يقوي جهاز المناعة بخور لبان الذكر يساعد على تحفيز عمل كريات الدم البيضاء مما يؤدي إلى تقوية جهاز المناعة الموجود في الجسم ويعمل على زيادة قدرة الجسم على مكافحة الكثير من الأمراض المتنوعة. يساعد على تحسين الحالة المزاجية الرائحة المنبعثة من بخور لبان الذكر تساعد على الشعور بالطاقة الإيجابية والهدوء النفسي والنشاط والحيوية، كما أنها تساعد على علاج الأمراض العصبية والنفسية المتنوعة. Amazon.sa : بخور لبان الذكر. يساعد على التقليل من الأورام السرطانية لبان الذكر يساعد على التقليل من انتشار الخلايا السرطانية في جسم الإنسان، كما أنه يساعد على الحماية من الإصابة بمرض السرطان لأنه يحتوي على الزيوت المفيدة جدًا للجسم، لذا يجب أن يتم توضيح أهم فوائد لبان الذكر على البشرة والذي يتم من خلاله صناعة بخور اللبان. فوائد لبان الذكر للبشرة والشعر بعد أن قام موقعنا بتوضيح ما هي طريقة عمل بخور لبان الذكر فيجب أيضًا أن يقوم بتوضيح فوائد لبان الذكر للبشرة والشعر حيث أن استخدام اللبان ليس للبخور فقط، ولكن توجد الكثير من الفوائد الأخرى لهذا اللبان. فهو يعالج العديد من مشاكل البشرة والكثير من الأمراض عن طريق تناول كمية من منقوع لبان الذكر يومياً أو أن يتم تطبيق هذا المنقوع موضعيًا، ومن ضمن هذه الفوائد ما يلي: لبان الذكر يعمل على منح البشرة الترطيب.
في الآونة الأخيرة بدأ الاهتمام يتزايد بالمستحضرات الطبية والعلاجية الطبيعية المستخدمة كمكملات غذائية. من هذه المستحضرات لبان الذكر وفي الطب التقليدي يعتقد أن له تأثيرا مضادا للالتهاب ومطهرا ومضادا للقلق والاكتئاب. ويحتوي أيضا على زيوت عطرية. لبان الذكر كان قدماء المصريون يستخدمون بخور لبان الذكر في طقوسهم الدينية. بخور لبان الذكر الحر الأصلي : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. لبان الذكر هو مادة صمغية يتم استخراج لبان الذكر من شجرة تنمو في المناطق الجبلية الجافة بعد أن يتم تصلبها طبيعيا وتتواجد هذه الشجرة في الهند وأفريقيا والشرق الأوسط. بخور لبان الذكر له رائحة خشبية حارة ويمكن استنشاقه أو امتصاصه عن طريق الجلد. طرق استعمال لبان الدكر: يمكن استعماله كمكمل غذائي في صورة كبسولات أو أقراص أو استخدامه في صورة كريمات للبشرة. يوجد أيضا فى صورة زيتية للعلاج أو التجميل للاستخدام الموضعي ولكن في هذه الحالة لابد من التخفيف يوجد أيضا في صورة زيوت عطرية وكذلك في صورة بخور. يستخدم لبان الذكر في الطب الهندي القديم وقد وجد له فوائد صحية في أمراض مختلفة ومنها تحسين التهاب المفاصل وتحسين الهضم ويساهم في تقليل أزمة الربو وتحسين صحة الفم والمساعدة في محاربة أنواع معينة من السرطان.
يعمل على تسريع تدفق الدورة الشهرية يؤدي إلى الإصابة بالطفح الجلدي. من الممكن أن يساعد على زيادة تدفق الدم للرحم والحوض. اللبان الذكر قد يتفاعل مع بعض الأدوية.
00 ريال الشحن خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الثلاثاء, 24 مايو - السبت, 28 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية توصيل دولي مجاني إذا طلبت أكثر من 100 ريال على المنتجات الدولية المؤهلة تبقى 3 فقط - اطلبه الآن. خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأحد, 22 مايو - الأربعاء, 25 مايو 9. لبان الذكر خصائصه و 7 فوائد مهمة لاستخدامه. 99 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 16 مايو - الثلاثاء, 24 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الجمعة, 6 مايو 12. 00 ريال الشحن
أهمية لبان الذكر في علاج المفاصل: يقلل من التهاب المفاصل لأن له تأثيرا مضادا للالتهاب يساعد في تقليل التهاب المفاصل وتحسين الحركة. يعتقد الباحثون أن منقوع لبان الذكر له دور في منع إفراز الليكوترين وهى مركبات تسبب الالتهاب. أهمية لبان الذكر في اضطراب الهضم: منقوع لبان الذكر له دور في تخفيف آلام البطن والانتفاخ وبذلك له دور في تحسين الهضم وله دور في تخفيف الاكتئاب والقلق المرتبط بالأشخاص الذين يعانون من متلازمة القولون العصبي. استخدام لبان الذكر في تخفيف نوبة الربو: منقوع لبان الذكر يمنع إنتاج مادة الليكوترين وهي مادة تسبب انقباض عضلات الشعب الهوائية في حالة أزمة الربو. منقوع لبان الذكر أيضا يؤثر على السيتوكين Th2 والتى تسبب التهابا وزيادة في إنتاج المخاط لدى المصابين بنوبة الربو. أهمية لبان الذكر في الحفاظ على صحة الفم: منقوع لبان الذكر له خصائص قوية مضادة للجراثيم والتي تساعد في منع وعلاج التهابات الفم. وله أيضا فعالية ضد البكتيريا التي تسبب أمراض اللثة. مضغ لبان الذكر يقلل أعداد الميكروبات الموجودة في الفم ويمنع رائحة الفم الكريهة ويقلل من آلام الأسنان و تسوس الأسنان. اقرأ أيضا: فوائد الشاي الأخضر للصحة و إنقاص الوزن والوقاية من السرطان استخدام لبان الذكر في الوقاية ومحاربة السرطان: منقوع لبان الذكر يمنع انتشار الخلايا السرطانية.
حظيت شجرة اللبان، عبر مسيرتها، بحضور تاريخي هائل جعل منها جسراً للتواصل بين حضارات العالم القديم قبل أكثر من 7 آلاف سنة. ولأجلها تحركت القوافل التجارية، في مسارات شاقة من ظفاربجنوب عمان، الى شواطئ جنوب العراق، والى الشام ومصر القديمة، وحتى غزة الفلسطينية الساحلية، التي حملت منها السفن ثمار الشجرة الظفارية الى البلدان الأوروبية، وخاصة روما القديمة. وتنمو أشجار اللبان العمانية المعروفة بإسم بوزيفليا ساكرا)( بإرتفاعات تصل الى خمسة أمتار تقريباً، وهذا النوع من الأشجار وكذلك أشجار المر هما من فصيلة الأشجار البخورية التي يتميز أعضاؤها بوجود مجارٍ راتينجية في لحائها. في أوائل شهر إبريل من كل عام، وما أن تميل درجة الحرارة الى الارتفاع، حتى يقوم المشتغلون بجمع الثمار، (بتجريح) الشجرة في مواضع متعددة، فالضربة الأوغ يسمونها (التوقيع)، ويقصد به كشط القشرة الخارجية لأعضائها وجذعها، ويتلو هذه الضربة نضوح سائل لزج حليبي اللون، سرعان ما يتجمد فيتركونه هكذا لمدة 14 يوماً تقريباً. وتتبعها عملية التجريح الثانية - ثمار درجة ثانية - حيث أن النوعية في هذه المرة لا تكون بنفس القدر من جودة المرة الأوغ، فضلاً عن كون الكميات المنتجة منها غير تجارية.
وعن سليمان بن صرد: أن أعرابيا صلى مع النبي( صلى الله عليه وسلم) ومعه قرن فأخذها بعض القوم فلما سلم النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الأعرابي: فأين القرن؟ فكأن بعض القوم ضحك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعنَّ مسلما. (5) وعن سليمان بن صرد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر. الوفاة: وكان ممن كاتب الحسين ثم تخلف عنه ثم قدم هو والمسيب بن نجبة في آخرين فخرجوا في الطلب بدمه وهم أربعة آلاف فالتقاهم عبيد الله بن زياد بعين الوردة بعسكر مروان فقتل سليمان ومن معه وذلك في سنة خمس وستين في شهر ربيع الآخر وكان لسليمان يوم قتل ثلاث وتسعون سنة وكان الذي قتل سليمان يزيد بن الحصين بن نمير رماه بسهم فمات وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان. (6) المصادر: 1- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 172] 2- الطبقات الكبرى [ جزء 4 - صفحة 292] 3- البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 255] 4- الفتن [ جزء 1 - صفحة 89] 5- المعجم الكبير [ جزء 7 - صفحة 99] 6- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 172] <
هو سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون أبو المطرف الخزاعي يقال كان اسمه يسار فغيره النبي ( صلى الله عليه وسلم). (1) وسماه (صلى الله عليه وسلم) سليمان وكانت له سن عالية وشرف في قومه. أهم ملامح شخصيته: اتصف سليمان بن صرد بكثير من الصفات الحميدة، والتي جعلت له مكانة بين الصحابة ( رضوان الله عليهم) 1-الشجاعة وظهرت في حضوره صفين مع علي بن أبي طالب ويوم خرج ليطالب بدم الحسين. 2-كثرة الشك والوقوف وهذا سبب ندمه على ما كان من خذلانه للحسين فقد كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه كان كثير الشك والوقوف فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه. (2) وخرج سليمان بن صرد في نحو أربعة آلاف مقاتل في عام 65هـ وذلك بعد مقتل الحسين بأربعة سنوات، حتي يكفروا عن تخاذلهم عن الحسين بن علي في معركة كربلاء والتقوا مع جيش الامويين في معركة عين الوردة وكانوا في نحو أربعة آلاف مقاتل، واستطاع الجيش الأموي هزيمتهم، ومات سليمان بن صرد. 3- ومن صفاته الرائعة كذلك أنه كان نبيلا عابدا زاهدا (3) من مواقفة مع الصحابة: كان من أنصار علي بن أبي طالب فعن سليمان بن صرد قال: أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني قال يا ابن صرد تنأنأت وتزحزحت وتربصت كيف ترى الله صنع.
قالب:تعظيم سليمان بن صرد هو أبو مطرف، سليمان بن الصرد الخزاعي. ولد عام 28 قبل الهجرة (حوالي 595م) في اليمن. صحب سليمان النبي الأكرم بعد أن أسلم على يديه، وكان اسمه في الجاهلية يسار، فسماه رسول الله بعد إسلامه سليمان. كما أشترك في بعض غزوات الرسول كغزوة الخندق ، وبعد وفات الرسول رحل إلى الكوفة وسكن فيها. كان ابن صرد أحد الذين كتبوا لعثمان بن عفان الخليفة الثالث يشكونه أمر والي الكوفة آنذاك، وتصرفاته المشينة، وكان من أوائل الصحابة الذين بايعوا الإمام علي بعد مقتل عثمان. كما أشترك مع الإمام علي في جميع حروبه، وكان أحد الأمراء البارزين في معركة صفين ، وقد قتل فيها أحد أبرز فرسان جيوش معاوية بن ابي سفيان ، هو حوشب ذو ظيلم. كان سليمان أحد الصحابة الذين ضيقت عليهم السلطة الأموية كثيرا، كما أنه كان أول من راسل الإمام الحسين، مع ثلاثة من أصحابه، وهم: المسيب بن نجبه، رفاعة بن شداد، وحبيب بن مظاهر الأسدي، يطلبون من الإمام القدوم إلى الكوفة، بعد أن تسلم يزيد بن معاوية دفة الحكم. كما أنه سجن مع خيرة الصحابة والتابعين الذين أرادوا نصرة الامام الحسين قبل قدومه إلى كربلاء ، وأمر بسجنه عبيد الله بن زياد عندما قدم إلى الكوفة، وصار أميرا عليها، ثم خرج من السجن بعد انتهاء معركة الطف، وإستشهاد الإمام الحسين عام 61 للهجرة.
وقد بقي هؤلاء على موقفهم وإصرارهم على الإثم حتّى بعد قتل الحسين عليهالسلام وموت يزيد ، وقد كان هواهم مع ابن الزبير وبايعوا له ، ولم يتُب منهم أحد ، وقد قاتلوا المختار عند قيامه ، ثمّ انهزموا إلى البصرة ولجؤوا إلى مصعب ، وجاؤوا معه لقتال المختار وقضوا عليه. [٥] المصادر: [١] تاريخ الطبري، ج ٥، ص ٥٥٢. [٢] تهذيب الكمال، ترجمة سليمان بن صرد. [٣] الاستيعاب ـ ترجمة سليمان بن صرد. [٤] الإصابة في معرفة الصحابة ـ ترجمة سليمان بن صرد. [٥] الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام، البدري، سامي، ص ٢٧٣.
وبعد كربلاء خرج إلى الأنبار، ثمّ إلى القيارة وهيت وقرقيسيا، ثمّ إلى منطقة عين الوردة. التقى جيشه بجيش عبيد الله بن زياد، الذي كان ذاهباً إلى العراق لإخماد الاضطرابات التي قام بها الشيعة ضدّ بني أُمية هناك، وكان هذا الجيش يبلغ عشرين ألفاً، ودارت هناك معركة كبيرة، وضرب فيها سليمان وأصحابه أروع أمثلة البطولة والصمود والتضحية(۹). شهادته استُشهد(رضي الله عنه) في ۲۵ جمادى الأُولى ۶۵ﻫ، على أثر سهم أصابه به يزيد بن الحصين بن نمير بمنطقة عين الوردة، ودُفن بها. ————————– ۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۹ /۲۸۳ رقم۵۴۶۹. أعيان الشيعة ۷ /۲۹۸. ۲- اُنظر: الجمل: ۵۲. ۳- مقتل الحسين لأبي مخنف: ۲۵۰. ۴- رجال الكشّي ۱ /۲۸۶ ح۱۲۴. ۵- تنقيح المقال ۳۳ /۱۹۱ رقم۱۰۱۷۲. ۶- الطبقات الكبرى ۴ /۲۹۲. ۷- الاستيعاب ۲ /۶۵۰. ۸- تاريخ الإسلام ۵ /۱۲۲. ۹- اُنظر: التوّابون: ۱۲۷. بقلم: محمد أمين نجف