وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم) قرأ حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر: " بمفازاتهم " بالألف على الجمع أي: بالطرق التي تؤديهم إلى الفوز والنجاة ، وقرأ الآخرون: " بمفازتهم " على الواحد لأن المفازة بمعنى الفوز ، أي: ينجيهم بفوزهم من النار بأعمالهم الحسنة. قال المبرد: المفازة مفعلة من الفوز ، والجمع حسن كالسعادة والسعادات. ( لا يمسهم السوء) لا يصيبهم المكروه ( ولا هم يحزنون).
وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون قرئ: (ينجي) و (ينجي) "بمفازتهم" بفلاحهم، يقال: فاز بكذا إذا أفلح به وظفر بمراده منه. وتفسير المفازة قوله: لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون كأنه قيل: ما مفازتهم؟ فقيل: لا يمسهم السوء، أي ينجيهم بنفى السوء والحزن عنهم. أو بسبب منجاتهم، من قوله تعالى: فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب [آل عمران: 188] أي بمنجاة [ ص: 318] منه; لأن النجاة من أعظم الفلاح، وسبب منجاتهم العمل الصالح; ولهذا فسر ابن عباس رضي الله عنهما المفازة بالأعمال الحسنة، ويجوز: بسبب فلاحهم; لأن العمل الصالح سبب الفلاح وهو دخول الجنة. ويجوز أن يسمى العمل الصالح في نفسه: مفازة; لأنه سببها. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 61. وقرئ: (بمفازاتهم) على أن لكل متق مفازة. فإن قلت: لا يمسهم ما محله من الإعراب على التفسيرين؟ قلت: أما على التفسير الأول فلا محل له; لأنه كلام مستأنف. وأما على الثاني فمحله النصب على الحال.
اللغة العربية انتشرت في الأرض قبل الإسلام وكانت أوسع اللغات على الإطلاق، دليل ذلك: سعتها في القرآن الكريم، فإن كلام الله العظيم بما اشتملت عليه من معانٍ عامة وخاصة، دنيوية وأخروية، وفيما يتعلق بذات الله وبصفاته، وبأمور الآخرة وأمور الدنيا. فكلمة مَقَالِيدُ كلمة عربية أصيلة وليس في القرآن كلمة واحدة ليست بعربية. قوله: لَهُ مَقَالِيدُ أي: مفاتيح السماوات والأرض، ومقادير السماوات والأرض. قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [الزمر:63]. ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحزَنُونَ﴾. أي: والذين كفروا بعلامات قدرة الله وبمعجزات وحدانية الله، والذين أعموا بصائرهم قبل أن يعموا أبصارهم عن رؤية الأدلة الواضحة البينة، أولئك الذين كذبوا والذين لم يؤمنوا و أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ، أي: الذين خسروا دنياهم ثم خسروا آخرتهم، ثم خسروا أنفسهم وأصبحوا من أهل النار. تفسير قوله تعالى: (قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون) قال تعالى: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ [الزمر:64]. قل يا محمد لهؤلاء الذين قالوا لك: اعبد آلهة آبائنا، فإن فعلت عبدنا إلهك، وكانوا قد طلبوا ذلك من أبي طالب ليأمر ابن أخيه محمداً صلى الله عليه وسلم، فقال الله له: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ.
أما أن تكون لغة القرآن فيها فارسي وحبشي وفيها كلمات من لغات مختلفة فلا، وإنما هي أقوال يقول بها مفسر فارسي، ومفسر حبشي، ومفسر رومي وليس لذلك أصل، وعلامة ذلك الاتفاق في أصل الكلمة، فمقاليد هي من مادة: قلد يقلد تقليداً، يقال: قلدت غلاماً، ويقال: قلدت لي غلاماً ووضعت في عنقه قلادة، والقلادة والتقليد هو من الفعل: قلد يقلد تقليداً، والاسم منها: قلادة، وقلده بها في عنقه، فهذه الاشتقاقات من فاعل ومفعول وفعل ومصدر تدل الدلالة القاطعة على أن الكلمة عربية بمشتقاتها وبأصلها وبما يتفرع منها. وإذا كان مثل هذا يوجد في اللغة الفارسية فلم لا نقول: إنهم أخذوها عن العربية، ولم لا نقول: إن بين اللغتين في بعض الكلمات اشتراكاً، وهذا يعلمه علماء اللغات، فلغات الأرض في أصلها لغة واحدة تشعبت وتبلبلت وتثاقلت ثم تناثرت، وبقي من أفعلها كلمات يشبه بعضها البعض، ككلمة أم وأب مثلاً، هذه الكلمة في جميع لغات الأرض كلمة واحدة. ولبعض علماء مصر كتاب في هذا مطبوع، وقد ذكر الكلمات المتشابهة في كثير من لغات أهل الأرض، وأن لها أصلاً في العربية، وكونهم أخذوها عن العربية فهو الأرجح، وهو الأكثر قبولاً. فمثلاً: أمريكا تم اكتشافها منذ ستمائة عامة، وقد وجدوا في الحفريات -والحفريات أصدق دليل في التاريخ- آثاراً، ووجدوا كتابة في حجارة وفي بيوت بلغة العرب، فذاك دليل على أن العرب وصلوا إلى هناك قبل أن تكتشف هذه الأرض وقبل أن تعرف، وبه نعلم يقيناً أن عرب الأندلس هم الذين اكتشفوها.
﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحزَنُونَ﴾ فمن اتقى الله وامتثل أمره واجتنب نهيه نجاه بمفازته، إذا وقع في هلكة أنجاه الله منها ويسر له الخلاص، فالمتقون هم أهل النجاة، اللهم إجعلنا من عبادك المتقين الفائزين..
وإحباط الأعمال بالشرك هو ما عليه جماهير الفقهاء، ومن يرتد من المسلمين يحبط عمله؛ وإذا كان متزوجاً فسخ عقد زواجه، وأصبحت المرأة محرمة عليه، وتعتبر طلقةً بائنة لا تعود إليه ولو أسلم إلا بعقد جديد، فإن كان قد حقق هدى الإسلام ورجع وتاب جاز له أن يعيدها، هكذا تكون أعماله في الدنيا، وأعماله في الآخرة أكثر وأشد، وكذلك لا توارث بينه وبين ورثته، فلا توارث بين دينين. قوله: (ليحبطن عملك) اللام للتوكيد موطئة للقسم، أما التوكيد فالمعنى: إن أشركت حبط عملك وذهب، وهذا أمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر لأتباعه؛ لأن الرسل معصومون لا يشركون بالله سبحانه. تفسير قوله تعالى: (بل الله فاعبد وكن من الشاكرين) قال تعالى: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الزمر:66]. يقول الله لنبيه جواباً عن أولئك الذين قالوا: لن نعبد الله وحده، قال الله: بل، أي: فاضرب عن قول أولئك وأهمله، ولا تلتفت إليه. وفي قوله: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ ، قُدِّم المعمول على العامل، وهذا يفيد الحصر، أي: لا تعبد إلا الله، ولا تخلص إلا لله، واحصر عبادتك لله الواحد بإخلاص لا رياء فيه ولا سمعة، وهو أمر لرسول الله وأمر لجميع المؤمنين.
وساعد على ترطيب البشرة بشكل جيد خاصة في فصل الشتاء التي تتعرض فيه البشرة للجفاف بكثرة بسبب تقلبات الجو وبرودته، ولا يحتوي على أي مواد قد تضر البشرة فيما بعد. ويجعل البشرة رطبة وناعمة طوال اليوم، وهو منتج متوفر في جميع الأسواق العالمية ومتوفر للجميع وذلك لأنه بعدة أحجام. مكونات كريم نيفيا الأزرق يتميز كريم نيفيا بمكوناته الفائقة التي تساعد على حماية البشرة، وفي البداية كان المنتج عبارة عن تركيبة من الجلسرين وبارابين وزيوت معدنية فقط. وبعد ذلك بدأ التطوير في مكونات المنتج لحماية البشرة بشكل أفضل ومنها. الجلسرين يعمل الجلسرين على ترطيب البشرة بشكل جيد وذلك من خلال أنه يقوم بجذب الماء داخل الجسم بخلاف فقدانها أو تبخرها. ويعرف الجلسرين بفوائده الرائعة للبشرة والجسم أيضاً فلا يخلو منه أي منتج من منتجات العناية بالبشرة والشعر. مادة البانثينول تعمل مادة البانثينول على منه تحسس البشرة وتهدئتها. مرطب نيفيا للوجه طبيعي. البارابين و الزيوت المعدنية يحتوي كريم نيفيا الأزرق أيضاً علىالباربين والزيوت المعدنية التي تستخرج من منتجات البترول وتقوم بعمل رائع في الحفاظ على البشرة. حيث يتم التخلص من السموم التي بها في البداية وتنقيتها بشكل جيد حتى تصبح آمنة على الجلد ثم يتم استخدامها في تركيبة الكريم.
ويتم تكرار تلك الطريقة مرتين يومياً للحصول على نتيجة أفضل. استخدام كريم نيفيا سوفت لليدين توضع كمية من الكريم على اليدين ثم يتم تدليكها برفق وتستخدم تلك الطريقة على اليدين مرة يومياً قبل النوم. وبذلك يمكن الحفاظ على بشرة اليدين رطبة وخالية من الجفاف. استخدام كريم نيفيا سوفت للجسم يمكن استخدام كريم نيفيا على الجسم وذلك بعد الاستحمام مباشرةً. مكونات كريم نيفيا الازرق
يتم مزج المكونات مع بعضها البعض حتى يتكون قوام كريمي. يطبق الكريم على البشرة ويترك لمدة نصف ساعة، ثم يغسل بالماء الجاري. مرطب نيفيا للوجه يضر الحامل. تجفف البشرة وترطب بأي نوع كريم مرطب. كرري الوصفة مرتين يومياً للحصول على أفضل النتائج. وفي نهاية مقالنا اليوم نكون قد قدمنا لكم طريقة عمل كريم النشا و لبان الدكر لشد الوجه، ولمزيد من الوصفات برجاء ترك تعليق وسوف يتم الرد عليكم في أقرب وقت ممكن دمتم بخير وعافية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ