آخر تحديث: مارس 14, 2022 مقام السيدة زينب نتعرف عليه عبر موقع ، يعد مقام السيدة زينب رضي الله عنها من أحد المقامات الهامة، والتي يتردد إليها الكثيرون من محبي آل البيت، ومدينة. ومن هذا المنطلق سوف نتحدث في هذا المقال عن هذا المقام بالتفصيل، ونتناول أيضاً الكثير من المعلومات المتعلقة به. من هي السيدة زينب؟ وقبل أن نتحدث عن مقام السيدة زينب، يجب أن نعرف أولاً من هي صاحبة هذا المقام؟ السيدة زينب رضي الله عنها، ولدت في العام السادس من الهجرة النبوية الشريفة. وهي بنت سيدنا علي بن أبي طالب، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي أيضاً بنت حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. وأخواتها هم الحسن، والحسين وأم كلثوم رضوان الله عليهم جميعاً، وأما زوجها. فهو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أنجبت منه ستة من الأولاد، وبنتا واحدة وعاصرت عدد من الخلفاء الراشدين. مقام السيده زينب الكبري. مثل خلافة سيدنا أبي بكر الصديق، ومن بعده خلافة عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان، وعاصرت أيضاً خلافة والدها سيدنا علي بن أبي طالب. بل وعاشت الفترة العصيبة من الخلافة، وعاصرت مقتل أبيها، وأخيها الحسين في مدينة كربلاء.
صاحبة رأي قويم، حتى أطلق عليها صاحبة المشورة. كانت سيدة نساء عصرها في كل شيء. حقيقة دفن السيدة زينب في مصر تضاربت الأقوال حول المكان الصحيح لدفنها، فمنهم من قال في مصر، وقال آخرون بل في دمشق، وقال البعض أنه المدينة المنورة، ولكن ما هي الحقيقة؟ والحقيقة أنه حتى الآن لا يوجد دليل مؤكد على وجود قبر السيدة زينب في المسجد، أو في المقام. فقال البعض أنها ماتت في مصر ودفنت في غرفتها، ما تعرف الآن بمقام السيدة زينب. وهاجم آخرون ذلك بحجة أنها قد آتت إلى مصر تسعة أشهر فقط ثم غادرت مصر، وذهبت إلى دمشق، وتوفيت ودفنت هناك. وقال آخرون أيضاً أن قبرها في المدينة المنورة بجوار مقابر زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أجزم بذلك ابن الأثير، والطبري. سبب ارتباط الزوار بمسجد السيدة زينب وحقيقة الأمر أن لهذا المسجد الذي يقع في حي السيدة زينب تلك المنطقة الشعبية التي يزينها الطراز الإسلامي البسيط، مكانة وشعبية كبيرة. فجميع زوار هذا المسجد العظيم يشعرون براحة نفسية كبيرة عند زيارتهم له. مقام السيده زينب في دمشق. مما يجعلهم يترددون إليه كثيراً، بل ويقطعون المسافات الطويلة لزيارته، تبركا به. ويتكلمون مع الضريح، وكأنهم يتحدثون مع السيدة زينب نفسها، ويشكون لها جروحهم.
مسجد السيدة زينب بالقاهرة نقش قرآني بمسجد السيدة زينب بالقاهرة. انظر أيضا [ عدل] مقام السيدة زينب (الشام) مصادر [ عدل]
[2] وذكر مؤرخون [ وفقاً لِمَن؟] أنها توفيت ودفنت في الشام. [3] ومن يرى أن القبر في الشام فيتعقد أنه يقع في الجهة الجنوبية الشرقية على بعد سبعة كيلومترات من دمشق، وقد أصبحت المنطقة تعرف كلها باسم السيدة زينب. [4] تاريخ المقام [ عدل] لا توجد معلومات عن تاريخ أول بناء على قبر السيدة زينب ولكن يذكر في سنة 500هـ شيد رجل قرقوبي من أهالي حلب مسجداً قرب قبر السيدة وأسماه باسمها. وفي سنة 768هـ أوقف نقيب الأشراف في الشام حسين الموسوي ما يملكه من بساتين وأراض على المقام وقام بتجديد البناء. مقام السيدة زينب في الشام - ويكيبيديا. كان المقام في ذلك الزمان عبارة عن غرفة صغيرة فيها القبر إلى أن شيد السيد موسى جد المتولين في سنة 1260هـ حرم حول المقام وقام ببنائه وتعميره ولكنه كان بناء عادياً ولايحمل أي طابع إسلامي. وفي عام 1302هـ أعيد بناء قبة المقام بأمر من السلطان العثماني عبد العزيز خان. وبقي هذا البناء حتى عام 1370هـ ولكنّه اصبح قديماً فقام السيد محمد رضا المرتضى بإعادة بناء الحرم والقبة وتوسعة الصحن وتشييد مئذنتين، واكسائه بالنقوش والتزئينات وكل ذلك كان على الطراز الإسلامي. [5] مواصفاته [ عدل] يبلغ مساحة المقام حوالي 15000 مترا مربعاً ويتسع خمسة آلاف شخصاً.
قبرها تتحدّث بعض الرّوايات أنّ السّيدة زينب رحلت مع أهل بيتها إلى مصر حيث بقيت هناك فترة من الزّمن ودفنت في المكان المشهور هناك في أحد أحياء القاهرة، وهناك رواية تتحدّث أنّ زوجها عبد الله بن جعفر اصطحبها من المدينة ليسكنا في قرية راوية من ضواحي دمشق حيث توفيت هناك.
[18] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها. وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة. وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل. قال الشيخ ابن عثيمين: « ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ». ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. قصة عِندَ الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى | قصص. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة. والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، و يبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: « كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم.
فترقيع مدرعة الإمام من قبل راقعها واستحياء الإمام من ذلك لم يكن إلا لغاية عظيمة يدركها ذو الفهم الواضح، ودرس إلى السلاطين ومن يلوذ بهم بأن هذه المدرعة تعدل جببكم وألبستكم المزيفة. ألا وهو القائل: عندما سئل لم ترقع قميصك؟ قال (عليه السلام): ليخشع القلب، ويقتدي بي المؤمنون [9]. [10]. الهوامش: [1]- المفضل بن سلمة: الفاخر: ص193؛ البكري: فصل المقال / 266 [2]- نهج البلاغة، خطبة (158) [3]- شارف: من النوق المسنة الهرمة. [4]- الميداني: مجمع الأمثال، 2/318. [5]- جمهرة الأمثال: 2/42. [6]- الجميح: منقذ بن طريف الاسدي يقال له الجليح، فارس شاعر جاهلي قتل يوم جبلة عام مولد النبي (صلى الله عليه واله) (سنة 53 ق. هـ)، ترجمته: الزمخشري: الفائق في غريب الحديث، 3/219؛ابن الأثير: الكامل في التاريخ 1/642. [7]- الميداني: مجمع الأمثال 2/318. [8]- المستقصى: 2/168 [9]- ابن أبي الحديد: شرح النهج، 9/235. [10]لمزيد من الاطلاع ينظر: الأمثال العربية ومدلولاتها التاريخية في كتاب نهج البلاغة، للدكتور حسن طاهر ملحم، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص 121 –123.