من هو مؤلف تفسير معالم التنزيل كتاب معالم التنزيل من تأليف البغوي، وهو أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي، وكان البغوي يطلق عليه لقب محيي السنة وركن الدين أيضاً، وكان شيخاً وإماماً وعلامة وقدوة يُقتدى بها، وهو كان بليغ في التفسير وفي الفقه، ولد البغوي في جمادى الأولى سنة 433هـ، وتوفي في شوال سنة 516 هـ عن عمر ينازه بضع وسبعين سنة، في مرو الروُّذ وهي مدينة من مدائن خراسان. لا يوجد الكثير من المعلومات حول نشأة وطفولة البغوي، بالإضافة أنه لا يوجد هناك أي مصادر تذكر أية معلومات تتعلق بأسرة البغوي أو حتى عدد أفرادها، ويمكن أن يكون السبب وراء ذلك أن أسرة الإمام البغوي لم يكن فيها من له باع طويل في ميدان العلم والفقه والكتاب والسنة، فيذكرون بتلك العلوم كما ذُكر، ويُشهرون بها كما شهر، وقد ولد ونشأ البغوي في بلاد خراسان التي أنجبت كثيراً من العلماء العظماء الأجلاء، وقد نشأ الإمام البغوي في أسرة فقيرة، وحسب المصادر التي ترجمت أنها ذكرت أن والد البغوي كان يعمل فرَّاءً يصنع الفراء ويبيعها. وتذكر بعض المصادر الأخرى أنه تزوج وعندما توفيت زوجته لم يأخذ من ميراثها شيئاً، ولم تذكر أي مصادر أن الله رزقه بأطفال وليس في كنيته ما يوضح خلاف ذلك، لأن التكني ظاهرة كانت معرفة بين العلماء في العصور قديماً، وقد مدح فيه العديد من أهل الدين أنه كان رمز للتقدم والتفوق في ميدان العلوم الشرعية، وعرف بتميزه بتنوع الجوانب واختلاف نواحي التخصص.
28 أكتوبر, 2010 بصائر قرآنية 1322 زيارة التعريف بمؤلف هذا التَّفسير: هو أبو محمَّد، الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي، الفقيه، الشافعي، المحدِّث، المفسِّر، الملقب بمحيي السنَّة وركن الدِّين. تفقَّه على القاضي حسين من علماء الشَّافعية، وسمع الحديث منه، وكان تقيا ورعاً، زاهداً، قانعاً، توفي رحمه الله في شوال سنة 510 هـ. مبلغه من العلم: كان البغوي إماماً في التفسير، والحديث، والفقه، وقد أثنى عليه مجموعة من العلماء؛ كالإمام تاج الدين السبكي وغيره، وقد صنَّف في الحديث والفقه إضافة إلى التفسير. التعريف بكتاب معالم التنزيل، وثناء العلماء عليه: هو كتاب متوسط، نقل فيه عن مفسّري الصَّحابة والتَّابعين ومن بعدهم، وخلا من الأحاديث الضعيفة والموضوعة، مبيّناً بعضَ الأحكام الشرعية، بعبارات موجزة سهلة. ثناء العلماء على كتابه: 1- وصفه الإمام الخازن في مقدمة تفسيره بأنَّه: (من أجلّ المصنّفات في علم التفسير وأعلاها، وأنبلها وأسناها، جامع للصَّحيح من الأقاويل، عارٍ عن الشبه والتَّصحيف والتَّبديل، محلَّى بالأحاديث النبوية، مطرَّز بالأحكام الشَّرعية، موشى بالقصص الغريبة، وأخبار الماضيين العجيبة، مرصَّع بأحسن الإشارات، مخرّج بأوضح العبارات، مفرّغ في قالب الجمال بأفصح مقال).
[3] أقوال العلماء في تفسير البغوي يقول الداودي عن البغوي في كتابه (طبقات المفسرين): (كان إماماً في التفسير، إماماً في الحديث، إماماً في الفقه، جليلاً ورعاً زاهداً تفقَّه على القاضي حسين وهو أخص تلامذته). روى عنه أبو منصور محمد بن أسعد العطاري وأخرون "له من التصانيف (معالم التنزيل في التفسير) و(شرح السنة) و(المصابيح) و(الجمع بين الصحيحين) و(التهذيب في الفقه) وقد بورك له في تصانيفه ورُزق فيها القبول الحسن بنيته وكان لا يلقي الدرس إلا على طهارة، وكان قانعاً يأكل الخبز وحده، ثم عُذِل في ذلك فصار يأكله بزيت، مات في شوال سنة 510هـ بمرو الروَّذ ودفن عند شيخه القاضي الحسين وقد جاوز البغوي الثمانين ولم يحج". يقول عنه ابن خلكان الفقيه الشافعي المحدث المفسر: (كان بحراً في العلوم). ويقول عنه ابن كثير في البداية والنهاية: (كان ديناً ورعاً زاهداً عابداً صالحاً). وقال شيخ الإسلام بن تيمية: "والبغوي تفسيرة مختصر من الثعلبي لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة"، وقد سئل رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة، الزمخشري أم القرطبي أم البغوي، أم غير هؤلاء؟ فأجاب: "وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة – البغوي".
كتاب: معالم التنزيل المشهور بـ «تفسير البغوي» ملخص عن كتاب: معالم التنزيل المشهور بـ «تفسير البغوي» التصنيف الفرعي للكتاب: التفاسير المؤلفون البغوي الحسين بن مسعود بن محمد، الفراء، أو ابن الفراء، أبو محمد، ولد سنة (436هـ) ويلقب بمحيي السنة، البغوي فقيه، محدث، مفسر. نسبته إلى (بغا) من قرى خراسان، بين هراة ومرو. توفي بمرو الروذ سنة (510هـ).
2- قال ابن تيمية في مقدمته في أصول التفسير: (والبغوي تفسيره مختصر من الثعلبي، لكنَّه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة). طريقة البغوي في تفسيره: 1- يتعرَّض لتفسير الآية بلفظ سهل موجز. 2- ينقل ما جاء عن السَّلف في تفسيرها، وذلك بدون أن يذكر السند، والسّر في هذا هو أنه ذكر في مقدمة تفسيره إسناده إلى كل من يروى عنه، ثم إنَّه إذا روى عمَّن ذكر أسانيده إليهم بإسناد آخر غير الذي ذكره في مقدمة تفسيره، فإنه يذكره عند الرِّواية، كما يذكر إسناده إذا روى عن غير من ذكر أسانيده إليهم من الصَّحابة والتَّابعين. 3- كما أنَّه - بحكم كونه من الحفاظ المتقنين للحديث - كان يتحرَّى الصحة فيما يسنده إلى الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ويعرض عن المناكير، وما لا تعلق له بالتفسير. 4- كان يتعرَّض للقراءات، ولكن بدون إسراف منه في ذلك. 5- كان يتحاشى ما ولع به كثير من المفسرين من مباحث الإعراب، ونكت البلاغة، والاستطراد إلى علوم أخرى لا صلة لها بعلم التفسير، وإن كان في بعض الأحيان يتطرّق إلى الصناعة النَّحوية للكشف عن المعنى، ولكنّه مقل لا يكثر. 6- يذكر أحياناً بعض الإسرائيليات ولا يعقّب عليها. 7- يورد بعض الإشكالات، ثُمَّ يجيب عنها، كما ينقل الخلاف عن السَّلف في التفسير ويذكر الرِّوايات عنهم في ذلك، ولا يرجِّح رواية على رواية.
إسم المُرسِل: بريد المُرسَل إليه: ممكن الارسال لأكثر من بريد مثال:
أخذ علمه وفقهه من عمته أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها مثله في ذلك مثل ابن عمته عروة بن الزبير بن العوام، وعن حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وأخذ عن عبد الله بن عمر العلم والورع وعن أبي هريرة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك يقول: كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وإلى أن ماتت. اختلف المؤرخون في تاريخ وفاته فبعضهم يذكر أنه توفى سنة إحدى ومائة أو اثنتين ومائة أو سنة ثمان ومائة أو اثنتى عشرة ومائة، ولكن الأرجح أن وفاته كانت سنة ثمان ومائة. وكانت سنه عند وفاته ثلاثا وسبعين سنة أو سبعين حسب اختلاف الروايات في تاريخ وفاته.
دخلت الحرب الروسية على أوكرانيا شهرها الثالث، وكرسالة دعم، وفي أرفع زيارة لمسؤولين أميركيين منذ بدء الغزو في 24 فبراير الماضي، زار وزيرا الخارجية والدفاع الأمريكيان أنتوني بلينكن ولويد أوستن كييف، والتقيا الرئيس فولوديمير زيلينسكي، حيث بحثوا «قائمة محددة بالأسلحة» المطلوبة ووتيرة الإمدادات. والسبت، وفي مؤتمر عقده في محطة مترو بساحة كييف المركزية، قال زيلينسكي: «نريد الحصول على أسلحة ثقيلة قوية، بمجرد توفر أسلحة كافية، صدقوني، سنستعيد على الفور السيطرة على المناطق المحتلة مؤقتاً». وجدد زيلينسكي دعوته لإجراء مفاوضات مباشرة بينه وبين الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، معتبراً أنه لا يمكن إيقاف الحرب إلا من قِبل من بدأها. من جهة ثانية، حين ندد الرئيس الأوكراني بقرار الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش زيارة موسكو، الثلاثاء المقبل، قبل المجيء إلى كييف، معتبراً تلك الخطوة غير منطقية. مسئولو أجهزة المدن الجديدة يقدمون التهنئة للإخوة الأقباط بمناسبة عيد القيامة المجيد | الاقتصاد | الصباح العربي. وسيزور غوتيريش تركيا، اليوم، التي تؤدي دورا مهما في الوساطة لإيجاد حل للحرب في أوكرانيا، قبل توجهه إلى موسكو ثم كييف. وأضاف زيلينسكي: «الحرب في أوكرانيا.. فلا جثث في شوارع موسكو، لذا من المنطقي زيارة أوكرانيا لرؤية الناس هناك، وتداعيات الاحتلال».