ما هو التهاب المعدة؟ التهاب المعدة هو حالة شائعة جدًا بسبب التهاب الغشاء المخاطي في المعدة بسبب عدوى بكتيريا تسمى الملوية البوابية (H. pylori) ومهيجات أخرى مثل الكحول ومسكنات الألم. يمكن تقييم التهاب المعدة كحالة حادة أو مزمنة ، وفي بعض الأحيان ، يمكن أن تؤدي إلى تطور القرحة الهضمية وحتى السرطان. علامات و أعراض التهاب المعدة يمكن أن تختلف علامات التهاب المعدة وأعراضه من شخص لآخر وقد لا يظهر بعض الأشخاص أي أعراض على الإطلاق. التهاب المعدة المزمن. عيادة. ومع ذلك ، يظهر على معظم الأشخاص ما يلي: حرقان وألم في الجزء العلوي من البطن تغير الأعراض حسب تناول الطعام استفراغ و غثيان الإحساس بالامتلاء بعد وجبات الطعام الأسباب الشائعة لالتهاب المعدة عادة ، هناك حاجز مبطن بالمخاط يحمي بطانة المعدة من الاعتداءات اليومية مثل عصارة الجهاز الهضمي والأدوية. يحدث التهاب المعدة عندما يتسبب شيء ما في تعطيل أو تدمير الحاجز المخاطي ويتعرض الغشاء المخاطي للتلف و التآكل بعصارة المعدة ، مما يتسبب في التهاب تدريجي. تتضمن بعض الحالات وعوامل الخطر المتعلقة بالتهاب المعدة ما يلي: عدوى البكتيريا الملوية الاستخدام المتكرر لمسكنات الألم الشيخوخة ادمان الكحول الإجهاد المستمر أمراض المناعة الذاتية.
الحفاظ على صحتك البدنية والنفسية، يحتاج منكِ إلى اتباع عادات يومية صحيحة، وممارسة التمارين، والحصول على وجبات صحية متوازنة، وهو ما يمكنكِ تحقيقه عبر نصائحنا في قسم الصحة على موقع "سوبرماما".
قد يوصي طبيبك بمزيج من بعض المضادات الحيوية مثل كلاريثروميسين وأموكسيسيلين وميترونيدازول. دواء لحصر إنتاج عصارة المعدة الحمضية. تتضمن هذه الأدوية مثبطات مضخة البروتون مثل أوميبرازول ، إيسوميبرازول أو لانسوبرازول ، والتي تمنع عمل خلايا المعدة التي تنتج الحمض ، مما يعزز شفاء الغشاء المخاطي. مضادات الحموضة ، من أجل تحييد حمض المعدة. العودة إلى صفحة طب الجهاز الهضمي ->
كم تستغرق مدة علاج التهاب المريء تعتمد مدة استمرار اعراض التهاب المريء على العديد من العوامل، بما في ذلك المسبب الكامن والنوع. وعادة ما يشعر الأشخاص الذين يعانون من التهاب المريء الناتج عن تناول أنواع معينة من الأدوية بالراحة خلال أيام من أيقاف استخدام الدواء. الا ان التهاب المريء اليوزيني قد يستغرق مدة زمنية طويلة قد تصل إلى بضعة أشهر أو عدة سنوات، نظرا لانه ناتج عن مشاكل أخرى مثل الحساسية الغذائية والتي لا يوجد علاج لها عادة علاج سوى التخفيف من الأعراض لتجنب مضاعفات المرض.
بسم الله الرحمن الرحيم خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام المناسبة: دخول السبايا إلى الشام عام 61 للهجرة في أوائل شهر صفر كان موعد دخول موكب السبايا إلى الشام, ومن الأحداث المهمّة في هذا التاريخ تلك الخطبة المشهورة للسيدة زينب عليها السلام في مجلس يزيد بن معاوية في الشام, والتي رواها جماعة من العلماء في مصنفاتهم، وهي من ابلغ الخطب وأفصحها، عليها أنوار الخطب العلوية وأسرار الخطبة الفاطمية عليهم السلام.
خطبة زينب عليها السّلام في مجلس يزيد بالشام: • قال السيّد ابن طاووس وغيره: فقامت زينب بنت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في مجلس يزيد وقد سَمِعَته يقرأ ابيات ابن الزِّبَعرى: ليتَ أشياخي ببـدرٍ شَهِـدوا جَزَعَ الخزرجِ مِن وَقْعِ الأسَلْ فأهَلَّـوا واستَهـلُّـوا فَرَحـاً ثمّ قالـوا: يا يزيـدُ لا تُشَلّْ! لستُ مِن خِنْدَفَ إنْ لم أنتقـمْ مِن بني أحمدَ ما كان فَعَـلْ! فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون. خطبه السيده زينب في مجلس يزيد مكتوبة. أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا. مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟!
ولم يشق ـ بهم ـ غيرك ، ولا ابتلي ـ بهم ـ سواك. ونسأله أن يكمل لهم الأجر ، ويجزل لهم الثواب والذخر ، ونسأله حسن الخلافة ، وجميل الإنابة ، إنه رحيم ودود ».
اللهم خذ لنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا. خطبة السيدة زينب (عليها السلام) في مجلس الطاغية يزيد. فوالله ما فريت إلا جلدك، وما حززت إلا لحمك ولتردن على رسول الله صلّى الله عليه وآله بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم ويأخذ لهم بحقهم (ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون) وحسبك بالله حاكماً وبمحمد صلّى الله عليه وآله خصيماً وبجبرئيل ظهيراً، وسيعلم من سوّل لك ومكنك من رقاب المسلمين، (بئس للظالمين بدلا)، وأيكم (شر مكاناً وأضعف جندا) ولئن جرّت عليّ الدواهي مخاطبتك إني لأستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكثر توبيخك، لكن العيون عبرى والصدور حرّى. ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا والأفواه تتحلب من لحومنا، وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها أمهات الفراعل، ولئن اتخذتنا مغنماً لتجدنا وشيكاً مغرماً حين لا تجد إلا ما قدمت، وما ربك بظلاّم للعبيد، فإلى الله المشتكى وعليه المعوّل. فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، والله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك إلا فند، وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد، يوم ينادي المنادي (ألا لعنة الله على الظالمين).
- ج 3 ص 163 - البيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن ، والاحن والاضغان ، ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم: لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل " منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك ، وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء ذرية محمد ( ص) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت. " " اللهم خذ لنا بحقنا ، وانتقم ممن ظلمنا ، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا ، وقتل حماتنا. فو الله ما فريت الا جلدك ، ولا حززت الا لحمك ، ولتردن على رسول الله ( ص) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته ، حيث يجمع الله شملهم ، ويلم شعثهم ويأخذ بحقهم ، ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون " " وحسبك بالله حاكما ، وبمحمد ( ص) خصيما ، وبجبريل ظهيرا ، وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا وأيكم شر مكانا واضعف جندا ، ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك ، إني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك ، واستكثر توبيخك ، ولكن العيون عبرى ، والصدور حرى.
والحمد لله رب العالمين، الذي ختم لأوَّلنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة،إنّه رحيم ودود، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ابن طيفور، أحمد بن أبي طاهر، بلاغات النساء ، القاهرة، دار الفضيلة، د. ت. أبو سعيد الآبي، منصور بن الحسين الرازي، نثر الدر في المحاضرات ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1424 هـ/ 2004 م. الخوارزمي، موفق بن أحمد، مقتل الحسين عليه السلام ، قم، دار انوار الهدى، ط 1، 1418 هـ. كحالة، محمد رضا، أعلام النساء ، د. م، د. ن، د. ت. يعقوب، أحمد حسين، المواجهة مع رسول الله وآله ، بيروت، مركز الغدير، 1996 م.