ويؤكد النحالون في منطقة عسير من أصحاب الخبرة أهمية منع استيراد من خارج المملكة، بسبب نقله للأمراض وشراسة بعض أنواعه حيث يهاجم خلايا النحل البلدي، كذلك ابتعاد النحالين عن بعضهم البعض لأن تنافس النحل على موقع محدد يؤدي إلى ضعف الإنتاج، والابتعاد عن المواقع التي ترش فيها المبيدات الحشرية.
عقدت جمعية النحالين التعاونية بالباحة، يوم أمس الأول، الاجتماع الخاص بتحديد أودية النحل البلدي وأودية النحل المستورد، وذلك بمقر مهرجان العسل الدولي الثاني عشر في منتزه رغدان، بحضور أكثر من 100 نحال من منطقة الباحة. ورحب رئيس مجلس إدارة جمعية النحالين التعاونية بالباحة الدكتور أحمد الخازم، في بداية اللقاء بمسؤولي فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة الباحة، وكذلك بجميع النحالين الذين قدموا من جميع محافظات المنطقة. وقال الدكتور "الخازم" إن الاجتماع يهدف إلى مراجعة النحالين لجدول تقسيم الأودية بين النحل البلدي والنحل المستورد الذي يتم مراجعته سنوياً حتى يستفيد النحالون المهتمون في المنطقة وخارجها. جدول مواسم السنة | المواسم السنوية كلنا أو أغلبنا يعرف هذه ا… | Flickr. وناقشت مداخلات الحضور التقسيم بين الحضور والتعديلات على التقسيم القديم، كما تم التصويت واعتماد قرار الأغلبية، وأشار الدكتور "الخازم" إلى أنه من المتعارف عليه أن الأولوية للنحل البلدي إذا كان موجوداً بشكل دائم خاصة في بعض القرى وبعض الأودية القريبة من القرى.
واختتم "الخازم" شكره لإمارة منطقة الباحة على دعمهم وتوجيههم للجهات ذات العلاقة لاعتماد جدول التقسيم وتطبيق ما جاء فيه، كما شكر فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة الباحة على دعمهم وحضورهم للاجتماع وعلى مداخلاتهم القيمة.
[2] أنواع النمل إن هناك أنواع للنمل ولكن معرفتهم والتمييز بينهم لا يحتاج إلى تخصص في يعلم النبات فيمكن أن يتم التعرف عليها عن طريق المظهر ومن أنواع النمل: النمل المنزلي ذو الرائحة أو ما يعرف بنمل السكر وهو الذي يبحث عن السكر بشكل أساسي ومباشر، وهو يعتبر أحد الآفات التي تظهر في فصل الربيع، ويكون هذا النمل صغير الحجم ويبلغ تقريباً ثُمن بوصة أو ممكن أن يكون أصغر من ذلك، ولونه بني غامق. هكذا اعتمد نحالو عسير رحلة الشتاء والصيف لإنتاج العسل. نمل الرصيف وهو ذو لون بني مائل إلى الأسود، وحجمه يبلغ حوالي عُشر البوصة، ويتميز هذا النوع بأنهم ينشؤون مستعمراتهم قريبة من الممرات والباحات، ويرسلون مجموعات بحث وهي النمل الغير مرحب بها في المنزل حتى يبحثوا عن الطعام، وإن هذا النمل يتغذى على اللحوم والشحوم وممكن أن يتغذى أيضاً على الحشرات. النمل الحفار وهو الذي يحفر ويأكل الخشب ويكون لونه أسود محمر وطوله يبلغ حوالي 8\5 بوصات، ونجد أنهم يبحثون عن البروتين بدلاً من السكر، ويأكلون من خلال الخشب حتى يستطيعوا أن ينشؤوا بيت النمل و مواقع تعشيش لمستعمراتهم. فنجد أن على الرغم من تنوع النمل إلا أن الرابط الذي يكون مشترك فيما بينهم هو الدافع وراء الغذاء، وهنا يكمن السبب الرئيسي في غزوهم المنازل وخاصة المطابخ وما حولها، وهنا السؤال المطروح هو هل وجود النمل في البيت خير أم شر ، فهناك بعض الآراء التي تربط الحسد بوجود النمل ولكن يجب أن لا يتم التوهم في هذا الأمر عند ظهور النمل في المنزل وأن لا يتم إطلاق الحكم فوراً وربط تواجده فوراً بموضوع الحسد، حيث أننا كما أسلفنا سابقاً أن النمل بصورة طبيعية ينتشر في فصل الربيع ويدخل إلى المنازل بحثاً عن الطعام.
ت + ت - الحجم الطبيعي يرتبط أهل الجبال في الدولة بمهنة قطف وتربية العسل منذ القدم، بل ويحرص أهالي تلك المناطق على توارث هذه المهنة وتعلمها لجني أثمن ما جادت به الجبال عليهم، إذ تزخر جبال المنطقة الشرقية بأجود أنواع العسل الطبيعي على مستوى الدولة، إلى أن أصبحت هواية أو مهنة جني العسل عند سكانها إرثا ثمينا يتناقله الأبناء عن الآباء، ليحفظوا له قيمته الصحية والغذائية، بل ويعتبر البعض خلايا النحل الجبلي ثروة الطبيعية خصهم بها الله عز وجل وميزهم عن غيرهم. متى تجني العسل - موسوعة. وبدأ أخيراً أصحاب هذه المهنة ممارسة هوايتهم المفضلة بالبحث عن خلايا العسل الطبيعي، وذلك مع مطلع شهر أكتوبر ولغاية 20 نوفمبر من كل عام بداية الذي يُعد موسم عسل السدر أو ما يعرف محليا بعسل (اليبياب) وقد يتقدم الموسم قليلا أو يتأخر حسب ظروف الجو. تعمير العسل وتعتبر هذه الفترة هي الأفضل لقطف وحصاد العسل سواء من الخلايا الطبيعية التي تنشأ في الجبال والأشجار أو حتى من مناحل التربية في المزارع. لكون هذه الفترة «موسم تزهير» أشجار السدر والأعشاب البرية التي تنتشر وتينع في الجبال خلال هذه الفترة من السنة، حيث يبدأ معها النحل بجمع غذائه قبيل دخول موسم الأمطار على المنطقة، فتكون المناحل أو خلايا العسل زاخرة بالعسل الصافي ويطلق على هذه الفترة محليا «بموسم تعمير العسل».
وأوضحت وزيرة التضامن الاجتماعي أنه سيتم تدريب المستفيدين على تربية نحل العسل وتسليمهم كافة مستلزمات التشغيل، وتحصيل أقساط القروض على مدار عام ونصف بداية من أول إنتاج، على أن تقوم الجمعية التعاونية لإنتاج وتسويق منتجات نحل العسل بالغربية بشراء جميع المنتج من المستفيدين حال عدم قدرتهم على تسويقه. وأشار محافظ الغربية أن المحافظة قامت بإطلاق مبادرة نحن الأكثر إنتاجا لدعم 23 قرية تشتهر بعدد من الصناعات والحرف اليدوية داخل المحافظة، كما قامت المحافظة بتنفيذ العديد من القوافل والمبادرات ضمن فعاليات المبادرة الرئاسية حياة كريمة إلى جانب تنظيم مؤتمر دور منظمات العمل الأهلي في ظل عام 2022 للمجتمع المدني تفعيلا لتوصيات مؤتمر شباب العالم.
منمنمات كمال الدين بهزاد وبعد فترة قصيرة جدًا من تعليمه على يد ميراك نضجت شخصية بهزاد الفنية بشكل مبهر وتجلت موهبته في المنمنمات التي زود بها الكثير من المخطوطات ، وذلك مثل نسخة كتاب أشعار سعدي الشيرازي المعروف بالبستان والموجودة حاليًّا في دار الكتب المصرية بالقاهرة، وهناك أيضًا نسخة من أشعار نظامي المعروفة "بخمسة نظامي" محفوظة في المتحف البريطاني بمدينة لندن وتحمل صور هاتين المخطوطتين توقيع كمال الدين بهزاد. من خلال الاطلاع على رسومات المنمنمات والتدقيق جيدًا في ألوانها يمكن الاستدلال بسهولة على معرفة الأحوال الاقتصادية للأقطار الإسلامية ومعرفة مدى اهتمام السلاطين والحكام برعاية الفن والفنانين وأخيرًا يمكن القول إن فن المنمنمات الإسلامي يعد من أطول الفنون الزخرفية عمرًا إذ استمر من القرن الـ8 الميلادي وحتى القرن الـ19 وعليه فهو يعتبر من أكثر الفنون ثباتًا وتنوعًا وثراءً في الوقت نفسه، إذ استطاع الحفاظ على هويته الإسلامية خلال فترة طويلة أثرى خلالها أساليب الرسم والتصوير وهو ما تجسد في تعدد مدارس المنمنمات.
حتى كبائر الذنوب ، بل والشرك بالله ، إذا تاب منه العبد ، وصحت توبته بتركه ما عليه من الشرك أو من هذه الكبيرة ، مع ندمه وعزمه ألا يعود ، فإن الله يقبل توبته ، ويغفر له ، ما دام أن هذه التوبة كانت قبل الموت. قال الله تعالى: قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ الزمر/53-54. وقال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا الفرقان/68- 71.
لم يرى الثري أن ذلك العيب يعد جسيماً بل رآه يسيراً ولن ينتج عنه تعب أو شقاء وبالفعل قام بشراء العبد مقابل مبلغ من المال حدده البائع، ومن ثم اصطحبه معه إلى المنزل لكي يبدأ في مباشرة عمله وخدمة أهل بيته، وبقي العبد في أولى أيام عمله يخدم زوجة الرجل وأبنائه بجد واجتهاد ويلبي جميع طلباتهم وأوامرهم. بعد فترة ليست بالطويلة كان صاحب البيت قد خرج من المنزل متوجهاً إلى عمله وما كان من العبد إلا أن انتهز فرصة غيابه وبدأ بالتحدث مع الزوجة عن زوجها بالكذب زاعماً أنه قد علم أن الزوج يفكر بل ويخطط في الزواج من امرأة أخرى. صدقت الزوجة ذلك الكلام إذ يملك العد موهبة كبيرة في إقناع من يحدثه بصدقه وقامت بسؤاله وطلب النصيحة منه فيما ينبغي عليها أن تفعل لتوقف تلك الزيجة. نهاية كذب العبد بدأ العبد في إقناعها بأخذ بعض الشعر من لحية الزوج لكي يأخذها لأحد الدجالين وهو من سيقوم بما يمنع تلك الزيجة، وفي ذلك الوقت كان ينقل للزوج أن زوجته تخطط لقتله لكي ترث أمواله، وعلى الرغم من عدم تصديق الرجل الكلام لأنه يعلم عن ذلك العبد الكذب إلا أن ذلك الحديث قد أخذ مبلغاً من تفكيره. أتى الليل واستلقى الرجل على سريره محاولاً مقاومة التفكير والخلود إلى النوم دون جدوى، ولكن الزوجة كانت قد ظنت أن الزوج قد ذهب في ثبات عميق فاتجهت إليه ممسكة موس في يدها لكي تأخذ الشعرات التي طلبها العبد فاعتقد الزوج أنها ترغب في قتله فأمسك الموس من يدها وقتلها.