهر" قال: المراد به التلذذ والاستحلاء له، كما يستلذّ أهل الطَّرب بالغناء, فأطلق عليه تغنِّيا من حيث أنَّه يُفْعَل عنده ما يفعل عند الغناء. السادس: وهو أن يجعله هِجِّيرَاه كما يجعل المسافر والفارغ هِجِّيرَاهُ الغناء. وقيل: المراد من لم يغْنِه القرآن وينفعه في إيمانه ويُصدِّق بما فيه مِن وعْدٍ ووعيد، وقيل: معناه من لم يرتح لقراءته وسماعه, وليس المراد ما اختَاره أبو عُبَيْد أنه يحصِّل به الغنى دون الفقر, لكنَّ الَّذي اختاره أبو عبيد غير مدفوعٍ إذا أريد به الغنى المعنوي وهو غنى النفس وهو القناعة، لا الغنى المحسوس الذي هو ضد الفقر, لأن ذلك لا يحصل بمجرد ملازمة القراء، إلا إن كان ذلك بالخاصية, وسياق الحديث يأْبى الحمل على ذلك، فإنَّ فيه إشارة إلى الحث على تكلُّف ذلك, وفي توجيهه تكلُّف، كأنَّه قال: ليس منا من لم يتطلَّب الغنى بملازمة تلاوته.
أي كثير الاستغناء. وقال المغيرة بن حبناء: كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا. قال: فعلى هذا يكون المعنى: من لم يستغن بالقرآن عن الإكثار من الدنيا فليس منا ـ أي على طريقتنا ـ واحتج أبو عبيد ـ أيضا ـ بقول ابن مسعود: من قرأ سورة آل عمران فهو غني ـ ونحو ذلك. انتهى بتصرف.
وبه قال: (حدّثنا إسحاق) هو ابن منصور وقال الحاكم ابن نصر ورجح الأول أبو علي الجياني قال: (حدّثنا أبو عاصم) الضحاك النبيل شيخ المؤلف روي عنه كثيرًا بلا واسطة قال: (أخبرنا ابن جريج) عبد الملك بن عبد العزيز قال: (أخبرنا ابن شهاب) محمد بن مسلم (عن أبي سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف (عن أبي هريرة) -رضي الله عنه- أنه (قال: قال رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-): (ليس منا) أي ليس من أهل سُنّتنا (من لم يتغن بالقرآن) أي يحسن صوته به كما قاله الشافعي وأكثر العلماء. وقال سفيان بن عيينة يستغني به عن الناس (وزاد غيره) غير أبي هريرة وفي فضل القرآن وقال صاحب له معنى يتغنى بالقرآن (يجهر به). فهي جملة مبينة لقوله يتغن بالقرآن، فلن يكون المبين على خلاف البيان، فكيف يحمل على غير تحسين الصوت. والصاحب المذكور هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كما سبق في فضل القرآن. وقال في الفتح: وسيأتي قريبًا من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بلفظ ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به فيستفاد منه أن الغير المبهم في حديث الباب وهو الصاحب المبهم في رواية عقيل هو محمد بن إبراهيم التيمي والحديث واحد إلا أن بعضهم رواه بلفظ: ما أذن، وبعضهم بلفظ: ليس منا.
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 7129... ورقمه عند البغا: 7527] - حدّثنا إسْحَاقُ، حدّثنا أبُو عاصِمٍ، أخبرنَا ابنُ جُرَيْجٍ، أخبرنَا ابنُ شِهابٍ، عنْ أبي سَلَمَةَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ وزادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ. مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِن فِي قَوْله: من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ إِضَافَة الْفِعْل إِلَيْهِ، وَذَلِكَ يدل على أَن أَفعَال الْعباد مخلوقة لله تَعَالَى. وَإِسْحَاق قَالَ الْحَاكِم: هُوَ ابْن نصر، وَقَالَ الغساني: هُوَ ابْن مَنْصُور أشبه، وَأَبُو عَاصِم الضَّحَّاك وَهُوَ من مَشَايِخ البُخَارِيّ روى عَنهُ كثيرا بِلَا وَاسِطَة، وَابْن جريج عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج، وَابْن شهَاب مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ، وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف. والْحَدِيث مضى فِي فَضَائِل الْقُرْآن. قَوْله: لَيْسَ منا أَي: لَيْسَ من أهل سنتنا، وَلَيْسَ المُرَاد أَنه لَيْسَ من أهل ديننَا. قَوْله: من لم يَتَغَنَّ أَي: من لم يجْهر بِقِرَاءَة الْقُرْآن. قَوْله: غَيره هُوَ صَاحب لأبي هُرَيْرَة، زَاد فِي آخر الحَدِيث يجْهر بِهِ أَي: بِالْقُرْآنِ.
وقيل: التَّغَنِّي: الاستِغناءُ، وقيل: التَّحزُّنُ، وقيل: الانشِغالُ بِه، ويُمكنُ أن يُجمعَ بين تلك الأقوالِ؛ بأن يُحَسِّنَ صَوتَه به جاهرًا به، مُترنِّمًا على طَريقِ التَّحزُّنِ والتَّخشُّعِ، مُستغنيًا به عَن غَيرِه منَ الأخبارِ، طالبًا به غِنَى النَّفسِ راجيًا به غِنى اليدِ.
الشيخ أبو العينين شعيشع أول قارئ مصري يحظى بشرف ترتيل ما تيسر من القرآن في المسجد الأقصى؛ حيث ظهرت نجوميته في منتصف الأربعينيات كقارئ، واختار لنفسه طريقا مغايرا في تلاوة القرآن الكريم وترتيله وساعده في ذلك صوته القوي وإحساسه المرهف وإتقانه لقواعد وأحكام التلاوة. ولد شعيشع عام 1922 في مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ، ولحق في سن مبكر بكتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم وهو بعمر 12 عامًا، وذاع صيته من خلال حفل أقيم بمدينة المنصورة عام 1936. اقرأ أيضا| 50 طبقا على مائدة السلطان في إفطار رمضان.. «طول الطبق متر» وجاء شعيشع إلى القاهرة عام 1939 ورشحه صوته للإذاعة وهو في 16 من عمره؛ حيث كان على علاقة قوية بالشيخ محمد رفعت واستطاع تقليد صوته لذلك استعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات محمد رفعت. ولقب شعيشع بملك الصبا وهو مقام الحزن والشجن إلا أنه كان يفضل دائمًا أن يلقب بخادم القرآن الكريم، وصرح لمجلة آخر ساعة عن سبب عدم ارتدائه العمامة ؛ حيث قال: كل الحكاية هي مجرد عادة ليس إلا. وقال عن رأيه في تحديد النسل: هو غير مخالف لتعاليم الإسلام، وأنا شخصيا ليس لدى غير 3 أولاد رغم إنني الأخ رقم 12 في أسرتي الكبيرة.
أمن_الطرق 01/09/40 12:52:00 م قائد قوة أمن_الطرق بـ مكة: نغطي جميع المحاور ومراكز الضبط تنتشر. أكّد قائد القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرّمة، العميد عبدالعزيز حمّاد الحمّاد؛ أن القوة الخاصة لأمن الطرق بمكة المكرّمة تقوم بشكل سنوي بتغطية وأشار "الحمّاد"؛ في تصريح لـ "سبق"، إلى أنه تقع على تلك الطرق مراكز الضبط الأمني التي تشرف عليها القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرّمة، وهي؛ مركز الشميسي في طريق مكة - جدة السريع، ومركز الكعكية في طريق الساحل، ومركز سبوحة في طريق مكة - الطائف - السيل، ومركز الضبط الأمني بالنوّارية في طريق المدينة المنوّرة - مكة المكرّمة، ومركز الكر في طريق الطائف - الهدا. "البقمي" يكرم أفراد أمن طرق الساحل الجديد. وقال: "تتمثل أعمال قوة أمن الطرق في تسهيل الحركة المرورية وضمان انسيابيتها بشكل أفضل في جميع الطرق المؤدية إلى العاصمة المقدّسة، والقيام بتحرير المخالفات المرورية لبعض المخالفين، خصوصاً المخالفات التي تشكّل خطورة على مرتادي الطرق، مثل مخالفات السرعة والتجاوزات الخاطئة وغيرها من المخالفات الأخرى". وأضاف: "نعمل بالتزامن مع زملائنا في الإدارة العامة للمرور الذين يقومون بعملهم في الحجوزات التي تسبقها مراكز الضبط الأمني على جميع الطرق، وهو عمل تكاملي مع إدارة المرور لتسهيل الحركة والتنسيق".
اقرأ أكثر: صحيفة سبق الإلكترونية » بمشاركة مواطنَيْن.. حرس الحدود ينقذ كائنًا بحريًا علق في شباك على شاطئ بتبوك (فيديو) بمشاركة مواطنَيْن.. حرس الحدود ينقذ كائنًا بحريًا علق في شباك على شاطئ بتبوك (فيديو) اقرأ أكثر >> اسأل الله العلي القدير ان يوفقهم ويسر امورهم ويحميهم من عبث العابثين وكيد الكائدين فلولا الله ثم رجال الامن ماكنا ننعم بهذا الامن بارك الله فيهم جميعاً سواءً الي على الحدود او في الامن الداخلي وفقهم الله واعانهم في اعمالهم وحماهم من ظربات الشمس المصور ما حصل الأ هذي الصوره ؟ اشغلتنا في اليد للشخص الثاني كيف ــــــــــــــــــــــــــ. قائد قوة أمن الطرق بمكة: نغطي جميع المحاور ومراكز الضبط تنتشر | أمن_الطرق. ✔ ــــــــــــــ.
صحيفة سبق الالكترونية
متعب البقمي - سبق - مكة المكرمة: نفذت قيادة القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرمة مساء اليوم برنامج معايدة "بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك" على طريق الرياض، بقيادة قائد دوريات أمن طريق الرياض، المقدم شائع بن سليم المالكي، وبرفقته عدد من ضباط الصف والأفراد. وقدمت "أمن الطرق" بطاقات تهنئة لعابري الطريق من المسافرين وكانت تشاركهم الفرحة والابتسامة بتهنئة المسافرين بالعيد السعيد، حيث تم توزيع بطاقات التهاني ابتهاجًا بهذه المناسبة. وقال المقدم شائع المالكي قائد طريق الرياض إن مشاركة المسافرين أفراحهم تعد ضمن البرامج التي تقدمها القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرمة لأفراد المجتمع لمشاركتهم الأفراح المختلفة، مشيرًا إلى أن جهاز "أمن الطرق" ليس جهازًا أمنيًا يسهر على راحة المسافرين فحسب بل هو شريك ومعني بالمساهمة في إدخال السرور إلى نفوس أبناء الوطن كافة، متمنيًا وصول المسافرين بالسلامة لديارهم.
أوضح قائد القوات الخاصة لأمن الطرق اللواء خالد نشاط القحطاني، أن قواته باشرت 8494 حادثا مروريا نتج عنها 1779 حالة وفاة، وإصابة 8445 وذلك خلال العام المنصرم 1433. وقال في تصريحات لـ"الوطن" إنه بالرجوع إلى أسباب الحوادث المرورية اتضح أن أغلبها نتاج سلوكيات وتجاوزات خاطئة على قواعد وأنظمة المرور، ومن تلك الأسباب ما يعود لقائد المركبة ومنها على سبيل المثال لا الحصر "السرعة الزائدة – عدم انتباه قائد المركبة – انفجار الإطارات – نوم السائق – الخلل الفني بالمركبة – التجاوز الخاطئ، وعلى ضوء ذلك فقد تم تطبيق أنظمة المرور على الطرق المغطاة من قبل القوات الخاصة لأمن الطرق بكل صرامة ودون هوادة، بالإضافة لإقامة نقاط تهدئة على امتداد الطرق، وذلك من أجل إحكام السيطرة المرورية وتحقيق السلامة المرورية لكافة مستخدمي الطريق. وأشار إلى رصد 2. قائد امن الطرق بابي. 614. 366 مخالفة مرورية متنوعة خلال نفس الفترة، وكان مقدار مخالفات السرعة الزائدة منها 1. 662. 956 مخالفة سرعة. ودعا اللواء نشاط المواطن والمقيم، من قائدي المركبات، إلى التعاون مع أمن الطرق للحد من وقوع حوادث مرورية مؤلمة ومؤسفة ينتج عنها في الغالب وفيات وإصابات خطرة وخسائر مادية فادحة، لتحقيق غاية السلامة المرورية، مشيرا إلى أن الأمن العام بكافة أجهزته يستشعر أهمية التوعية المرورية من خلال قيامه سنوياً بحملات توعوية مرورية وإيضاح خطورة ارتكاب المخالفات المرورية من خلال هذه الحملات ومن خلال أسبوع المرور الذي يقام سنوياً.
استقبل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في مقر الإمارة بجدة، مدير شرطة المنطقة اللواء صالح الجابري، يرافقه قائد القوات الخاصة لأمن الطرق بالمنطقة المُعين حديثاً العميد الدكتور باسم البدري. وهنأ أمير مكة العميد البدري بمناسبة تعيينه، متمنياً له التوفيق في المهام الموكلة إليه. من جهته، أكد العميد البدري، حرصه وجميع العاملين في القوات الخاصة لأمن الطرق على بذل المزيد من الجهود بما يحقق التطلعات. كما استقبل الأمير خالد الفيصل، بمقر الإمارة بجدة أمس، رئيس مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة مكة المكرمة هشام كعكي، الذي اطلع على مستجدات العمل في مركز الفعاليات والمعارض بالعاصمة المقدسة. قائد أمن الطرق: باشرنا 8494 حادثا مروريا خلال عام - جريدة الوطن السعودية. واستمع أمير مكة إلى شرح عن المركز الذي يقع على مساحة تتجاوز 23 ألف م2 ويستوعب أكثر من 25 ألف شخص ويحوي 3 قاعات رئيسية، إضافة إلى قاعات اجتماعات ومنطقة لكبار الشخصيات ومنطقة فعاليات خارجية. ويهدف المشروع إلى مواكبة التوجهات الإستراتيجية للمملكة عموماً، ولغرفة مكة المكرمة خصوصاً، وتمكين المستثمرين في صناعة المعارض والفعاليات من إقامة فعالياتهم في مدينة مكة المكرمة.
وأضاف: "نعمل بالتزامن مع زملائنا في الإدارة العامة للمرور الذين يقومون بعملهم في الحجوزات التي تسبقها مراكز الضبط الأمني على جميع الطرق، وهو عمل تكاملي مع إدارة المرور لتسهيل الحركة والتنسيق". وتابع: "إضافة إلى ذلك، أعمال مراكز الضبط الأمني التي تشرف عليها القوة الخاصة لأمن الطرق، وجود نقاط التهدئة على امتداد الطرق سواء في طريق الطائف - الرياض، والطائف - مكة، وطريق جدة السريع، وطريق المدينة المنوّرة - مكة المكرّمة، وكذلك طريق الساحل - مكة المكرّمة، مؤكداً أن الهدف من نقاط التهدئة، تخفيف السرعات، وتنبيه بعض السائقين لسلامة وصولهم إلى مكة المكرّمة".