شهادة اجتياز اختبار القدرات العامة للجامعيين. التعهد بصحة البيانات والأوراق المقدمة للجامعة، مع الموافقة على استبعاده دون إخطار إن وجد أي خطأ فيها. وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال وقد تعرفنا من خلاله على مواعيد التقديم على الماجستير في الجامعات السعودية كما تعرفنا على مجموعة من أفضل الجامعات لدراسة الماجستير في السعودية، وأبرز الشروط والأوراق المطلوبة للالتحاق ببرامج الماجستير في التخصصات المختلفة. المراجع ^, وزارة التعليم, 27/10/2020
تقوم الجامعات بالإعلان عن مواعيد التقديم على الماجستير في الجامعات السعودية كل عام قبل فتح باب التقديم من أجل تعريف الطلاب بالمواعيد المقررة لتقديم أوراق الالتحاق ببرامج الماجستير في التخصصات المختلفة للحاصلين على درجة البكالوريوس، كما تقوم الجامعات بالإعلان عن الشروط العامة للقبول في الماجستير وكذلك الشروط الخاصة، والأوراق المطلوبة لكي يقوم كل باحث بتجهيز أوراقه وتقديمها في المواعيد المقررة. دراسة الماجستير في السعودية تقدم الجامعات السعودية لخريجي الجامعات إمكانية استكمال الدراسات العليا من خلال توفير البرامج المتخصصة في الماجستير والدكتوراه، وتُحدّد سنوات الدراسة والمصاريف الدراسية، والتخصصات والبرامج التدريبية للباحثين بحسب التخصص المراد دراسته، ولدراسة الماجستير في السعودية يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وإلا فلن يتم قبوله في دراسة الماجستير إلا بناء على منحة معتمدة. وهناك بعض الجامعات السعودية التي تحظى باهتمام الباحثين في مرحلة لدراسات العليا، ومن أهمها: [1] جامعة أم القرى، وهي تضم 23 كلية في تخصصات مختلفة، منها العلمية والاجتماعية والإدارية، ويمكن الاطلاع على الشروط الخاصة لدراسة الماجستير بها عبر الموقع الإلكتروني للجامعة " من هنا ".
يقدم المتقدم خطابي تزكية من أستاذين جامعيين درس على يديهما في خلال دراسته الجامعية. بعض الجامعات تتطلب موافقة جهة العمل إن كان المتقدم للدراسات العليا موظفًا. يجب أن يتخطى المتقدم اختبارات القبول في التخصصات التي تتطلّبها. المستندات المطلوبة للتقديم على الماجستير من أجل إتمام الطلب الخاص بالالتحاق بدراسة الماجستير في أحد التخصصات التي تتضمنها الجامعات السعودية، وبعد التحقق من انطباق شروط الالتحاق؛ يجب على المتقدم أن يقوم بتقديم عدد من المستندات والأوراق للجامعة في المواعيد المقررة للتسجيل، ومن أهم هذه الأوراق: أصل المؤهل الدراسي للباحث بالإضافة إلى صورة ضوئية منه.. سواء حصل عليه من أحد الجامعات السعودية أو من جامعات خارج المملكة وفي الحالة الأخيرة يجب اعتماد المؤهل من وزارة التعليم. السجل الأكاديمي للطالب وصورة ضوئية منه. صورة من بطاقة الهوية الوطنية إن كان من المواطنين أو صورة من الإقامة إن كان وافدًا إلى المملكة. شهادة اجتياز اختبار التويفل في اللغة الإنجليزية أو أحد الشهادات الموازية له التي تطلبها الجامعة. خطابي تزكية من أستاذين جامعيين قاما بتدريس الطالب خلال مرحلة دراسته الجامعية.
جامعة الملك خالد من الجامعات التي تم إنشائها في التسعينيات من القرن الماضي وهي تضم 47 كلية واستطاعت أن تتبوأ مكانة مميزة بين الجامعات العالمية، وتقدم برامج الدراسات العليا في التخصصات المختلفة، ويمكن التعرف على تفاصيل دراسة الماجستير بها من خلال موقعها الإلكتروني الذي يمكن الدخول إليه " من هنا ". جامعة الملك فهد للبترول والمعادن من الجامعات المميزة في المملكة العربية السعودية ويقع مقرها في المنطقة الشرقية، وتضم العديد من التخصصات المختلفة التي يمكن دراسة الماجستير بها، ويمكن للراغبين في دراسة الماجستير بها التعرف على التفاصيل والشروط المطلوبة " من هنا ".
شاركت جمعية رعاية الأيتام بجدة في ملتقى عناية الثالث، والذي تنظمه جمعية رعاية الأيتام بحفر الباطن «تراؤف»، بالتعاون مع المجلس الفرعي التخصصي لجمعيات الأيتام بالمملكة من 12- 14 مارس الجاري. تبادل الخبرات أوضح المدير التنفيذي لجمعية رعاية الأيتام بجدة محمد ناقرو أن الملتقى ضمّ جمعيات رعاية الأيتام بالمملكة في إطار محاضنها البنائية، ويهتم بتطوير الممكنات ومشاركة المعلومات وتبادل الخبرات ونقل التجارب، انطلاقًا من برنامج عناية الذي طبقته مجموعة من جمعيات الأيتام، ومنها جمعية أيتام جدة. ابتكار الشباب أشار إلى أن مشاركة «أيتام جدة» في هذا الملتقى جاءت عبر ورقة عمل كانت بعنوان (الابتكار في تصميم البرامج الشبابية)، والتي تحدث من خلالها «ناقرو» حول أهمية الابتكار وأدواته من تطوير وإبداع في تصميم البرامج التي تقدمها الجمعيات للأيتام ضمن الموارد المتاحة من إجل إسعاد مستفيديها، ودعّم رؤيته بدراسات اتجاهات الشباب السعودي في العمل التطوعي واتجاهات الشباب في التخطيط، ودراسة حالة برنامج شباب مكة في خدمتك، والتي نفذها في مرحلة دراسة الماجستير، وكان من أبرز نتائجها أن التدريب له أثر إيجابي في تنمية الإبداع لدى العاملين في المنظمات التطوعية، بالإضافة لبعض البرامج العالمية.
احسب نسبتك الموزونة ملاحظات عدم وجود الجامعة يعني أنها غالبًا لم تعلن عن مواعيدها حتى الآن قد يتم تمديد مواعيد التسجيل ، راجع/ي الروابط للحصول على المعلومات الأكيدة إن كان لديك أي استفسار يمكنك السؤال في مجموعتنا على فيسبوك يمكنك إخبارنا بمواعيد التسجيل من خلال الضغط هنا تابعونا: أخبار القبول و نصائح مهمة! اسألنا في تابعنا على و أعلن معنا:
0 في IELTS" النظام الدولي". لا تطلب الجامعة درجة التوفل أو IELTS إذا حصل الطالب على شهادة من مؤسسة معترف بها في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وايرلندا واستراليا، ونيوزيلندا. جامعة الملك عبد الله لا تطلب امتحان GRE للقبول. ومع ذلك، فإننا نشجع بقوة الطلاب اخذ اختبار GRE العام. متوسط GRE للطلبة المقبولين حاليا 774 من أصل 800. التقديم: التقديم يكون عبر الأنترنيت من خلال الرابط التالي: للمزيد من المعلومات وللاستفسار يرجى التواصل مع المكلفون من خلال البريد الإلكتروني: رابط المنحة الرسمي: عن جامعة الملك عبد الله: جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية واسمها المختصر كاوست هي جامعة سعودية حديثة مخصصة للأبحاث والدراسات العليا، تقع في مدينة ثول على شاطئ البحر الأحمر شمال مدينة جدة غربي السعودية، وتقدر مساحتها بحوالي 36 مليون متر مربع وهي أكبر المدن الجامعية على مستوى العالم، و بدأت الدراسة بها في 5 سبتمبر 2009 وافتتحت رسميًا في 23 سبتمبر 2009 في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. من فضلكم أيها الطلاب، أي موضوع عن المنح المقدمة على موقع التعلم الحر. قبل التقديم المرجوا التأكد من المعلومات الموجودة عبر الرابط الرسمي للمنحة الذي ندرجه دائما في الموضوع، و ذلك من اجل: التأكد من انه لا يوجد أي غلط في المعلومات التي نقدمها عن المنحة.
* * * وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخرِّبها, أو لا يَخَافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرِّب أرضهم؟ *ذكر من قال ذلك: 20519- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم, عن حصين بن عبد الرحمن, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا إلى القرية تخربُ حتى يكون العُمْران في ناحية؟ (56) 20520-... قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, عن الأعرج, أنه سمع مجاهدًا يقول: (نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابُها. 20521- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن الأعرج, عن مجاهد مثله قال: وقال ابن جريج: خرابُها وهلاك الناس. 20522- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي جعفر الفرَّاء, عن عكرمة قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرِّب من أطرافها. (57) * * * وقال آخرون: بل معناه: ننقص من بَرَكتها وثَمرتها وأهلِها بالموت. *ذكر من قال ذلك: 20523- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (ننقصها من أطرافها) يقول: نقصان أهلِها وبركتها.
قال أبو جعفر: اختلف أهلُ التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معناه: أولم ير هؤلاء المشركون مِنْ أهل مكة الذين يسألون محمدًا الآيات, أنا نأتي الأرض فنفتَحُها له أرضًا بعد أرض حَوَالَيْ أرضهم؟ أفلا يخافون أن نفتح لَهُ أرضَهم كما فتحنا له غيرها؟ *ذكر من قال ذلك: 20514- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم, عن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض؟ (54) 20515- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني بذلك: ما فتح الله على محمد. يقول: فذلك نُقْصَانها. 20516- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك قال: ما تغلَّبتَ عليه من أرضِ العدوّ. 20517- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال: كان الحسن يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، هو ظهور المسلمين على المشركين. (55) 20518- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعنى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُنْتَقَصُ له ما حوله من الأرَضِين, ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون قال الله في " سورة الأنبياء ": نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [سورة الأنبياء:44] ، بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون.
20524- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: (ننقصها من أطرافها) ، قال: في الأنفس وفي الثمرات, وفي خراب الأرض. 20525- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن طلحة القناد, عمن سمع الشعبي قال: لو كانت الأرض تُنْقَص لضَاق عليك حُشَّك, (58) ولكن تُنْقَص الأنفُس والثَّمرات. * * * وقال آخرون: معناه: أنا نأتي الأرض ننقصها من أهلها, فنتطرَّفهم بأخذهم بالموت. (59) *ذكر من قال ذلك: 20526- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (ننقصها من أطرافها) ، قال: موت أهلها. 20527- حدثنا ابن بشار قال: حدثنا يحيى, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: الموت. (60) 20528- حدثني المثنى قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا هارون النحوي قال: حدثنا الزبير بن الخِرِّيت عن عكرمة, في قوله: (ننقصها من أطرافها) ، قال: هو الموت. ثم قال: لو كانت الأرض تنقص لم نجد مكانًا نجلسُ فيه. (61) 20529- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: كان عكرمة يقول: هو قَبْضُ الناس.
بقلم | fathy | السبت 24 نوفمبر 2018 - 11:17 ص يقول الله تعالى في كتابه الكريم: «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ» (الرعد/ 41)، اختلف الكثير من العلماء حول تفسير هذه الآية، ولكن في المجمل اتفقوا على أن معناها سيادة الخراب وعمومه في شتى أنحاء الأرض، فهل وصلنا إلى هذه المرحلة التي ذكرها القرآن الكريم قبل أكثر من 14 قرنًا من الزمان؟. العلماء فسروا الآية بأنه سيأتي يوم، ينقص أهل الأرض وتنتهي البركة في كل شيء، ويعم الخراب، فيما رجح آخرون أن معناها هو موت العلماء والفقهاء وأهل الخير، والمتابع لما يحدث في الدنيا عامة هذه الأيام، سيجد الحروب هنا وهناك وعموم الخراب في دول شتى، فهل وصلنا إلى المرحلة التي تتحدث عنها الآية الكريمة بالفعل؟. وقد يربط البعض بين هذه الآية وقرب الساعة، وإن كان علمها فقط عند الله سبحانه وتعالى، «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»، ولكن هناك علامات حددها العلماء منها عموم الفوضى والزيادة عمليات القتل والخراب، وهو ما قد ينطبق أو يتفق مع تفسير الآية الأولى.
السؤال: أيضًا يستفسر عن الآية الكريمة سماحة الشيخ: أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [الأنبياء:44]؟ الجواب: ذكر جمع من أهل العلم أن نقصها من أطرافها موت العلماء، وأن العلماء يموتون شيئًا فشيئًا، وتشتد غربة الإسلام، كما قال النبي ﷺ: بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ ومن غربته قلة العلماء، نعم. فتاوى ذات صلة
وقوله ( أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) يقول تبارك وتعالى: أفهؤلاء المشركون المستعجلو محمدا بالعذاب الغالبونا، وقد رأوا قهرنا من أحللنا بساحته بأسنا في أطراف الأرضين، ليس ذلك كذلك، بل نحن الغالبون، وإنما هذا تقريع من الله تعالى لهؤلاء المشركين به بجهلهم، يقول: أفيظنون أنهم يغلبون محمدا ويقهرونه، وقد قهر من ناوأه من أهل أطراف الأرض غيرهم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) يقول: ليسوا بغالبين، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغالب.