حديث (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) - موقع الإمام المازري Skip to content الرئيسية → الحديث → التفسير → حديث (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) قال صلَّى الله عليه وسلَّم (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها (أي زوجها) دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. فالزوجة الصَّالحة تُعين زوجها على أمر الآخرة، والمرأة الصَّالحة تسرّهُ إذا نظرَ إليها، وتطيعُه إذا أمرها، ولا تخالفه في نفسها، فلا تكن أنَّانة ولا مَنَّانة ولا حَنَّانة ولا حَدَّاقة ولابَرَّاقة ولا شَدَّاقة. أما الأنَّانة فهي التي تُكثر الأنين والتَّشكي. والمَنَّانة هي التي تمُنُّ على زَوجها تقول له فعلت لأجلك كذا وكذا. هل ثبت أن الزوجة الصالحة لها مثل أجر الصائم القائم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والحَنَّانة هي التي تحِنّ إلى زوجٍ آخر. والحَدَّاقة هي التي ترمي إلى كل شىءٍ ببصرها فَتَشْتهيهِ وتُكلّف الزَّوج بِشراءه. والبَرَّاقة هي التي تكون طول نهارها مشغولة في تحسين وجهها وتزينه ليكون وجهُها بريقٌ بالتَّصنُّع.
والحديث الآخر هو: حديث معاذ أن النبي ﷺ قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه -قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا [1]. دخيل يعني كالضيف، هو عندك مدة محددة، ويسيرة، ثم بعد ذلك سيفارق ويقدم علينا، لا تؤذيه -قاتلك الله- فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا ، فهذا أيضاً فيه بيان عظم حق الزوج على المرأة، وأنها لا تؤذيه، ولا تتسبب في غم قلبه، وجلب الهم إليه، وتكدير نفسه وما شابه. نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين. اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها. أخرجه الترمذي، أبواب الرضاع عن رسول الله ﷺ (3/ 469)، برقم: (1174)، وابن ماجه، كتاب النكاح، باب في المرأة تؤذي زوجها (3/ 176)، برقم: (2014)، وصححه الألباني، في السلسلة الصحيحة، برقم: (173).
26 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 171 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية يعطيك العافية 17-04-2010, 11:36 PM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 232018 المشاركات: 23 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 148 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية جزاااااااااااااااااك الله خير وقليل من النسااء تفعل هذه الاشيااء الا من رحم ربي 19-04-2010, 08:07 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 219764 المشاركات: 2, 427 [ +] بمعدل: 0. 53 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 201 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية الله يجزاك خير ولايحرمك الاجر ويجعلنا من القوم الصالحين الذين اذا سمعو القول اتبعو احسنه و صلي الله و بارك علي سيدنا و نبينا محمد
الحمد لله.
1445 views Discover short videos related to برقع اماراتي on TikTok. Watch popular content from the following creators: 🖤🖤(@bts5229), إذا لم تضحك لك الحياة دغدغها(@a_s_a_n_4_ahmed). a_s_a_n_4_ahmed إذا لم تضحك لك الحياة دغدغها 765 views TikTok video from إذا لم تضحك لك الحياة دغدغها (@a_s_a_n_4_ahmed): "#راشد_الماجد #خليج #يمني #روسيا #عماني #روسيات #اماراتي #كويتي #اكسبلور #مدينه_العاب#حبايب#مشتاق#خليجيات #ارياض#جده #دبي_مول_برج_خليفه #يمنيات_سعو". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي bts5229 🖤🖤 680 views TikTok video from 🖤🖤 (@bts5229): "أنا مهووس بهذا الصوت والرقص #bts5229 #tiktokdubai🇦🇪 #اماراتي #foryoupage #jk制服". برقع اماراتي انستقرام ويب. original sound. original sound Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
برقع الإمارات تاجرة تاجرات ساعدوها بليز See. برقع الامارات. أعلنت جامعة الإمارات عن مشاركتها في أسبوع الابتكار 2021 من خلال إطلاق وتنفيذ مبادرات وأفكار مبتكرة ونوعية على مستوى الدولة في الفترة من 21 إلى 27 فبراير الجاري. نوع رایج آن در مخصوصا افغانستان و پاکستان تمام بدن زن از جمله چهره او را میپوشاند. این پوشش بیشتر در افغانستان و پاکستان و منطقه هرمزگان ایران رایج است. سفير إماراتي يصرخ في وجه عضو بالكونغرس بسبب حملته ضد حرب اليمن. وافتتح العيسوي نزل برقع البيئي والذي جاء إنشاؤه ضمن إطار مشاريع المبادرات الملكية إذ يتكون من 10 غرف وقاعتين للاجتماعات ومطعم ومطبخ ومرافق عامة وخيم للجلسة البدوية التقليدية كما تصل. برقع للبيع 2008 _ 2010 سم الله الرحمن الرحيم ياخوان يتوفر لدي برقع هوندا اكورد تفصيل موديل 2008 – 2010 مستعمل تقريبا مرتين فق منتدى إماراتيات posted on Instagram. 21m Followers 9 Following 766k Posts – See Instagram photos and videos from برق الإمارات uae_barq. برقع اماراتي انستقرام تسجيل. ادعوا لجميع إخواننا شهداء الواجب الذين ضحوا بأنفسهم واهاليهم للدفاع عن بلاد الحرمين في الحد الجنوبي. برقع اذهب إلى التنقل اذهب إلى.
وقد جاء كتاب دانات من الإمارات ليحمل قصائد من نفائس الموروث الشعبي، تعبر عن صوت المجتمع والإنسان البسيط بشكل مباشر، وبأسلوب سهل وواضح، جمعتها الذاكرة الشفاهية من آبائنا وأهلنا وأجدادنا لتكون رافداً مُعيناً للأجيال القادمة. وأشارت المؤلفة إلى أنّ المرويات الشعرية في هذا الكتاب مصدرها رواة من إمارة رأس الخيمة، وتحديداً من مناطق المعيريض والجزيرة الحمراء والرمس، وقد لامست مواضيع اجتماعية وإنسانية وغزلية.
أنهآر _ متابعات: صدر عن أكاديمية الشعر في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي ديوان "دانات من الإمارات.. شوارد من الشعر النبطي الأصيل" في طبعة ثانية من جمع وتحقيق عائشة علي الغيص، في 78 قصيدة قصيرة من الموروث الشعبي مجهولة الشاعر، وموزّعة على دانات اجتماعية، دانات إنسانية، ودانات غزلية، وقد تمّ تزويدها بشرح وافٍ للمفردات حتى يسهل على القارئ فهم معانيها ومقاصدها. وأوضحت عائشة الغيص أنها سعت لجمع هذه القصائد انطلاقا ً من اهتمامها بالأدب الشعبي، ورغبة في الحفاظ عليه من الاندثار، وحتى لا تغدو ثقافتنا الفكرية الشعبية في مهب النسيان، وليغدو الديوان مرجعا ً لكل المهتمين بالشعر. أكاديمية الشعر تُصدر ” دانات من الإمارات .. شوارد من الشعر النبطي القديم ” .. – مجلة أنهآر الأدبية. ووجّهت عبر الكتاب رسالة إلى كل من لديه معلومات عن أحد شعراء هذه القصائد ليزوّدها باسم الشاعر، وبالتالي يتم التنويه لذلك في الطبعات القادمة، وكذلك من يحتفظ بقصائد من الشعر الشعبي أن يُطلعها عليها ليتم إضافتها لاحقا ً للديوان. وحول جهود إعداد الديوان، تقول الغيص إنها جالست الآباء والأجداد، واستمعت لما اختزنته ذاكرتهم من الموروث الشعبي الذي تفجّرت به قريحتهم، سواء أكانوا شعراء أم عاشقين للتراث، وقد تعرّفت إليهم وأدركت بأنّ الحاجة إلى مواجهة ضروريات الحياة ولّدت لديهم إبداعا ً لا أحلى منه ولا أجمل من ذلك الذي يبوح بالكثير، والذي يُحلّق في البعيد.