#1 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:aha: اشلونكم خواتي عساكم بخير دايم يا رب:yaaaaaarb: اول موضوع لي في هذا القسم الروعة فارجو ان تشاركوني و تبدوا ارائكم الموقرة عندي لكم استفسار و هو استفسار بسيط حبيت ان اعرف اذواقكم في الانمي اللي تطالعونه هل تفضلين انج تشوفين الانمي بلغته الاصلية (اليابانية مثلا) من غير دبلجة؟ اي ان يكون فيه ترجمة(SUB) اي subtitle. ولا تفضلينه ان يكون بدبلجة عربية او انجليزية, اي ان يكون الانمي (DUB)؟ و اي دبلجة تفضلين؟ يالله يا حبايب سمعوووووووووني أرائكم:ggdw: /COLOR] #3 كومباوا StellaNox و اريجاتوجوزايمس على مشاركت الطيبة:balo: وانا معاج 100% اكثر الدبلجات تشل الواحد و تزهق عمره من ملاقتها يالله بنات نبي تفاعل, لا دشين تطلين و طلعين شاركونا
[1] [2] [3] يتميز بقوة فكيه الهائلة، فتمكنه من سحق العظام بأنيابه ، وقيل أن الضبع يصطاد معظم فرائسه بنفسه رغم ما يعرف عنه من أنه آكل للجيف......................................................................................................................................................................... أنواع الضباع [ تحرير | عدل المصدر] هناك عدة أنواع من الضباع ومنها: ضبع مخططة بالإنغليزية: Striped Hyena. ضبع رقطاء بالإنغليزية: Spotted Hyena. سبع ,, ولا ضبع ؟ - النيلين. ضبع غثراء بالإنغليزية: Brown Hyena. عسبار بالإنغليزية: Aardwolf. المظهر والتكوين [ تحرير | عدل المصدر] و هو من المملكة الحيوانية، من شعبة الحبليات شعيبة (تحت شعبة) الفقاريات، من طائفة الثدييات، رتبة اللواحم الأرضية، من العائلة الضبعية، والعشيرة الضبعية. ويتميز الضبع بجسم ممتلئ ورأس كبير وعنق غليظ وخطم قوي، وقائميه الأماميين أعلى من ساقيه الخلفيتين، ولذلك جسمه يتخذ شكلاً مائلاً. والظهر محدب والأقدام ذات أربعة أصابع، والأذن مستعرضة فوق القاعدة ومدببة الطرف يكسوها شعر خفيف، والعيون منحرفة الوضع وذات بريق مخيف. والضبع حيوان كريه ذو أثر سيئ في النفوس وهو في الحقيقة مظلوم في ذلك ولكن يرجع ذلك إلى العنق الغليظ الثابت والذنب المكسو بخصل من شعر قوي خشن.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 11 صور ضبع معلومات عن الضباع موطنها حياتها غذائها الضبع هو واحد من حيوانات الثدييات، وهو حيوان مفترس يتكاثر عن طريق الولادة والرضع صغارها، ومستواه العلوي والخياشيم وأنواع الضباع، يصنف الضبع إلى شكل سنوريات، ومن المعروف الضبع أنه يأكل بقايا الحيوانات والجيف وغيرهم وما تبقى من صيد الحيوانات الأخرى، وهذا ما دعا عليها اسم حيوانات القمامة، ومع ذلك يمكن أن يمكنه الصيد بكل مهارة. ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 1 ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 1 ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 2 حياة الضبع يعيش الضبع في كهوف وخنادق يتم بحفرها القنافذ ويتم أكلها وأخذ حفرهم، وعندما يأتي الليل يخرج الضبع من مكانه ليبدأ رحلة البحث عن الطعام ولكنها يخرج في النهار أيضاً، يلد الضبع في هذه الحفر صغار شبيه بالقطط والكلاب لا تفتح أعينها قبل مرور أيام من يوم ولادتها، والضبعة تلد جرو أو اثنين لا أكثر كل مرة من الولادة، ويوجد نوع أخر من الضباع وهو المخطط فقد يلد 4 جراء في المرة. ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 8 ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 9 ضبع أكبر مكتبة معلومات عن الضبع صور ميكس 10 موطن الضبع يوجد الضبع في القارة الأفريقية وبالأخص في البراري بمنطقة الشرق الأوسط، كما يوجد في تركيا، الهند، ويصف البعض أن الضبع من مملكة الحيوان، ويقسم من الحيوانات الفقارية، من أنواع الثدييات، ويطلق على صوته عواء، وهو صوت مزعج للغاية وتعتبر المزارع المفتوحة بالقرب من المناطق الصخرية واحدة من أكثر المواقع الذي يحبها الضبع، وتتميز بأنها واحدة من الحيوانات التي لا تظهر إلا في الليل، ويخرج في مجموعات صغيرة.
فاكرينه أسد طلع قطة يقال هذا المثل حين يتبين للقائل أن الشخص الذى وثق فيه واعتبره سنده فى الحياة اتضح أنه ضعيف وأنه مدع وكاذب. أسد البلاد عبارة يطلقها الشباب على بعضهم البعض فى الحارة المصرية تعبيرًا عن الشجاعة. غضنفر هو اسم من أسماء الأسد ويطلق على الشخص الشجاع فيقال ده فلان ده طلع غضنفر، ونلاحظ أن كل هذه الأمثلة التى استخدم فيها اسم الأسد تدل على القوة إلا أن اسم أم الأسد يقال بقصد الإهانة للخصم، وسبه بأمه والسبب يرجع إلى أن انثى الأسد "اللبؤة" هى تقريبا الحيوان الوحيد الذى لا تنطبق عليه قاعدة موسم التزاوج المحصور فى فصل واحد أو ايام معدودة من العام.
هذه عشر فوائد مستنبطة من قوله جل وعلا: { وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه:69]: الأولى: أن الساحر كما أخبر الله تبارك وتعالى لا يفلح أبداً ؛ وينبغي أن نعلم أن الفلاح يعني حيازة الخير في الدنيا والآخرة ، فنفيُه عن الساحر نفيٌ لتحصيل الساحر للخير في دنياه وأخراه ، فهو خائبٌ خاسرٌ في الدنيا والآخرة. ولا يفلح الساحر حيث أتى - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. الثانية: أن السحر ليس طريقةً واحدة ، وإنما هو طرائق كثيرة ومدارس متنوعة وأنواعه عديدة ، وقد قال الله جل وعلا في هذا السياق: { حَيْثُ أَتَى} أي أيًّا كانت طريقته وأيًّا كان أسلوبه في السحر وأيًّا كانت مدرسته ؛ فالسحر أيًّا كانت طريقته وأسلوبه ونوعه هذا مآله ومصيره أنَّ صاحبه لا يفلح إطلاقًا لا في دنياه ولا في أخراه. الثالثة: أن الساحر إذا كان أمره كما أخبر الله لا يفلح حيث أتى فإنَّ من يأتي إليه يطلب من جهته منفعةً أو صلاحًا أو فائدةً فإنَّه لا يفلح من باب أوْلى. الرابعة: بطلان النشرة التي هي حلٌ للسحر بسحرٍ مثله ، وقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن النشرة قال: ((هي من عمل الشيطان)) ، فحلُّ السحر بسحر مثله هذا أمرٌ لا يجوز ، فيحرم على المسلم أن يذهب إلى ساحر حتى وإن كان غرضه من الذهاب إليه أن يحُلَّ عنه سحرًا أصابه ، فهو داخلٌ تحت عموم قوله تبارك وتعالى { حَيْثُ أَتَى} ، فلا يمكن أن يُنال من جهته أي فلاحٍ ولو كان ذلك حلًا للسحر.
ووجه اطراد هذه القاعدة: أن المتقرر في علم النحو: أن الفعل إذا كان في سياق النفي فإن ذلك يكسبه صفة العموم، وهكذا الفعل (لا يفلح) فإنه جاء في سياق النفي، فدل ذلك على عمومه، فلن يفلح ساحر أبداً، مهما احتال، وتأمل كيف عمم ذلك بالأمكنة فقال: (حيث أتى) (2). فوائد من قوله تعالى {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}. وتأمل ـ وفقك الله وحفك بأوسمة رحمته ـ في سر اختيار الفعل (أتى) دون قوله ـ مثلاً ـ: حيث كان، أو حيث حل؛ ولعل السر في ذلك: من أجل مراعاة كون معظم أولئك السحرة مجلوبون من جهات مصر المختلفة، كما قال تعالى: {فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [الشعراء:38] (3). يقول العلامة الشنقيطي: ملعقاً على نفي الفلاح عن الساحر مطلقاً: "وذلك دليل على كفره؛ لأن الفلاح لا ينفي بالكلية نفياً عاماً إلا عمن لا خير فيه وهو الكافر، ويدل على ما ذكرنا أمران: الأول: هو ما جاء من الآيات الدالة على أن الساحر كافر، كقوله تعالى: {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} [البقرة: 102]. فقوله: {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ} يدل على أنه لو كان ساحراً ـ وحاشاه من ذلك ـ لكان كافراً، وقوله {وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} صريح في كفر معلم السحر.
الأمر الثاني: أنه عرف باستقراء القرآن أن الغالب فيه أن لفظة {لا يفلح} يراد بها الكافر، كقوله تعالى في سورة "يونس": {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (*) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [يونس: 68، 69] ، وقولِه في "يونس" أيضا: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ} [يونس: 17]"(4). أيْ قارئ المسطور: كم هي الآيات التي تحدثت عن السحر والسحرة في كتاب الله تعالى؟! وأخبرت عن ضلالهم، وبوارهم وخوارهم، وخسارتهم في الدنيا والآخرة؟! جريدة الرياض | (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى). ومع هذا فيتعجب المؤمن ـ أشد العجب ـ من رواج سوق السحر والسحرة في بلاد الإسلام! وليس العجب من وجود ساحر أو ساحرة، فهذا لم يخل منه أفضل الأزمان،وهو الزمن الذي عاش فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فضلاً عن غيره! وليس العجبُ ـ أيضاً ـ من ساحر يسعى لكسب الأموال بأي طريق، وحيثما أتى! لكن العجب من أمة تقرأ هذا الكتاب العظيم، وتؤمن بصدقه، وتقرأ ما فيه من آيات صريحة واضحة في التحذير من السحر وأهله، وبيان سوء عاقبتهم ومآلهم في الدنيا والآخرة، ومع ذلك يقف أبناء الأمة زرافاتٍ ووحداناً أما عتبات أولئك السحرة المجرمين؟!
لا بل لم تستطع أن تمنع هذه الفضيحة التي كشفت عن هزال السلطة الرسمية في العراق، وبينت أن الاتكاء على الرضا الأمريكي، والدعم الإيراني لا يجعل العراق في مأمن، ولا ينشئ حكومة قوية، وجيشاً فاعلا ذا هيبة". إن تخاذل أوباما، وامتناعه عن وضع حد لتدخلات إيران، هو سبب ما يجري في سورية ولبنان والعراق، تصرف أوباما يدل على جهل سياسي، وعجز عن التعامل مع الأزمات في المنطقة، وتسليمه التام للملالي، وما فعله في الأزمة السورية قد يكرره في الأزمة العراقية، التي قد تتحول إلى حرب أهلية، يديرها المجوس بالطريقة نفسها التي أداروا بها آلة القتل في سورية، ليحولوا دون إفلات بغداد ودمشق إلى جانب بيروت من منظومة الحلف المجوسي. وكانت جريدة "وول ستريت جورنال" الأميركية قد أشارت إلى أن "الحرس الثوري" الإيراني نشر قوات عسكرية في العراق، شاركت في القتال الدائر في "تكريت". والملفت أن الإيرانيين كلّفوا قواتهم بالدفاع عن بغداد وكربلاء والنجف، ما يعني أنهم يخشون من سقوط نظام المالكي!! إن الخوف من سقوط نظام المالكي جعل ايران تطلب من السيستاني، أعلى مرجعية شيعية في العراق، أن يدعو العراقيين إلى حمل السلاح ومقاتلة الإرهابيين، دفاعاً عن بلدهم وشعبهم ومقدساتهم، وقال إن عليهم التطوع للانخراط في القوات الأمنية!
وقال الثوري: عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي ثمامة: كان سحرة فرعون تسعة عشر ألفا. وقال محمد بن إسحاق: كانوا خمسة عشر ألفا. وقال كعب الأحبار كانوا اثني عشر ألفا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن علي بن حمزة ، حدثنا علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كانت السحرة سبعين رجلا أصبحوا سحرة وأمسوا شهداء. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا المسيب بن واضح بمكة ، حدثنا ابن المبارك قال: قال الأوزاعي: لما خر السحرة سجدا رفعت لهم الجنة حتى نظروا إليها.