الصيانة [ عدل] 2009 [ عدل] في سنة 2009 تم إدخال هذا التمثال إلى المواقع المحمية من قبل منظمة الآثار الوطنية. وكان التمثال قد تم ترميمه في عام 1980. وفي التسعينات أيضاً كانت قد تمت عمليات ترميم وتصليح من قبل مدينة ريو دي جانيرو وجهات متعددة وشركات أخرى. وقد شهد أعمال صيانة أخرى سنة 2003 وبداية سنة 2012 ففي سنة 2003 تم إدراج وتنصيب ثلاثة مصاعد كل مصعد يسع ل14 شخصاً وسلم تصل إلى أعلى القاعدة للسواح. وفي سنة 2010 ولمدة أربعة أشهر قامت شركة تنجيم بالتركيز على التمثال وقد تم تنظيف الغلاف الخارجي وتلميعه وإصلاح بعض الشقوق الصغيرة في الهيكل. وأيضاً جالبة الصواعق التي تحمي التمثال والموجودة في أعلى الرأس واليدين تم إصلاحها. تطلبت عمليات الصيانة مئة عامل و 60, 000 قطع حجرية أخذت كلها من نفس المنجم الذي أخذت منه الأحجار لبناء التمثال الأصلي. وعند انتهاء الترميم وضع اللونين الأصفر والأخضر للاحتفال والتشجيع بالمنتخب البرازيلي الذي كان يلعب في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 آنذاك التي كانت مقامة في جنوب أفريقيا. في يناير 2014 تسببت عاصفة قوية مصحوبة بالبرق في كسر أصبع الإبهام للتمثال. ويقول المعهد الوطني لأبحاث الفضاء في البرازيل إن التمثال يتعرض لومضات البرق بمتوسط ثلاث إلى خمس مرات سنويا 2013 [ عدل] أدت الصاعقة التي ضربت تمثال المسيح الفادي إلى قطع جزء من إبهام يده اليمنى.
تقرر تنفيذ المشروع فوق قمة جبل كوركفادو الذي ينتصب بارتفاع 700 متر فوق سطح البحر و يمكن مشاهدة قمته من جميع أنحاء العاصمة البرازيلية ريو دي جانيرو و تم تكليف النحات الفرنسي بول لاندويسكي و مجموعة من الفنانين و النحاتين الآخرين بنحت التمثال و نصبه. استعملت الخرسانة المسلحة في صب الجزء الداخلي من التمثال و تم اكساءه من الخارج بحجر الصابون (Soapstone) المستورد خصيصا من السويد و يمتاز هذا الحجر بصلابته و لكنه في نفس الوقت سهل التشكيل و عازل جيد للكهرباء. و قد تم مد الطرق و إنشاء خط سكة حديد تصعد إلى قمة الجبل لنقل العمال و مواد البناء و استمر العمل لتنفيذ المشروع لمدة لتسع سنوات بين عامي 1922 – 1931 و تم افتتاح النصب في احتفال كبير شارك فيه رئيس الجمهورية البرازيلي آنذاك, و قد تقرر أن تتم إنارة التمثال عن طريق أجهزة مربوطة لاسلكيا بالفاتيكان في ايطاليا على بعد 5700 ميل, كنوع من الاحترام الذي يكنه كاثوليك العالم للبابا للفاتيكان, لكن الخطة واجهت بعض المشاكل بسبب سوء الأحوال الجوية لذلك تقرر إنارة التمثال من قبل العمال البرازيليين المسئولين عن إدارة و صيانة التمثال و الأقسام المرفقة به. تمثال المسيح المفدى يعتبر اكبر نصب لفن الآرت ديكو و يبلغ ارتفاعه 39.
يقع هرم تشيتشن إيتزا في شمال شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك، وكان يُستخدَم كمرصد للمُقاتلين من القبيلة ومعبد للمُحاربين القُدامى. تمّ تكريس المعبد لإله المايا الكوكولكان، وهي تعني الثّعبان ذي الرّيش. كلّ جهة من المعبد تضُمّ 91 درجةً، ويبلغ ارتفاع المبنى 24 متراً، بالإضافة إلى 6 أمتارٍ للمعبد. يبلغ قياس قاعدة الهرم 55. 3 متراً. [١١] تمثال المسيح الفادي تضُمّ مدينة ريو دي جانيرو البرازيليّة تمثالاً ضخماً يُمثّل السيّد المسيح عيسى عليه السّلام، والذي يُعتبر رمزاً للطّائفة المسيحيّة في جميع بقاع العالم. قام النحّات الفرنسيّ باول لاندويسكي بتصميم التّمثال، وقام المُهدنس البرازيليّ هيتور دي سيلفا كوستا ببنائه بين عاميّ 1922 و1931م. يقع التّمثال على قمّة جبل كوركوفادو الذي يبلغ طوله 700 متراً، ويبلغ طول التّمثال 30 متراً بوزن 635 طنّاً. أصبح التّمثال رمزاً ثقافيّاً للمدينة، وللبرازيل بشكل عام. تقع في قاعدة التّمثال كنيسة رومانيّة كاثوليكيّة يعتبرها المسيحيّون رمزاً يستمدّون منه القوّة. [١٢] ماتشو بيتشو ماتشو بيتشو هي مدينة تقع في البيرو في مدينة كوزكو تحديداً إلى جانب نهر أوروبامبا. يعود تاريخ المدينة إلى القرن الخامس عشر ميلادي (1438–1472م)، إلا أنّ بناءها يتمتّع بطابع عصريّ حديث، تضُمّ ثلاثة مبانٍ رئيسيّة؛ وهي إنتي واتانا، ومعبد الشّمس، وغرفة النّوافذ الثّلاث.
أين يقع تمثال المسيح الفادي: تمثال المسيح الفادي هو تمثال ضخم افتتح رسميا للجمهور في سنة 1931، يعتبر اليوم من أهم الوجهات السياحية في العالم، ويصنفه العديدون ضمن عجائب الدنيا السبع الحديثة. وفيما يلي معلومات عن موقع تمثال المسيح الفادي. أين يقع تمثال المسيح الفادي يقع تمثال المسيح في شرق قارة أمريكا الجنوبية، في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية، على قمة جبل كوركوفادو، على بعد حوالي ثلاث كيلومترات فقط من الساحل. يمثل الهيكل وفقا لمصممه، النحات الفرنسي بول لاندوفسكي ، السيد المسيح، وهو تمثال ضخم يبلغ ارتفاعه حوالي 98 قدما، يقع على قمة جبل يطل على المدينة في مشاهد مذهلة. يمكن مشاهدة التمثال من على مسافة بعيدة، ومن الممكن الوصول إليه سيرا على الأقدام، وهو أكبر بكثير مما يبدو عليه من الوهلة الأولى من بعيد. اقرأ أيضا: عجائب الدنيا السبع الحديثة والقديمة تاريخ التمثال اقترح فكرة بناء النصب في خمسينيات القرن التاسع عشر، ليكون بمثابة تكريم للأميرة اليزابيث، لكن الاقتراح لم يحظى بالكثير من الدعم، وخاصة بسبب الرغبة آنذاك في فصل الدين عن شؤون الدولة. في سنة 1920، ظهرت المحاولة الثانية، وكانت عبارة عن حملة لجمع التبرعات اللازمة للبناء، وحقا نجحت العملية وتم أخذ عدد من التصميمات، تم اختيار التصميم الحالي منه.
وتعود أول فكرة لإنشاء تمثال مسيحي على قمة جبل "كوركوفادو" إلى منتصف عام 1850، حين طلب قس كاثوليكي، يدعى بيدرو ماريا بوس، من الأميرة إيزابيل، التمويل لبناء نصب تذكاري ديني للمسيحيين، إلا أن الأميرة لم تبالي بالفكرة، واستمر الحلم إلى غاية 1920، بعد اقتراح من الكنيسة الكاثوليكية في ريو دي جانيرو. وأقدم وقتها مجموعة من المسيحيين على تنظيم تظاهرة أطلقت عليها " Semana do Monumento " أي "أسبوع النصب"، قاموا خلالها بجمع التبرعات والتوقيعات من أجل دعم بناء التمثال.
قراءة سورة الفاتحة. من عنده ملاحظة يرسلها لنا. جزاكم الله خيراً - YouTube
تعتبر قراءة الفاتحة من، سورة الفاتحة من السور العظيمة التي أنزلها الله تعالى على نبيه المصطفى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وقد سميت بأم الكتاب لأنه أفتتح بها المصحف الشريف وقد سميت بأسماء كثيرة تدل على عظمتها وأهميتها من بين سور القرآن الكريم، ولها فضل عظيم في قراءتها. تعتبر قراءة الفاتحة من؟ سورة الفاتحة سورة عظيمة ذات أهمية كبيرة وقد سميت بالكثير من الأسماء التي تظل على عظمتها في القرآن الكريم وفضلها الكبير، فقد سميت بالسبع المثاني، أم الكتاب، أم القرآن، فاتحة الكتاب، القرآن العظيم، وغيرها من المسميات المباركة التي ذكرت في كثير من المواضع، وكذلك تعتبر سورة الفاتحة من السور المباركات التي يبدأ فيها المسلمين قبل التحدث في أي موضوع، وكذلك في الصلاة يتم البدء بها كركن من أركانها ولا تصح صلاة المسلم إلا بالبدء بقرائتها، وأهميتها العظيمة أن هذه السورة تعتبر من؟ الإجابة الصحيحة للسؤال هي: تعتبر من أركان الصلاة، بل وهي ركن أساسي فيها.
الحمد لله. ليست قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة من السنة في شيء ، بل هي بدعة ، فإنه لا يجوز تخصيص شيء من القرآن في شيء من الأعمال إلا بدليل. قال أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (165): " ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصصها بها الشرع فالمكلف ليس له منصب التخصيص ، بل ذلك إلى الشارع " انتهى. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: هل قراءة الفاتحة عند خطبة الرجل للمرأة بدعة ؟ فأجابوا: " قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة " انتهى. ولا يترتب على قراءة الفاتحة شيء من أحكام العقد ، فقراءة الفاتحة لا تعني إتمام عقد النكاح ، بل العبرة بالقبول والإيجاب مع الولي والشهود. والسنة هي قراءة خُطبة الحاجة عند عقد النكاح. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ: " إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا ، مَن يَهدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَن يُضلِل فَلَا هَادِيَ لَه ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه.
قال النووي في شرح مسلم: قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أدراك أنها رقية؟))؛ فيه التصريح بأنها رقية، فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض، وسائر أصحاب الأسقام والعاهات. قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم))؛ هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة والذكر، وأنها حلال لا كراهة فيها"؛( [2]) اهـ. قال ابن القيم: " فاتحة الكتاب ، وأم القرآن، والسبع المثاني ، والشفاء التام، والدواء النافع، والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عَرَف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعَرَف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك، ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((وما أدراك أنها رقية))" [3]. 4- حكم قراءتها للتبرك بها وعلى الأموات: أما التبرك بها وقراءتها عند الزواج، أو افتتاح أي شيء، أو على الأموات ترحمًا، فهو أمر مبتدع، وليس له أي تأثير, ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصِّصها بها الشرع؛ لأن ذلك عبادة، والعبادات توقيفية. قال ابن العثيمين: "وليست يفتتح بها كل شيء؛ كما يصنعه بعض الناس اليوم، إذا أرادوا أن يشرعوا في شيء قرؤوا الفاتحة، أو أرادوا أن يترحموا على شخص قالوا: (الفاتحة) يعني: اقرؤوا له الفاتحة، فإن هذا لم يَرِدْ عن النبي - صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة - رضي الله عنهم" [4].