رجع طبقة الأوزون للأشعة الكونية الضارة أشعة الشمس تحتوي على أشعة فوق بنفسجية ضارة لكل مظاهر الحياة على الارض ، فتقوم طبقة الأوزون وهي إحدى طبقات الغلاف الجوي بعكس هذه الأشعة وارجاعها الى الفضاء الخارجي مرة اخرى ، فتحمي الحياة على سطح الأرض من الضرر والهلاك فيتحقق قول الله سبحانه وتعالى " والسماء ذات الرجع ". رجع الموجات الراديوية أشعة الشمس تحتوي فيما تحتوي على موجات راديوية كونية قاتلة وضارة للحياة على الارض ، فيعمل الغلاف الجوي الخارجي على عكس هذه الموجات وارجاعها الى الفضاء ومنع وصولها الى الأرض ، كما أن طبقات الغلاف الجوي القريبة من سطح الأرض تعمل على إعادة بث موجات الراديو والاشارات اللاسلكية التي تطلقها محطات الاذاعة والتلفزيون في كل انحاء العالم واعادة ارسالها الى الارض فيحصل البث الاذاعي والاتصالات التليفونية والتي لولا أن السماء هي ذات رجع لما كان بث اذاعي أو تلفزيوني أو اتصالات تليفونية.
الرابع: ذات النجوم الراجعة، قاله ابن زيد. خامساً: ذات الملائكة لرجوعهم إليها بأعمال العباد. إذن فمعنى الرجع هو الشئ الذي يرجع ويتكرر والسماء ذات الرجع أي السماء التي تقوم بارجاع واعادة ما يسقط عليها الى أصله أو الى خارج السماء.
وعن أبي الحويرث ، قال: هلك جابر بن عبد الله ، فحضرنا في بني سلمة ، فلما خرج سريره من حجرته ، إذا حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب بين عمودي السرير ، فأمر به الحجاج أن يخرج من بين العمودين ، فيأبى عليهم ، فسأله بنو جابر إلا خرج ، فخرج ، وجاء الحجاج حتى وقف بين العمودين ، حتى وضع فصلى عليه ، ثم جاء إلى القبر ، فإذا حسن بن حسن قد نزل في القبر ، فأمر به الحجاج أن يخرج ، فأبى فسأله بنو جابر بالله ، فخرج ، فاقتحم الحجاج الحفرة حتى فرغ منه. هذا حديث غريب ، رواه محمد بن عباد المكي ، عن حنظلة بن عمرو الأنصاري ، عن أبي الحويرث. وفي وقت وفاة جابر كان الحجاج على إمرة العراق ، فيمكن أن يكون [ ص: 194] قد وفد حاجا أو زائرا. وكان آخر من شهد العقبة موتا ، رضي الله عنه. قال الواقدي ويحيى بن بكير وطائفة: مات سنة ثمان وسبعين. وقال أبو نعيم: سنة سبع وسبعين. الصحابي جابر بن عبدالله انصاري. قيل: إنه عاش أربعا وتسعين سنة. وأضر بأخرة. مسنده بلغ ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا ، اتفق له الشيخان على ثمانية وخمسين حديثا ، وانفرد له البخاري بستة وعشرين حديثا ، ومسلم بمائة وستة وعشرين حديثا. التبوذكي: حدثنا محمد بن دينار ، عن سعيد بن يزيد ، عن أبي نضرة ، قال: كان جابر بن عبد الله عريفا ، عرفه عمر.
ووالد جابر ، هو عبد اللَّه بن عمرو بن حرام رضي الله عنه، وهو إنما بلغ هذه المنزلة الكريمة ، بما منّ الله به عليه من إيمان قوي، وعمل صالح، ومبادرة بالخيرات، وجهاد في سبيل الله، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا. فقد كان رضي الله عنه من السابقين الأولين ، ومن أهل العقبة ، ومن أهل بدر ، ومن النقباء ، واستشهد يوم أحد. "الاستيعاب" (3/ 954). الصحابي جابر بن عبدالله رضي الله عنه. قال ابن سعد رحمه الله: "شهد عَبْد الله بْن عَمْرو العقبة مع السبعين من الأَنْصَار، وهو أحد النقباء الاثني عشر، وشهد بدْرًا وأحدًا، وقتل يومئذٍ شهيدًا، عَلَى رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة ". انتهى من"الطبقات الكبرى" (3/ 423). وقال أبو نعيم رحمه الله: " عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ السُّلَمِيُّ أَبُو جَابِرٍ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا، مِنَ النُّقَبَاءِ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَدُفِنَ مَعَ صَفِيِّهِ وَوَدِيدِهِ [أي: حبيبه، وصفيه] عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، كَلَّمَ اللهُ رُوحَهُ بِالْكِفَاحِ، وَأَظَلَّتِ الْمَلَائِكَةُ جِسْمَهُ بِالْجَنَاحِ، قَاتَلَ الْمُشْرِكِينَ بِالْجَدِّ وَالثَّبَاتِ، فَقَتَلُوهُ مُحْتَسِبًا عَنْ تِسْعٍ مِنَ الْبَنَاتِ " انتهى من "معرفة الصحابة" (3/ 1717).
كان مفتي المدينة في زمانه، وعهد تقديم الفتوى للمسلمين في حلقته بالمسجد. وجمهور المفسرين على أن جابر كان سببا في نزول آية الكلالة في الميراث في سورة النساء. روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وهما ماشيان، فأتاني، وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب علي وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول! سير أعلام النبلاء/جابر بن عبد الله - ويكي مصدر. الله كيف أصنع في مالي؟ كيف أقضي في مالي؟ فلم يجبني بشيء، حتى نزلت آية المواريث. الآية المقصودة في الحديث قوله تعالى: "يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". اقرأ أيضا: من الأعمال التي قام بها الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
استمر الرسول صلّي الله عليه وسلم هكذا يرفع في سعر بعير جابر الذي كان يرفض كلما زاد رسول الله في السعر ، حتى وصل سعر البعير إلى أوقية كاملة وهو ما يعني أنها دراهم كثيرة ، حينها قال جابر إلى النبي:"أفقد رضيت يا رسول الله؟" ، فأجابه الرسول الكريم:"نعم" ، فتحدث جابر قائلًا:"فهو لك" ، ثم أصبح جابر بن عبدالله ذاهبًا ومعه البعير إلى باب رسول الله. جابر الانصاري ودعاء النبي له ذهب جابر فيما بعد إلى مسجد قريب من بيت الرسول ، وحينما خرج النبي وذهب إلى بيته وجد البعير مام الدار ، فسأل:"ما هذا؟" ، فأجابه الناس:"هذا جمل جاء به جابر " ، فقام النبي بالسؤال عن جابر حتى دعاه بعض المسلمين ليذهب إلى النبي ، وحينما ذهب قال له النبي:"يا ابن أخي ؛ خذ جملك". 4 من فضائل الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنه. ثم دعا الرسول الكريم بلال حيث ثمن للبعير الذي تركه له رسول الله صلّي الله عليه وسلم ، وكان ذلك موقفًا من مواقفه العديدة التي تبين حُسن خُلقه عليه أفضل الصلاة والسلام. الصحابي الجليل تحدث عن هذه الواقعة بالقول:: "لقد اسَتَغْفَرَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلةَ البعير خمسًا وعشرين مرة"، رواه الترمذي.. ليلة البعير: هي التي اشترى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من جابر بن عبد الله جمله.