iPhone Apps 2021. 07. 04 2021. 06. لصقات الدورة الشهرية في المنام. 18 تطبيق الملكة عالمك الفريد الذي تلجئين إليه في أمورك اليومية، كحاسبة الدورة الشهرية والحمل وأيام التبويض، وطبيبك الخاص المتواجد معكِ دائماً، عبر خاصية الاستشارات الطبية المجانية، مع باقة من أفضل الأطباء المتخصصين بأمراض النساء والولادة، وأيضاً خاصية الاستشارات الأسرية؛ لنضمن لكِ حياة سعيدة مع أسرتك. كل ما عليكِ إدخال بياناتك، ثم تفاصيل الاستشارة، ودعي حرج السؤال واستشيري أطباء الملكة فى سرية وأمان. كما تجدين مقالات مميزة بكافة المجالات، مثل: عروس، الحمل والولادة، زوجيات، وتمتعي بنقاشات هادفة، وكوّني صداقات مع الملكات، بمنتدي نسائي متكامل، تشاركين فيه بكل استفساراتك، بالإضافة إلى خاصية صغيري، والتي تساعدك على اكتشاف صغيرك منذ الولادة، وحتى عامين، كما يعمل التطبيق على متابعة الحمل ونمو الجنين من الأسابيع الأولى وحتى الولادة. يعد حمل المرأة من الفترات الهامة التي يجب الاعتناء بها، بداية من معرفة أيام التبويض قبل الحمل، مروراً بمتابعة الحمل عبر حاسبة الحمل، مع التذكير بأوقات العلاج والفحوصات، بالإضافة إلى مواعيد زيارة الطبيب، مع تقديم فوائد ومعلومات في فترات الحمل التي تخص حالة الجنين والأم، وأيضاً كافة الاستشارات الطبية التي تحتاجها المرأة في جميع المراحل، كل هذا تجديه بتطبيق الملكة، مع متابعة مراحل نمو طفلك، من تطور حركة المشي، ومراحل النطق، عبر خاصية صغيري.
الحصول على المكملات الغذائية والأدوية العشبية. الإصابة بحساسية تجاه أي من أجزاء اللصقة. الإصابة بالنزيف المهبلي الغزير المجهول الأسباب. الإصابة السابقة بالاصفرار في الجلد أو بياض العين خلال فترة الحمل أو خلال الحصول على وسائل منع الحمل الهرمونية في السابق. الإصابة بمرض بالكبد أو الشقيقة التي يصاحبها الأورة. الرضاعة الطبيعية. المستويات العالية من الكوليسترول. الإصابة بإحدى امراض الجلد مثل الاكزيما او الصدفية. عدم انتظام الدورة الشهرية. الحصول على أدوية الصرع. الشعور بتغير خلال إجراء فحص الثدي الذاتي. الملكة – حاسبة الدورة والحمل | iPhone iPad Apps! Appsuke!. الشك بوجود حمل. أضرار لصقة منع الحمل في ضوء سرد متى أحط لصقات منع الحمل، فإن النساء اللائي يستخدمن تلك الوسيلة لمنع الحمل لا يتعرضن له عند الاستخدام الأمثل لها خلال السنة الأولى في نسبة سيدة من بين مائة سيدة، وخلال فترة عام من استخدام تلك اللصقة فإن السيدات اللاتي حملن يكونوا سبع إلى تسع نساء من بين مائة سيدة. لا تقوم لصقة منع الحمل بمنع الأمراض التي تنقل من خلال الاتصال الجنسي، ولها بعض الآثار الجانبية التي نتناولها في النقاط التالية: الإصابة بالتهيج في الجلد. الشعور بآلام الدورة الشهرية. الحاجة للقيء أو الغثيان.
الشعور بتقلب المزاج. التعرض لألم بالثدي خاصة عند لمسه. ملاحظة بقع الدم أو التنقيط في غير موعد الدورة الشهرية. ارتفاع خطر الإصابة بتجلطات الدم أو السكتات الدماغية أو النوبات القلبية أو المرارة، أو الارتفاع في ضغط الدم، أو سرطان الكبد. الشعور بالتعب والإرهاق. احتباس السوائل. الشعور بتقلص العضلات. الإصابة بالإسهال. الشعور بالدوار. متى أحط لصقات منع الحمل – جربها. ظهور حب الشباب. الزيادة في الوزن. الشعور بالحكة. حالات اللجوء للطبيب بينما نذكر متى أحط لصقات منع الحمل، يجب الحصول على استشارة الطبيب في حالة الشعور بإحدى الأعراض التالية: الأم الحاد في الصدر أو السعال بالدم، أو الضيق في النفس بشكل فجائي، وكل ذلك يشير إلى تجلط الدم. الشعور بالصداع الشديد بشكل مفاجئ. الشعور بوجود مشكلات في الكلام أو الرؤية أو تخدر إحدى الساقين أو الذراعين؛ لن ذلك دليل على السكتات الدماغية. الشعور بالألم الشديد في الصدر أو أي من علامات النوبات القلبية. النوم بصعوبة أو الإحساس الدائم بالحزن والتعب. انقطاع الحيض لفترة شهرين. الشعور بكتلة في الثدي، وتكون مستمرة خلال أكثر من دورة شهرية، أو يزيد حجمها. ملاحظة الاصفرار في بياض العين أو الجلد، الذي يكون مصاحبًا بفقدان الشهية أو الحمى أو البراز في اللون الفاتح أو البول الداكن.
عندما تشرح لابنتك عن الدورة الشهرية ، لا تتحدثي معها بطريقة ملتوية ، ولكن اشرحي لها بأشياء بسيطة وبسيطة ، وبذلك ستفهمها أيضًا بسرعة كبيرة. عندما تخبر ابنتك عن الحيض ، لا تفكري في مجرد التحدث مرة واحدة ، واشرحيه ، وانتهى الأمر. ليس الأمر كذلك إطلاقاً ، بل تطلبين من ابنتك أن تخبرك عن دورتها الشهرية كل شهر. لصقات الدورة الشهرية للبنات. يجب عليك أيضًا الاستمرار في الشرح لهم لأنه ليس من الضروري أن تأتي الفترة في كل مرة في نفس الوقت وفي نفس الموضع. لذلك كلما احتجت إليه ، استمر في تقديم النصيحة له واستمر في سؤاله عنها.
للمسجد أهمية كبيرة ودور عظيم في الإسلام وأثر كبير على الفرد والمجتمع فالمساجد من أفضل البقاع على الأرض وأطهرها لذلك نبينا محمد صل الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة بنى بها أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى. والهدف من بناء المسجد عمارتها بالصلاة فيها والذكر لذلك كان فضل الصلاة في المسجد كبير وتتفاوت المساجد في الفضل والاجر والمثوبة فمثلا أفضل الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة وفي المسجد النبوي بألف صلاة وفي المسجد الاقصى بخمسمائة عما سواهما. تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه. ومن المساجد التي للصلاة فضل فيها مسجد قباء وخاصة يوم السبت، وكذلك للصلاة فضل في المسجد العتيق القديم والأكثر جماعة وأيضا لمسجد الحي فضل في الصلاة فيه وخاصة لأهل الحي وذلك لأنه يحقق أهدافا كثيرة من أهداف الصلاة جماعة وذلك لان أهالي الحي يشاهدون بعضهم ويتعارفون فيما بينهم، وإذا غاب احد سألوا عنه وإذا مرض كسبوا الأجر في الدعاء له وزيارته. ومسجد الحي تربية اسلامية للأسرة فيه يؤدون الصلاة وفيه يقرأون القران فهو له أهمية كبيرة في التربية والسكينة والمساعدة على الطاعات واداء الصلاة في جماعة. والحقيقة أنني لما عرفت أهمية فضل الصلاة في مسجد الحي أصبحت من المداومين على الصلاة في المسجد انا وابنائي والذي كان لمسجد الحي دور كبير في المساعدة في التربية حيث صاروا بفضل مسجد الحي من المحافظين على الصلاة جماعة وكذلك من حفظه القران ولله الحمد.
مسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام، وعلى الرغم من أن البيت الحرام، هو أول بيت بني لعبادة الله سبحانه وتعالى في التاريخ، ويعد القبلة الأولي للمسلمين في أداء صلاتهم وفيه يؤدي المسلمون ركن من اركان الإسلام الخمسة وهو الحج، إلا أن مسجد قباء يعد المسجد الأول الذي يتم تشييده في الإسلام على عهد رسول الله (صل الله عليه وسلم) للعبادة الله ومخصص للمسلمين فقط، حيث تم بناء هذا المسجد بعد هجرة الرسول (صل الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة وقام ببنائه فور وصوله إلى المدينة. اول مسجد بني في الإسلام بعد أن وصل رسول الله (صل الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة أقام في بني عمرو بن عوف لمدة أربعة عشر ليلة، حيث بني خلال هذه المدة مسجد قباء، وقد أعتني المسلمين بمسجد قباء لمكانته الكبيرة، بالإضافة إلى أنه أول مسجد تم بنائه في الإسلام فإن فضل الصلاة فيه كبير، كما أن الصلاة في مسجد قباء سنة عن النبي (صل الله عليه وسلم). قام المسلمون بتوسعة المسجد مراراً على مر التاريخ، حتى أن شكله تغير عما كان عليه في بداية بنائه، ومن الخلفاء الذين قاموا بتوسعة المسجد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه والخليفة عمر بن عبد العزيز، ومساحة المسجد الآن مع المرافق التابعة له 13500 متر تقريباً.
ومما قال:أبو عبد الله الحميدي أيضا حديث أسيد بن ظهير قال الذهبي: حديث منكر. ميزان الاعتدال ( 2 / 96) قال ابن العربي: ضعيف. فيض القدير ( 4 /321) ****************************** **** أقول: ولي تعليقات على الحديث سوف أطرحها إن شاء الله. 2010-02-16, 03:49 PM #2 رد: تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه جزاكم الله خيرا ، و ننتظر تعليقاتكم.
قال أبو عمر الشيخ من الأنصار المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن سليمان الكرماني سمعه من أبي أمامة. حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا أحمد بن الأسود قال حدثنا محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تطهر في بيته ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه فله أجر عمرة. وقد روي من حديث أسيد بن ظهير صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة من حديث عبدالحميد بن جعفر عن أبي الأبردة مولى خطمة عن أسيد بن ظهير وروي من حديث أهل المدينة وهو حديث لا تقوم به حجة) ا. هـ. إضافة: هذا الحديث من الأحاديث التي لا تخفى على عوام أهل المدينة فضلاً عن علمائها. الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا ابن عبد البر يقول في التمهيد - (13 / 266) وروى ابن نافع عن مالك أنه سئل عن إتيان مسجد قباء راكبا أحب إليك أو ماشيا وفي أي يوم ترى ذلك قال مالك لا أبالي في اي يوم جئت ولا أبالي مشيت إليه أو ركبت وليس إتيانه بواجب ولا أرى به بأسا قال أبو عمر وقد جاء عن طائفة من العلماء أنهم كانوا يستحبون إتيانه وقصده في سبت للصلاة فيه. ولو كان هذا الحديث محفوظاً ، لما جهله إمام أهل المدينة، وهو مما يهم أهلها.
و ذكره ابن النجار (1/124- ط. حسين شكري) بلفظ (( من توضأ فأسبغ الوضوء و جاء مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان له أجر عمرة)) و منها أيضا بعض ما ورد في القسم الثاني السابق. ب. أخرج الخطيب في تاريخ بغداد (10/469) قال حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق لفظا قال: أخبرنا علي بن عمر السكري قال صاحب بن حاتم الفرغاني: قدم علينا للحج قال: حدثنا أحمد بن حرب عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: أخبرني داود بن قيس الفراء عن محمد بن صالح عن أبي أمامة (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا له عدل عمرة)) * القسم الرابع: ما ورد مقيدا بكونه لا يريد غيره: أ. أخرج الطبراني في الكبير (19/146) من طريق يزيد بن عبدالملك النوفلي عن أبيه عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره و لم يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء... )). ب. و أخرج ابن شبهْ (1/41) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يقول:سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث حديثا أحببت ألا أخفيه عليكم سمعته يقول: (( من أتى مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة كان له أجر عمرة)) و أيضا (1/43) من طريق أبي أمامة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم (( ما من مؤمن يخرج على طهر إلى مسجد قباء لا يريد غيره... )) ج.