عناوين صحف رياضية سودانية (الجزيرة نت) عماد عبد الهادي-الخرطوم في الوقت الذي تشكو فيه الرياضة السودانية فقرا وتذبذبا في نتائجها بغض النظر عن ناديي المريخ والهلال، تنتعش بموازاة ذلك سوق الصحافة الرياضية ومعها مداخيل الكتاب والنقاد الرياضيين الذين تصل رواتب بعضهم إلى آلاف الدولارات. لكن يظل هذا الانتعاش مجرد ظاهرة موسمية تتجدد بين الفينة والأخرى، دون أن تشمل الأغلب الأعم من الصحف الرياضية أو الكتاب والنقاد والمحررين الرياضيين. رياضية |. فبينما يعتبر صحفيون رياضيون أن رفع بعض الصحف الجديدة لرواتب الكتاب الرياضيين خطوة لدفع العمل الصحفي الرياضي نحو التجويد والارتقاء بمستواه إلى مصاف السياسي، توقع آخرون أن تؤثر تلك العملية سلبا على مستوى الأداء الصحفي وأن تؤثر على صحف أخرى منافسة. الحد الأدنى محيي الدين تيتاوي (الجزيرة نت) وفي هذا السياق قال رئيس اتحاد الصحفيين السودانيين محيي الدين تيتاوي إن الاتحاد لا يتدخل في تحديد سقف أعلى لرواتب الصحفيين أو الكتاب، لكنه يشترط ألا يقل الراتب الشهري للصحفي عن 700 جنيه (350 دولارا). وأكد في حديث للجزيرة نت أن هذه الظاهرة ربما تشكل خطرا على المهنة وعلى الصحفيين أنفسهم، خاصة عند عودتهم إلى الصحف الأخرى بعد توقف الصحف الجديدة عن الصدور لعدم تمكنها من الوفاء بالتزاماتها.
اخر اخبار الصحف السودانية الرياضية اليوم الاربعاء 6/5/2015, الصحف الرياضية السودانية اليوم اخر اخبار الصحف السودانية الرياضية اليوم الاربعاء 6/5/2015, الصحف الرياضية السودانية اليوم الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم, صحف رياضية سودانية, اخبار الصحف الرياضية السودانية اليوم, اخر اخبار الرياضة السودانية اليوم, الصحافة الرياضية السودانية, صحيفة قوون الرياضية السودانية الصادرة اليوم, الصحافة الرياضية السودانية اليوم الاربعاء, الصحف الرياضية, الرياضة السودانية اليوم, صحف… View On WordPress
واعتبر تيتاوي أن هياكل الصحف لا تحتمل هذه الرواتب الكبيرة خاصة أن صناعة الصحف والصحافة في البلاد تعاني كثيرا. وقال المسؤول إن هذا النوع من الصحف لا يستمر طويلا ويدخل في مشاكل كبيرة مع كافة الأطراف، داعيا إلى توخي العدالة في معاملة الكتاب الذين يتقاضون مبالغ كبيرة عكس الصحفيين الذين تقوم على جهدهم عملية صناعة الصحيفة. التزام بالرواتب السماني عوض الله من جانبه أيد الصحفي السماني عوض الله رفع الرواتب بمختلف أنواع الصحف رياضية كانت أو سياسية. لكنه تساءل عن مدى التزام الصحيفة الجديدة برواتب من انتدبتهم من صحف أخرى قديمة وأغرتهم بالمال للالتحاق بطاقمها. أخبار الرياضة : sport.nessma.tv : يومية تونسية. وقال عوض الله للجزيرة نت إن غالب الصحف يعتمد على الإعلان وإن ملاكها تجار وليسوا مهنيين، ولذلك يتسابقون لرفع رواتب كتاب الرأي معتقدين أن ذلك سيرفع مبيعات الصحف ويحفز على الإعلان بها حسب قوله. خلل كبير أبو عاقلة محمد أماسا من جهته قال الصحفي والناقد الرياضي أبو عاقلة محمد أماسا إن هذه المعادلة تعكس خللا كبيرا في التقييم المهني، مشيرا إلى الخلط بين الكاتب والناقد والصحفي المهني. وقال للجزيرة نت إن الصحف الرياضية الجديدة غالبا ما تتعاقد مع كتاب على أساس أنهم صحفيون، ليحصلوا فيما بعد على أضعاف رواتب الصحفيين الحقيقيين.
صحف السودان سياسية و رياضية.. عناوين.. اخبار السودان - YouTube
أخيرا واتساب يعمل بدون… أسهل طريقة لقراءة رسائل واتساب المحذوفة عودة الإنترنت في السودان فيس بوك تزيل حسابات لها علاقة بالدعم السريع فيس بوك يخسر نحو 20 مليار دولار بسبب توقفه ساعات لهذا السبب توقف فيس بوك وواتساب! "العالم" بلا وسائل تواصل اجتماعي… توقف… تعطل الخدمة في واتساب وفيس بوك "منقار طائر" كان مصدر الإلهام وراء "القطار الطلقة"! السودان… قرار مهم حول بيع وشراء الهواتف الذكية الإجابة قد تكون صادمة … هل يقوم هاتفك الذكي بالتجسس… بتشريف والي الخرطوم: ديوان الزكاة ولاية الخرطوم يدشن فرحة… عالمية وزير الخارجية الأوكراني يطالب جوتيريش بالضغط على روسيا… مقالات دهر يوسف الشمري يكتب: اغني ارض و افقر شعب أبريل 18, 2022 جدو احمد طلب يكتب: ثبات دقلو لن تزحزحه المتاريس يا أهل قحت تداعيات: يحيي فضل الله _ عصر البلاستيك الدكتور محمد عبد الله كوكو يكتب: استهداف الشباب تحميل المزيد من المشاركات الدين والحياة حقيقة وفاة الشيخ السديس بمكة المكرمة!
الحقوق محفوظة النيلين 2022 بنود الاستخدام سياسة الخصوصية روابطة مهمة
يحرم استقبال القبلة و استدبارها أثناء قضاء الحاجة، سواء كان ذلك في الفضاء، أو البنيان على القول الراجح وهو الأحوط، وذهب إلى التحريم مطلقاً: ابن تيمية وابن القيم، وبه قال الشيخ عبدالرحمن السعدي وهو قول الشوكاني والألباني - رحمهم الله -. ويدل على ذلك: حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - الذي استدل به الشيخ عبدالرحمن السعدي ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " فَلَا تَسْتَقْبِلُوا اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا [11] ". [12]. وقال ابن القيم - رحمه الله -:" لا فرق بين الفضاء والبنيان لبضعة عشر دليلاً " [13]. قال ابن جبرين - رحمه الله -:" وعليه فإذا دخلت الأماكن المبنية - كهذه الدورات - ووجدتها قد وُجهت للقبلة فإنك تنحرف قليلاً إما يميناً أو يساراً، ولو كنا داخل البيوت، ففي تمام حديث أبي أيوب- رضي الله عنه - هذا، يقول أبو أيوب - رضي الله عنه -:" فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله - عز و جل -" أ. الاستنجاء - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). هـ. ومن الآداب أيضاً غير ما ذكر الشيخ عبدالرحمن السعدي: سابعاً: يكره الاستنجاء أو مس الفرج باليمين وهو يبول.
والحكمة من ذلك: أنها طعام الجن ففي حديث ابن مسعود- رضي الله عنه - عند مسلم في قصة ليلة الجن وفيه سأل الجنُّ النَّبيَّ - صلّى الله عليه وسلّم – الزاد فقال: "لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى الله عليه وسلّم- "فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ" [21]. 2- الرجيع (الروث): الروث: جمع روثة، وهي فضلة الدابة ذات الحافر، فيحرم الاستجمار بها. لحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:" أَتَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الْغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْت حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدْ ثَالِثًا فَأَتَيْته بِرَوْثَةٍ فَأَخَذَهُمَا وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وقال: " إِنَّهَا رِكْسٌ [22] "رواه البخاري وأحمد. اذكر الفرق بين الاستنجاء والاستجمار ؟ لمادة الدراسات الاسلامية ثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وزاد: " ائْتِنِي بِغَيْرِهَا" [23]. 3- الطعام وكل ماله حرمة: باتفاق الأئمة لا يجوز الاستجمار بالطعام؛ لأنه كفر بالنعمة، وكذلك كل ماله حرمة كأوراق المصاحف، وكتب العلم. • مسألة: هل يجوز البول قائماً؟ يجوز البول قائماً؛ لحديث حذيفة - رضي الله عنه - قال:" أَتَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- سُبَاطَةَ [24] قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا" [25].
وفي رواية لمسلم: " فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ". وانظر جواب السؤال رقم: ( 2532) ، ( 127362) ، ( 130400). والله تعالى أعلم.
والخبائث: جمع خبيثة، والمراد إناث الشياطين]. وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: "غُفْرانَكَ" [رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه]، [ومعنى (غفرانك): أي أسألك غفرانَك، أو: اغفِر غفرانك، أي الغفران اللائق بجنابك، أو الناشئ عن فضلك بلا استحقاق مني له]. ما هو الاستنجاء والاستجمار. 9- ويستحب له أن لو كان في الفضاء أن يُبعِدَ ويستتر حتى لا يُرى، فعن جابر رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البَراز حتى يَتَغَيَّب فلا يُرى، [رواه ابن ماجه]. 10- ويستحب لقاضي الحاجة أن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض؛ فقد قال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنوَ من الأرض، [رواه الترمذي وأبو داود]. 11- ويُكْرَهُ التبول في ثقب في الأرض أو الجدار؛ فقد يكون فيه حيوان ضار كعقرب أو حية، فيخرج عليه ويؤذيه، فعن عبد الله بن سَرْجِس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبال في الجُحْر، [رواه أبو داود]، [والجحر: هو الثقب في الأرض]. 12- ويكره استقبال مَهَبِّ الريح بلا حائل حال قضاء الحاجة؛ لئلا يرتدَّ البولُ إليه.
وقد قيل لسلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه: لقد علمكم نبيُّكم كلَ شيء حتى الخِراءة! 4- الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة - موقع مقالات إسلام ويب. قال: أجل! ، لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، وأن لا نستنجي باليمين، وأن لا يستنجيَ أحدُنا بأقل من ثلاثة أحجار، أو يستنجي برجيع أو عظم،[والرجيع هو الرَّوث والعَذِرة]، [رواه أبو داود وابن ماجه]. ما لا يُستنجَى به: 1- لا يصح الاستنجاء بما كان نجسَ العين أو مُتَنَجِّسًا لأنه ربما زاد في أثر النجاسة بدلًا من أن يخففه؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدتُ حجرين، والتمستُ الثالثَ فلم أجده، فأخذتُ روْثةً فأتيته بها، فأخذ الحجرين وألقى الرَّوْثة وقال: "هذا رِكْس" ، [رواه البخاري]،[والرِّكسُ: النَّجَسُ، والروثة: براز الحيوان]. 2- يحرم الاستنجاء بطعام الآدمي كالخبز وغيره، أو طعام الجِنِّيّ كالعظم؛ فعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني داعي الجنِّ فذهبتُ معه فقرأتُ عليهم القرآن" ، قال: فانطلق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانهم، وسألوه الزاد، فقال: "لكم كلُّ عظم ذُكِر اسم الله عليه، يقع في أيديكم أوفرَ ما يكون لحمًا!
وهذا الإستنجاء يكون بالماء الطاهر المطهر أو بالحجر أو بما يقوم مقام الحجر كورق المحارم أو قطعة قماش ( ولو مع وجود الماء). ولا يصح الإستنجاء بشىء مبتل اي ليس جافاً كخرقة قماش أو محرمة مبتلة بالماء، ولا يجوز الإستنجاء بشىء محترم كأوراق المال أو ورقة مكتوب عليها اسم الله ولو كان اسم الله مكتوب بغير اللغة العربية. ملاحظة مهمة: بعض الأوراق المالية يكون مكتوباً عليها أسماء معظمة كالدولار الأمريكي فإنه مكتوب عليه كلمة " GOD" أي الرب وهو من أسماء الله فلا يجوز للواحد منا أن يرميه في مكان مستقذر أو أن يضمخه بالمستقذرات أو النجاسات أو أن يجلس عليه في حال كان في محفظته، وكذلك بعض أعلام الدول العربية يكتب على بعضها " الله أكبر " أو " لا إله إلا الله " فلا يجوز رميها في الأرض والدوس عليها أو امتهانها. قال تعالى { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}. تنبيهات مهمة: يشترط في حال استعمال ورق المحارم اثناء الإستنجاء ( ولم يستعمل الماء) أن يمسح ثلاث مسحات ولا يكتفي بواحدة ولو زالت النجاسة بها ، فإن كانت النجاسة ما تزال موجودة ولم ينق المحل بعد ثلاثة مسحات عندها يجب أن يزيد رابعة وخامسة وو... إلى أن ينقى المحل.