عمليات الحرق: ما هو الحرق في فن تشكيل الخزف؟ هي عملية تعريض الطين والطلاءات الزجاجية لدرجات حرارة عالية، لإخراجهما بشكل أكثر تطورا، وذات خصائص أخرى. الحرق الأول: حرقة البسكويت ( bisque firing) - قبل رص الأعمال داخل الفرن يجب أن تكون القطع جافة تماما. تحتاج عملية رص الأعمال إلى الدقة والعناية، ممكن أن ترص الأعمال متلاصقة، والصغيرة فوق الكبيرة. بعد غلق حجرة الفرن تبدأ درجات الحرارة بالارتفاع تدريجيا، فعندما تصل إلى درجة الحرارة حوالي ٦٦٠ف (٣٥٠ س)، يبدأ الماء المتحد كيميائيا مع ذرات الطين بالتبخر. طريقة حرق طاجن الفخار المطفي قبل الاستخدام اول مرة وطريقة تنظيفها - YouTube. - إذا ارتفعت درجات الحرارة بشكل سريع سيتحول الماء إلى بخار داخل جسم الطين وتنفجر القطع. - عند وصول درجة الحرارة ٩٣٠ف، سوف تصبح القطع تامة الجفاف، إلى أن تصل عند درجة حرارة ١٨٠٠ف، ويكون الحرق الأول ببطء من ٦ إلى ١٢ ساعة، اعتمادا على حجم وسمك القطع، وحجم الفرن وحمولته. - بعد الحرق الأول تتحول القطع إلى ما يسمى فخارا، ذو خصائص أخرى، لا يتأثر بالرطوبة، ويتقبل سطحه الطلاءات الزجاجية. الحرق الثاني (حرقة الجليزات): بعد تمام عملية الحرق الأول، يتم طلاء القطع بالطلاءات الزجاجية، وترك المجال لتجف. يتم رص القطع بكل حذر مع ترك مسافة بينها، وتنظيف قاعدتها حتى لا تلتصق ببعضها البعض أو في رف الفرن.
المرحلة الثانية: وهي التي يتحول فيها الطين إلى رمل ناعم، حيث يتم خلط المزيج من الطين والمعدن معًا في مسحوق يقرب من أن يكون ناعم، ثم يتم إضافة الماء لتكوين تناسق مشابه للطين أو بلاط رطب، وبعدها يتم وضع هذا الطين في مجفف ضخم، وحينها يتم الحصول على مسحوق طيني ناعم مشابه في ملمسه للرمل الناعم الدافئ. المرحلة الثالثة: والتي فيها يبدأ الشكل في الوضوح، حيث يتم تشكيل الصلصال عن طريق ضغطه حتى يأخذ هيئة بلاطة، ويُعرف هذا البلاط المضغوط في تلك المرحلة باسم (البلاط الأخضر). المرحلة الرابعة: و هي الخطوة التي يتم فيها التزجيج، كما تعتبر الخطوة التالية في عملية إنتاج البلاط الذي سوف يكون له طلاء زجاجي، وفي حال كان البلاط سيظل غير مزجج، فإن هذه الخطوة سيتم تخطيها والذهاب على الفور إلى فرن الحرق، بالإضافة إلى أن سائل التزجيج يُحضر من مشتق زجاجي يُعرف باسم (مزيج التزجيج والأصباغ الملونة)، والذي يتم تطبيقه إما بواسطة رشاش عالي الضغط أو يُسكب على البلاط بشكل مباشر. المرحلة الخامسة: وهي الخطوة النهائية التي يتم فيها حرق بلاط الخزف في الفرن عند درجات حرارة تصل إلى حوالي 2000 درجة فهرنهايت، و يُطلق على نوع البلاط الذي يتم إطلاقه على الفور بعد تطبيق التزجيج اسم بلاط أحادي اللون، بينما يسمى النوع الآخر البلاط المزدوج أو (biocuttura)، ويتم إطلاقه لأول مرة بعد تجفيف البلاط الأخضر، ثم المرة أخرى بعد تحقيق التزجيج.
بعض أنواع الأواني صنعت أيضًا فقط أو بشكل أساسي للاستخدامات الخاصة مثل الدفن في المقابر ، أو للاستخدام على مذابح.
وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون - قراءة قرآن - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ( 73) وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ( 74)) يقول تعالى ذكره: ( وإن ربك) يا محمد ( لذو فضل على الناس) بتركه معاجلتهم بالعقوبة على معصيتهم إياه ، وكفرهم به ، وذو إحسان إليهم في ذلك وفي غيره من نعمه عندهم ( ولكن أكثرهم لا يشكرون) لا يشكرونه على ذلك من إحسانه وفضله عليهم ، فيخلصوا له العبادة ، ولكنهم يشركون معه في العبادة ما يضرهم ولا ينفعهم ومن لا فضل له عندهم ولا إحسان. وقوله: ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) يقول: وإن ربك ليعلم ضمائر صدور خلقه ، ومكنون أنفسهم ، وخفي أسرارهم ، وعلانية أمورهم الظاهرة ، لا يخفى عليه شيء من ذلك ، وهو محصيها عليهم حتى يجازي جميعهم بالإحسان إحسانا وبالإساءة جزاءها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون المعزين في وفاة. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثني الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج: ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم) قال: السر.
وقرأ ابن محيصن وحميد { ما تكن} من كننت الشيء إذا سترته هنا. وفي "القصص" تقديره: ما تكن صدورهم عليه؛ وكأن الضمير الذي في الصدور كالجسم السائر. ومن قرأ { تكن} فهو المعروف؛ يقال: أكننت الشيء إذا أخفيته في نفسك. قوله تعالى: { وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين} قال الحسن: الغائبة هنا القيامة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 73. وقيل: ما غاب عنهم من عذاب السماء والأرض؛ حكاه النقاش. وقال ابن شجرة: الغائبة هنا جميع ما أخفى الله تعالى عن خلقه وغيبه عنهم، وهذا عام. وإنما دخلت الهاء في { غائبة} إشارة إلى الجمع؛ أي. ما من خصلة غائبة عن الخلق إلا والله عالم بها قد أثبتها في أم الكتاب عنده، فكيف يخفى عليه ما يسر هؤلاء وما يعلنونه. وقيل: أي كل شيء هو مثبت في أم الكتاب يخرجه للأجل المؤجل له؛ فالذي يستعجلونه من العذاب له أجل مضروب لا يتأخر عنه ولا يتقدم عليه. والكتاب اللوح المحفوظ أثبت الله فيه ما أراد ليعلم بذلك من يشاء من ملائكته. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النمل الايات 64 - 75 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي فمن فضله تعالى عليكم أنْ يُؤخِّر القيامة لعل الناس يرعوون، وإلا لفاجأتهم من أول تكذيب، وهذا يبين أن الله تعالى يُمهل الخَلْق ليزداد فيهم أهل الهدى والإيمان، أَلاَ ترى أن المؤمنين برسول الله لم يأتُوا جميعاً مرة واحدة في وقت واحد، إنما على فترات زمنية واسعة.