خريطة مدينة الرياض كُشف أن الخريطة الرقمية لمدينة الرياضة تحتوي على العديد من المخططات التي تجاوز عددها 1700 مخطط، كما تضم مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية اكثر من 900 ألف قطعة ارض. الخريطة الرقمية لانظمة البناء واستعمالات الاراضي في مدينة الرياضة. خريطة مدينة الرياض بالاستعانة بـالخريطة تم توحيد صيغة الخرائط الرقمية الجديدة وهذا من خلال معايير قياسية عالمية، بهدف ضمان التبادل داخل المدينة، أضاف مهندس الضبعان بأن الخريطة الرقمية تحتوي على العديد من المعلومات المختلفة حول مدينة الرياض، بهذا الشكل يستطيع المواطن أو المكاتب الهندسية بالتعرف على تفاصيل نظم البناء المختلف في الرياض بسهولة. الهدف المقصود والأساسي من الخرائط الرقمية في الرياض، هو إنتاج خرائط دقيقة مستحدثة لـ الطرق والأماكن، وبالتالي يمكن الحصول على معلومات عديدة وتفاصيل دقيقة عن كل متر أرض في هذه المدينة، تُعد الخرائط الإلكترونية هي خدمة جديدة تقوم بتقديمها الهيئة العليا لتطوير الرياض. بهذه الخدمة يتمكن المواطن من الاستفادة بالاطلاع على الخريطة الرقمية الموحدة لكافة أنظمة البناء المختلفة، كما تسمى الخرائط الرقمية للرياض بـ الخرائط الإلكترونية المستحدثة، الخرائط الرقمية هي عبارة عن عملية تقوم من خلالها بالبحث عن معلومات متعددة ومنسقة مرتبة في شكل جداول مختلفة، كل ما عليك أن تقوم بالبحث بداخلها عن ما تحتاج إليه.
الاقتصادية / اعتمدت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، شبكة للطرق المستقبلية تخدم منطقة المشاريع الحيوية الواقعة ضمن الأراضي المخصصة من مطار الملك خالد الدولي والمناطق المحيطة بها، حتى عام 1450هـ، يبلغ مجموع أطوالها نحو 325 كيلومترا، ويقدر أن تخدم ما يقارب 2, 2 مليون رحلة يومياً، وتتكون من عشرة طرق سريعة، و26 طريقاً شريانياً، إلى جانب بناء وتحسين القائم من الطرق في المنطقة ورفع مستواه. وتعد هذه الشبكة جزءا من المخطط العام الذي وضعته الهيئة للمنطقة، والتي تشهد قيام مشاريع حيوية كبرى، تتمثل في: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، مجمع الدوائر الحكومية، مركز الملك عبدالله للأبحاث البترولية، جامعة الأمير نايف للعلوم الأمنية، المجمع الطبي التابع لوزارة الدفاع والطيران، منطقة التطوير التجاري الجديدة في المطار،... قراءة التالي »
شبهة فساد تحبط ملف "البلد المجهول" لاستضافة مونديال 2022 الأستراليون انضموا إلى «آسيا» بعد محاولات عدة، وتوجوا أبطالا للقارة العام 2015 أستراليا المنتخب الثاني في المجموعة الثالثة لنهائيات كأس العالم 2018، ويعود أصل تسمية أستراليا، اقتباساً من المجهول، إذ كانت هذه القارة أو الأرض مجهولة للرومان في عصر قديم، وابتدأ استعمال هذا الاسم في اللغة الإنجليزية منذ عام 1625م، وهم يدللون باستعمال هذا الاسم على أن الأرض المكتشفة في هذا العالم بقيت مجهولة أعواما طويلة. وتحظى أستراليا بلعبة خاصة يطلق عليها اسم كرة القدم الأسترالية، وهي مختلفة عن الكرة التي يعرفها العالم، ومستوحاة من اللعبة الشهيرة "الركبي"، ولكنها لا تخضع لأنظمة وقوانين الركبي، وتم إنشاء قواعد وأنظمة خاصة بها، اختير لها اسم قواعد فيكتوريا، وتلعب مبارياتها في ملاعب بيضاوية الشكل، وعلى الرغم من أن تسميتها كرة القدم الأسترالية هو الشائع، إلا أنه غير مرحب به لدى كثير من سكان ولايتي نيوساوث ويلز وكوينزلاند. الخريطة الرقمية لانظمة البناء واستعمالات الاراضي في مدينة الرياضيات. ويتشكل دوري هذه اللعبة من 18 فريقا. ولا تبدو كرة القدم المعروفة لدينا أو في العالم أجمع محببة لدى الأستراليين، فلم يكن كثير منهم يمنحها أي أهمية، وإنما كان الاهتمام ينصب بشكل كامل في اتجاه كرة القدم الأسترالية، التي سبق الإشارة لها في الأعلى، وتبدو بدايات تاريخ وصول الساحرة المستديرة إلى أستراليا غير واضحة المعالم، ذلك أن لعبة كرة القدم سجلت حضوراً قوياً ومتميزاً داخل الأراضي الأسترالية، وعلى الرغم من ذلك استطاعت أن تنافس شعبية اللعبة الأسترالية، وكانت البدايات عام 1875 بفضل وجود عدد من المهاجرين البريطانيين فوق الأراضي الأسترالية.
أول مسابقة كروية أعلن الاتحاد الأسترالي لكرة القدم عام 1962م ولادة أول مسابقة كروية فوق ملاعب أستراليا بإنشاء مسابقة كأس أستراليا، التي لعبت بنظام خروج المغلوب بين عدد من أندية أكبر الولايات، ورصد الاتحاد خمسة آلاف جنيه استرليني لبطل الكأس، ويعتبر عالياً في تلك الفترة، وكانت الكأس التي تم تصميمها بمقبضين وبشكل فضي، قد حققها نادي سيدني الذي سجل لنفسه أولوية اللقب الأول في تاريخ كرة القدم فوق ملاعب أستراليا، وبعد أعوام من اللعب العشوائي بالنسبة للدوري، قرر اتحاد الكرة أن يعيد تشكيله مجدداً عام 2006 ويطلق عليه مسمى "دوري المحترفين"، ليبدأ مع هذه الحقبة مرحلة جديدة ومتقدمة على الصعيد الاحترافي. النادي الأقدم تأسيساً يعتبر نادي نيو ساوث ويلز الذي تأسس عام 1883م، هو أقدم الأندية الأسترالية تأسيساً، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الولاية التي تأسس فيها، ومن الأندية التي تأسست بريزيان رور في ولاية كوينزلاند عام 1957، ولأن النهضة الرياضية في أستراليا جاءت متأخرة فإن عددا كبيرا من الأندية لم يتم تأسيسها إلا في الأعوام الأخيرة، ويعتبر وستون سيدني الذي تأسس عام 2012 أشهرها، إذ احتاج عامين فقط بعد تأسيسه ليجد نفسه بطلاً لكأس دوري أبطال آسيا عام 2014، وكذلك نادي سيدني إف سي فلم يتأسس إلا عام 2008، وملبورن سيتي عام 2009، ونادي أديلايد يونايتد عام 2008.
محاولة فاشلة حاول الاتحاد الأسترالي لكرة القدم استضافة بلاده كأس العالم صيف 2022، قبل أن ينحاز أعضاء اللجنة التنفيذية لمصلحة ملف قطر، الذي أحيط بكثير من الشكوك والشبهات، وأبدى الاتحاد الأسترالي امتعاضه من قرار "الفيفا" في أن تكون قطر هي محل كأس العالم بدلاً منها، وقد بذلت حكومة أستراليا جهدها وأموالها في سبيل الظفر بالاستضافة، إلا أنها فشلت في نهاية الأمر بعدما أنفقت نحو 40 مليون دولار. كاهيل نجم أستراليا الأبرز
العفّة والسموّ. اليأس والفقر: الذي أدّى إلى حرمان الشّعراء من الزّواج من محبوباتهم، فأظهر ما في داخلهم من إبداع في تأليف الغزل. الغزل الصّريح أو الفاحش يُسمّى أيضاً بالشّعر الإباحيّ أو الحَضَريّ، وسُمّي بالحضريّ لأنّه ظهر في المدن وكان أغلب شعرائه من أهل الحَضَر، وهو إباحيّ لأنّ مُنشِديه لم يتوقّفوا فيه عن وصف لذّة الوصال بين المرأة والرّجل، وبالغوا كثيراً في ذلك ولم يجدوا حرجاً في کثير من الأوقات. البناء القيمي في السيرة النبوية | موقع المسلم. والشّعر الصّريح هو الشّعر الذي يضع الشّهوات والمَلذّات الدنويّة في المَرتبة الأولى، ويُعبّر عنها بشتّى الطّرق وكافّة الأساليب والألفاظ اللائقة وغير اللائقة، ووصف مفاتن المرأة الجسديّة كلّها بأدقّ تفاصيلها. يمتاز هذا النّوع من الشّعر بأنّ الشّعراء كانوا لا يستقرّون على محبوبةٍ أو امرأة واحدة، بل امتازت أشعارهم بتعدّد النّساء والمحبوبات بشكل كبير، ومن أشهر الشّعراء الذين استخدموا هذا النّوع في أشعارهم هو عمر بن أبي ربيعة. [٦] شعراء الغزل هنالك الكثير من القصص المشهورة جدّاً في الغزل والعشق الأسطوريّ في الأدب والتّاريخ العربيّ، ومن أهمّ من عاشوا مرارة العشق وحلاوته هم: [٧] قيس بن المُلوّح ومحبوبته ليلى العامريّة.
العصر الإسلاميّ: عندما انتشر الإسلام وعَظُمَ أمره تهذّب شعر الغزل وأصبح أكثر عِفّةً وأقلّ انتشاراً، ولم يُحرّمه الإسلام. العصر الأمويّ: تنامى وتقدّم هذا الشّعر نظراً للاستقرار الأمنيّ والدينيّ الذي كان سائداً فيه، وظهر فيه مَفهوم الغزل الصّريح أو الفاحش الذي سَبَق ذكره وتعريفه. العصر العباسيّ: مع ضعف الدّين والأخلاق عند النّاس شهد شعر الغزل في هذا العصر شأنه شأن غيره من جوانب الحياة تقدّماً وازدهاراً، وانتشر الغزل الفاحش، واختلفت قِيَم الحبّ السّابقة، وأصبح الشّعراء يتغزّلون بالنّساء الأجنبيّات بشكل فاجر. مفهوم الغزل الصريح - موضوع. العصر الأندلسيّ: انعكس على الشّعر جمال الطّبيعة الفاتنة في الأندلس وحياة التّرف الباذخة التي عاشها المُسلمون، وكان بعض الأمراء والملوك أيضاً يكتبون الشّعر بشكل كبير، كما كان يتميّز بالزّخرفة اللفظيّة في بداياته، ثم طغا عليه أسلوب البساطة في الكتابة والمعاني. العصر الحديث: ازدهر الغزل نظراً لاختفاء أغراض الشّعر الأُخرى مثل الهجاء ، وكان الشّعراء يستخدمون أسلوباًً يُشابه الأسلوب العباسيّ القديم المُستخدَم في الشّعر، أو باستخدام أسلوب جديد وعصريّ، أو الاثنين معاً، واختلفت النّظرة للمرأة؛ فلم تعد فقط هي المَحبوبة التي يهيم بها الشّاعر عشقاً وحُبّاً، بل أصبح ينظر إليها كأمّ وأُخت وصديقة، لذا اختلفت أشعار الغزل الخاصة بالمرأة في العصر الحديث.
يقول أحد شعرائهم في هذا الشأن – وهو دريد بن الصمة -: فـلما عصوني كنت منهم وقـد أرى غوايتهم وأنني غير مهتد وهل أنا إلا من غُزية إن غوت غويت و إن ترشد غزية أرشد فتوالت الآيات و الأحاديث الشريفة التي تُبطل التفرقة العنصرية و المحسوبية, و تُرسي قاعدة المساواة بين الناس و تؤسس لمعيار جديد في التفاضل هو معيار التقوى. كما حرص النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف عدة على التطبيق الحازم لهذا المبدأ السامي, فقد روى الامام مسلم بسنده عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا: ومن يجتريء عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكلمه اسامة, فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب فقال: " يا أيها الناس إنما أهلك الذي قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " (2). وبالمقابل نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم بارك القيم النبيلة التي كانت سائدة في المجتمع الجاهلي قبل بعثته, وأثنى عليها. الحب و الغزل في الشعر العربي | المرسال. ومنها الأحلاف التي كانت تعقدها القبائل العربية لنصرة المظلوم و إجارة المستجير و إغاثة الملهوف, كحلف " المطيبين " و " حلف الفضول " الذي شهده رسول الله صلى الله عليه و سلم في دار عبد الله بن جدعان, و اثنى عليه بقوله " لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم, ولو أدعى به في الاسلام لأجبت"(3).
فلما بُعث المصطفى صلى الله عليه و سلم و طرقت آيات القرآن الكريم مسامع قريش, أذهلهم البيان القرآني فحاولوا عبثا أن يُرجعوا الأمر إلى ملكة شعرية أو خبرة بالكهانة و السحر, لكن الحق سبحانه تولى الرد على مزاعمهم تخليصا لهم من حالة الذهول و الارتباك في قوله تعالى" وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر و قرآن مبين" (4). أما السمو بالقيم الفنية وفي مقدمتها الشعر فسيبينه الرسول صلى الله عليه و سلم حين نزل قوله تعالى " و الشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * و أنهم يقولون ما لا يفعلون * إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات * و ذكروا الله كثيرا * و انتصروا من بعدما ظُلموا * و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" (5) ذلك أنه لما نزلت هذه الآيات جاء حسان بن ثابت و عبد الله بن رواحة و كعب بن مالك وهم يبكون, فتلا النبي صلى الله عليه و سلم: إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات, وقال: أنتم. وذكروا الله كثيرا. قال: أنتم. و انتصروا من بعد ما ظُلموا. قال: أنتم (6). و بذلك كشف النبي صلى الله عليه وسلم عن دلالة الاستثناء في الآيات وما يرمز إليه من دعوة للانسجام بين المضمون الشعري و تعاليم القرآن.
المراجع ↑ أبو علي القيرواني، العمدة في محاسن الشعر وآدابه ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ محمود فاخوري، "الأدب العربي في العصر الجاهلي" ، الموسوعة العربية ، بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الغزل في معجم المعاني الجامع " ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ محمد رضوان الداية، "الغزل (فن ـ)" ، الموسوعة العربية ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ صلاح عيد، الغزل العذري حقيقة الظاهرة ، صفحة 59-69. بتصرّف. ↑ نعیمة براندوجی (6-7-2008)، "الغزل الأموي (الإباحي والعذري) " ، ديوان العرب ، اطّلع عليه بتاريخ 02-12-2016. بتصرّف. ↑ صلاح عيد، الغزل العذري حقيقة الظاهرة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ سراج الدين محمد، الغزل في الشعر العربي ، صفحة 8-72. بتصرّف.