متطلبات الجودة الشاملة في التعليم ، الجودة مدخل جديد في أداء العمل يتطلب تجديد الأساليب الإدارية التقليدية والعمل الجماعي، وبالتالي تغيير فلسفة الإدارة، مما يعود بالنفع على المخرجات المحسوسة والمعنوية، ولقد حث الإسلام على اتباع الجودة والتحسين في كل أمر، فمثلًا هناك شروط وأركان أو معايير للصلاة، وهناك تفاوت في الدرجات والحسنات على حسب إتقان الأعمال وتجويدها، ولمزيد من التفاصيل عن موضوع عن الجودة تابعونا على موسوعة. مقدمة عن الجودة إن التحديات العالمية المعاصرة تفرض على المؤسسات الاقتصادية والغير اقتصادية، أن تنتهج أسلوبًا علميًا واعيًا في مواجهة هذه التحديات؛ لزيادة الأداء الإنتاجي، والكفاءة، والفاعلية، وقد أصبحت الجودة إحدى اهم المبادئ الإدارية التي اختلف مفهومها عن الماضي؛ فأصبح مفهومها يعني تصنيع المنتجات، أو أداء المهام بشكل أفضل هو الطريق الأمثل لتصنيعها، أو أدائها بشكل أرخص وأسرع. الجودة في الإسلام إن من البديهي أن يدعو المبدع إلى الإبداع، وأن يحض المحسن على الإحسان، وهذا شأن منهج الله تعالى في دعوته، فقد كانت مظاهر الدعوة إلى البلوغ إلى أعلى الأمثلة بالغة الوضوح في الشريعة السمحاء.
Sat 2021/10/30 تمثل الجودة الشاملة فى التعليم اهمية كبيرة لانها تعبر عن ماتم فعله، ومايقوم به المتخصصين فى التعليم لرفع مستوى الطلاب وهى تحتوى الادارة ككل ومحتوى المدرسة من معامل وملاعب واشخاص، ليتم بناء طلاب راضيين وواثقين فى انفسهم محبين ومنتمين لمدرستهم. متطلبات الجودة الشاملة في التعليم لكى يتم تحقيق الجودة فى التعليم لابد من الاعتماد على 5 متطلبات أساسية: 1- الهيكل المدرسى تشمل الهيكل التعليمى وتصميمه وطريقة اعتماده على الاساليب الحديثة والفصول الإفتراضية المتطورة، والمعامل والملاعب المجهزة، والمراحض الادمية وكل مرفقات المدرسة التى تتماشى مع التطور الذى يحدث فى المجتمع. 2- المعلم يمثل المعلم احد اهم اركان العملية التعليمية وبدونه لن تنجح، لذلك لابد من تدريب المعلمين على اعلى مستوى، وتهيئ جو عمل يناسبهم حتى ينعكس ذلك على الطلاب بشكل ايجابى، ف المعلم الناجح هو القدوة الذى يختذى بها كل طالب. 3- الطالب بدون تربية الطالب قبل تعليمة سوف يكون هناك فى الاجيال القادمة، لذلك يجب الاهتمام بالطلاب لانهم هم مستقبل كل بلد تتطلع للتقدم والاستمرارية. 4- الادارة المدرسية وهى تحتوى على الموظفين، المدراء، الحسابات ، العمال، وبدون تنظيم الاعمال الادارية داخل المدرسة سوف تفقد المدرسة والعملية التعليمية هيبتها واهتزاز فى اتخاذ القرارات المهمه، ويمكنك طلب نظام Edu Step Up لإدارة مدرستك بالكامل.
انطلاق مؤتمر الجودة الشاملة في التعليم برعاية المليفي - video dailymotion بطاقات عيد الفطر مجانية بحث عن cpu محلات بيع زيوت السيارات بالجملة جدة
تجويد التعليم باستخدام المعايير وإدارة الجودة الشاملة تأليف: إبراهيم بن أحمد مسلم الحارثي نشر: مكتبة الشقري 2014 مقدمة الكتاب الإتقان والتجويد مطلب شرعي وإنساني لأي عمل يتوجه إليه الإنسان، كما أنه مطلب رئيس لكل مؤسسة إنتاجية أو خدمية تسعى إلى التطوير والنماء، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) رواه البيهقي. وقد انتبهت المؤسسات الصناعية في العالم إلى ضرورة تجويد العمل وضبطه وبذلت جهودا كبيرة في هذا المجال أسفرت عن مجموعة من النظريات العلمية حول الجودة الشاملة، ومما لا شك فيه أن المجال الصناعي بحاجة إلى تلك الجهود لضبط الأداء وإتقان مخرجاته ومنتجاته وتجويدها؛ وإن مجال التربية والتعليم أولى منه بهذه الحاجة إلى التجويد لأنه المجال الذي تنشأ فيه وتتعلم الموارد البشرية التي تتوزع في الأرض لتعمرها وتطورها الحياة أفضل للإنسان خليفة الله في أرضه. وقد تلقفت كثير من الدول المتطورة في العالم نظرية الجودة الشاملة ونقلتها من مجال الصناعة إلى مجال التربية والتعليم، ووضعت المعايير التربوية لطرق التدريس والتقويم وللوظائف المدرسية المختلفة. ونتج عن ذلك تحسن ملحوظ في مخرجات نظمها التعليمية.
وهنا من الضروري إيلاء المزيد من الاهتمام لمؤسسات تعليم البنية التحتية وتقديم بكل الوسائل والقدرة على أداء الأدوار المنوطة بهم وتقديم خدمات عالية الجودة. 3- العناية بالموارد البشرية مع الأخذ بعين الاعتبار الدور الرائد للموارد البشرية في الارتقاء بمنظومة التعليم. ويكون ذلك سواء على المستوى المادي أو ظروف العمل أو على مستوى التدريب الأساسي والمستمر، ولا بد من الاهتمام بإطار عمل الدائرة. 4- الحكامة واللامركزية على مستوى التدبير والتسيير ويتم ذلك من خلال إنشاء آلية للحكومة الرشيدة وتعزيز سياسات المركزية واللامركزية. والتي تهدف إلى تقاسم المهام، واعتماد سياسات مماثلة، وتكييف التعليمات والسياسات التعليمية مع خصائص كل منطقة. الطلاب شاهدوا أيضًا: 5- التمويل الكافي وترشيد النفقات أي مشروع إصلاحي يسعى إلى التحسين والتطوير يحتاج إلى أموال كافية لتحقيق أهدافه، لكن هذا لا يعني إنفاق مبالغ طائلة على أشياء غير مجدية. وذلك لأن الجودة لا تقاس بالقيمة الإجمالية المخصصة للمشروع وقيمة الأموال، ولكن من خلال النتائج التي يمكن الحصول عليها في الموقع بأقل تكلفة. 6- الاستفادة من الخبرات الأجنبية في ضوء شمولية نظام الجودة، من الضروري الاستعانة بالخبرات والتجارب الأجنبية قبل إدخال أي شكل.
الطريق إلى الجودة في التعليم: أساسيات ومتطلبات التطبيق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الطريق إلى الجودة في التعليم: أساسيات ومتطلبات التطبيق" أضف اقتباس من "الطريق إلى الجودة في التعليم: أساسيات ومتطلبات التطبيق" المؤلف: مرزوق مطر الفهمي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الطريق إلى الجودة في التعليم: أساسيات ومتطلبات التطبيق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك جعله الله في ميزان حسناتك دمت برضى الله وفضله ***** ******* الله على الطرح الرائع اثابك الله الاجر والثواب وجعله في... ردود قمة فى الجمال وأن يثيبك البارئ خير الثواب. دمت برضى... جزاك الله خيرا وجعلة فى ميزان حسناتك... جزاك الله كل خير جعله الله في ميزان
منيع البوح 10-11-2006 08:36 PM بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خير بارك الله فيك موضوع رائع نسأل الله تعالى لك الاجر والمثوبه وان لا يحرمك الاجر وان يحرمك على النار وان يجعلنا واياكم ممن تصلي عليهم الملائكه رغم ان عنوان الموضوع لا يتوافق مع المعطى رقم 16 وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذين تصلي عليهم الملائكه فعنوان الموضوع يقول هل انت من هاؤلاء فكيف يمكن ان نكون0 اما في سياق الموضوع فهو مرتبط اشد الارتباط وفقك الله Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربِّه عز وجل، قال: ((أذنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهم اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلِم أن له ربًّا يغفِرُ الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنَب، فقال: أي رب، اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربًّا يغفِرُ الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلِم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمَلْ ما شئت، فقد غفرتُ لك))[4]. وتأمَّل في كلامه جل شأنه، قال: ((فعلِم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب)). قال العلماء: قدَّم المغفرة على المؤاخذة؛ لكرمه سبحانه. قالوا: "وقوله: ((اعمل ما شئت فقد غفرت لك))، لا يدل على إباحة المعاصي، ولا الاجتراء على الله بكثرة الذنوب، وإنما معناه: ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك. وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( والذي نفسي بيده، لو لم تُذنِبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقومٍ يُذنِبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم))[5]. ملتقى طالبات العلم - هام جدا موسوعة لأخواتى القائمات على حفظ وتحفيظ القرأن. وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( إن الشيطان قال: وعزَّتِك يا رب، لا أبرَحُ أُغوِي عبادك، ما دامَتْ أرواحُهم في أجسادِهم، فقال الرب تبارك وتعالى: وعزَّتي وجلالي، لا أزال أغفِرُ لهم، ما استغفروني))[6].
* إذا سلَّ أخوك في وجهك سفياً، فمد له وردة، إذا بات يخطط لاستئصالك فتوجه أنت بالدعاء له أن يصلح الله قلبه، ويطهر ضميره، وإذا نالك خصم في مجلس بكلام بذيء سافل فاثن عليه وادعُ له، إن منطق القرآن يخبرك أن العَظَمَة هي أن تحول العدو إلى صديق، لا أن تحول الصديق إلى عدو «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ»فصلت: 34). قال رجل لحكيم: غداً نتحاسب فقال له: بل غداً نتسامح، فلا تستكثر ألف صديق ولا تستقل عدواً واحداً ولو كان ضعيفاً، فإن البعوضة تدمي مقلة الأسد، وإن فأراً صغيراً خرَّب سد مأرب. إن أعمارنا أقصر من أن نصرفها في القصاص والانتقام، وإن معارك داحس والغبراء التي يقيمها الشيطان في قلوب البعض، هي من مقررات مدرسة إبليس التي من أصولها: الظالم مهاب والمعتدي شجاع والحليم ذليل والمتسامح جبان، ولكن مدرسة الوحي تخبرنا بأصدق من ذلك «فمن عفا وأصلح فأجره على الله»، وفي الحديث: «صل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك»، إذا لقيت أحداً من الناس فابدأ بتصرفين جميلين: ببسمة وسلام، فالبسمة عنوان لكتابك، وهي دلالة على رجاحة العقل وسلامة الطبع وكرم المعشر، والسلام عليكم ميثاق شرف وعهد وفاء معناه مصالحة لا حرب، ومسامحة لا عداوة.
اختي ريماس استوقفتني كثيراً هذه الجملة و والله لو يعرفوا ما معناها الحقيقي وتركوا الحقد الذي يملأ قلوبهم ما اصبحنا هكذا اليوم ولكن الله يمهل ولا يهمل وسيرون نتائج ما صنعوا والحمد لله رب العالمين.
إذا شعرتَ بضيقٍ في صدرك، وتزاحَمَت على قلبك الهمومُ والأحزان، وضاقت عليك الدنيا، وسُدَّت في وجهك الأبواب - فاعلَمْ أنك بحاجةٍ لأَنْ تُكثِرَ مِن قول: (أستغفِرُ الله). إن الاستغفار زادُ الأبرار، وشعار الأتقياء، ومَفزَع الصالحين، به تسعَدُ القلوب، وتنشَرِح الصدور، وتنجلي الهموم، وتُثقَل الموازين، وتُرفَع الدرجات، وتُحَط الخطيئات، وتُفرَّج الكُرُبات، وكم جلب الاستغفارُ لأهله من الخيرات، وكم صرف عنهم من البلايا والمُلِمَّات! إن الاستغفار دواءٌ ناجع، وعلاجٌ نافع، يقشَعُ سُحُب الهموم، ويُزِيل غيم الغموم، فهو البَلْسَم الشافي، والدواء الكافي.