وعلمت صحيفة خبر من مصادرها الخاصة أن والدة مازن عبد الجواد أصيبت بنوبة قلبية إثر تصريحات ابنها وتم نقلها إلى المستشفى وحتى الآن لا يعلم مازن بخبر إصابة والدته.
هاااااي بشرززز ازيكوو ياقدعاان ؟؟ اخباركو ايه <لو سمعتني ماما خخخخخخخخ كرهها المصارية.. بس احيانن اقول يحقلها من مواقفها معاهم.. وسم تايمز قول لا حرام في منهم طيبين مممممم حبيت اتنقاش معاكم فدا الموضوع انو يعني لو سرلك موقف معا واحد من جنسية او اصل معين.. وبعد كدا سرلك موقف تاني من واحد برضو من نفس الجنسية بس واحد تاني.. وبعد مدة من الزمن سرلك موقف تالت زبالة كدا معا شخص اخر من جنسية الاتنين السابقين ايش حتسووي بعد كداا؟؟ (اختارو الاجابة من الخيارات اللي تحت) 1- ححط فبالي انو كل دا الجنس زبالة وابعد عنهم ومااحتك بيهم الا للضرورة القصوى واعاملهم بجفاف. قضية مازن عبد الجواد - Wikiwand. 2- حنتبه منهم وعادي يعني اكلمهم وكدا بس ماعطيهم وش بزيادة. (اختياري دا) 3- عادي ماحياثر علياا لانو مو كل الناس زي بعض واصابع يدك مو سوا.
وأكد الهزاع أن وزارة الإعلام لاتحاكم القناة كونها قناة عربية في بلد عربي آخر وليست قناة سعودية، «ولكن أغلقنا مكاتب القناة في السعودية ولم يتغير في شأنها شيء حتى الآن». الجميعي: لا سابقة للمحاكمة بالمجاهرة ولا نصّ على ذلك في النظام قال المحامي والمستشار القانوني سليمان الجميعي إن المحكمة نطقت بالحكم على موكله بالحبس خمس سنوات مع جلده ١٠٠٠ جلدة ومنعه من السفر والظهور على شاشة التلفزيون لخمس سنوات أخرى، ومن ثم عرضه على اختصاصي نفسي وإجتماعي. كريم عبد الجواد ومازن هشام يستعدان لبطولة الإسكواش.. وانسحاب محمد أبو الغار. وأضاف أنه لم يتسلم نص الحكم وحيثياته حتى الآن. وأكد أن الحكم خالف توقعاته خاصة بعد تسلمه خطاب وزير الإعلام السعودي الذي أشار فيه الى أن الشكوى ضد القناة الفضائية اللبنانية مازالت منظورة لدى لجنة النظر في المخالفات. وبيّن أن الدليل على موكله هو شريط التسجيل وإثبات صحة هذا الشريط من إختصاص وزارة الإعلام، «عدا عن ذلك لا يوجد أي دليل» ضد موكله يؤكد التهمة الموجهة إليه، «فهو لم يرتكب جريمة قتل ولم يتعد على أحد وليس عليه أي إتهامات أخرى». ولفت الجميعي الى أن النظام يخلو من أي نص يسمح بمحاكمة المجاهر بالمعصية ولم يسبق أن ظهرت حالة مشابهة في القضاء السعودي. ويقول: «هناك من العلماء من يقول أن هذا كشف ستر الله عنه وبالتالي يستتاب ويترك إن أنكر، وإن إعترف يعاقب.
فضل صيام شهر الله المحرم وصيام يوم الاثنين والخميس فضل صيام شهر الله المحرم روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل [1]. فضل صيام يوم الاثنين والخميس روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تُعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يُشرك بالله شيئًا إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يصطلحا، اتركوا هذين حتى يصطلحا [2]. روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائمٌ [3]. روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفرُ لكُل عبدٍ لا يُشرك بالله شيئًا إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا [4]. [1] صحيح: رواه مسلم «1163». فضل صيام الإثنين والخميس وجزاء من يواظب على صيامهما صيام الاثنين والخميس. [2] صحيح: رواه مسلم «2565». [3] حسن: رواه الترمذي «747» وقال: حسن.
السؤال: بارك الله فيكم المستمعة م. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما هو الأفضل صوم الإثنين والخميس أو صوم الست من شوال. ... م من الرياض أرسلت بهذا السؤال تقول: أوجه سؤالي إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: فضيلة الشيخ أيهما أفضل صيام التطوع وهو ستة أيام من شوال، أو صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، أو ثلاثة أيام من كل شهر، أو صيام الأيام العشرة من ذي الحجة وصوم يوم عرفة، أو تاسوعة وعاشوراء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. الجواب: الشيخ: هذه أيام لكل واحد منها فضل، فصيام ستة أيام من شوال إذا صام الإنسان رمضان وأتبعه بها كان كمن صام الدهر، وهذا فضل لا يحصل في صوم يومي الاثنين والخميس، ولكن لو صام الإنسان يومي الاثنين والخميس من شهر شوال، ونوى بذلك أنها للستة أيضاً حصل له الأجر؛ لأنه إذا صام الاثنين والخميس سيكمل الستة أيام قبل أن يتم الشهر، وأما صيام عشرة من ذي الحجة وصيام يوم عرفة فله أيضاً مزية، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة». يعني عشرة من ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». وأما صوم يوم عرفة، فقال: «أحتسب إلى الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها» ، ولكن ليعلم أن صوم يوم عرفة لا يسن للحاج الواقف بعرفة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيه مفطراً، وأعلن فطره للناس، وشاهدوه من أجل أن يتبعوه في هذا، وهذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قدره لأمته حتى يعلموه ويتبعوه عليه، يخصص لعموم الحديث الدال على فضل صوم يوم عرفة، والذي أشرت إليه والذي ذكرته آنفاً، وأما صوم يوم تاسوعة وعاشوراء فهو أيضاً له مزية فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «في صوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها».
السؤال: هل يوم الاثنين والخميس لهما منزلة في الشريعة الإسلامية؟ أقصد أن الرسول صلى الله عيه وسم قال: « أحب أن يرفع عملي وأنا صائم »ـ فمن لم يستطع الصيام في هذين اليومين، فهل يكثر العبادات الأخرى لكي يرفع عمله وهو متعبد لله؟ أم أنها أيام عادية لم تخص إلا بالصيام؟. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيوم الخميس والاثنين من الأيام الفاضلة، ففيهما تعرض الأعمال على الله تعالى، وفيهما تفتح أبواب الجنة ، وثبت الترغيب في صيامها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: « تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ». رواه الترمذي وغيره. فضل صيام يوم الاثنين والخميس. وفى صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: « تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا ». وفي شرح الزرقاني على الموطأ: يوم الاثنين ويوم الخميس ـ فيه فضلهما على غيرهما من الأيام وكان صلى الله عليه وسلم يصومهما ويندب أمته إلى صيامهما وكان يتحراهما بالصيام.
وهل هناك أفضل وأثوب من أن تعرض أعمال المرء على الله وهو صائم متعبد له. زيادة الحسنات التي تكتب في ميزان أعمال الإنسان وتشهد له يوم القيامة بأنه كان ممن يعبدون الله سبحانه وتعالى الذي قال: (اقرَأ كِتابَكَ كَفى بِنَفسِكَ اليَومَ عَلَيكَ حَسيبًا). وقد ورد أيضا في تأكيد لحرص الرسول الكريم صلوات الله عليه على الصيام في هذين اليومين. وهي من السنن الواجب اتباعها. فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه: "يا رسولَ اللَّهِ! إنَّكَ تَصومُ حتَّى لا تَكادَ تُفطرُ، وتُفطرُ حتَّى لا تَكادَ أن تَصومَ! إلَّا يَومَينِ إن دَخلا في صيامِكَ وإلَّا صُمتَهُما، قالَ: أيُّ يومينِ؟ قُلتُ: يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ، قالَ: ذانِكَ يومانِ تُعرَضُ فيهما الأَعمالُ على ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُعرَضَ عمَلي وأَنا صائمٌ". وفي هذا تأكيد لحرص الرسول الكريم صلوات الله عليه على الصيام في هذين اليومين. وهي من السنن الواجب ولصيام يوم الاثنين أجر ومكانة عظيمة، إذ فيها شكر لله وحمد له على أفضل نعمة عندما ولد النبي محمد عليه الصلاة والسلام في هذا اليوم. وكان خير مرشد وهادي للبشرية قاطبة إلى عبادة الواحد الجبار. وهذا ما يؤكده الحديث الذي جاء في صحيح مسلم: "سُئِلَ النبي عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ؟ قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ".
هوية بريس – متابعات أطلقت الشرطة الإسرائيلية، الجمعة، وابلا من الرصاص المطاطي، وقنابل الصوت، على فلسطينيين في المسجد الأقصى بالقدس الشرقية. وأُصيب 31 فلسطينيا، بينهم إصابتان خطيرتان. واقتحمت قوات من الشرطة المسجد، من جهة باب السلسلة وباب المغاربة، في الجدار الغربي للمسجد، لمسافة عشرات الأمتار. ورشق عدد من الشبان الفلسطينيين قوات الشرطة الإسرائيلية، التي كانت تتواجد في منطقة باب السلسلة، بالحجارة. وكان عشرات الآلاف من الفلسطينيين قد أدوا صلاة الفجر في المسجد. وسط الهتافات والتكبيرات.. استمرار المواجهات مع قوات الاحتلال التي تعتلي الأسطح وتطلق الرصاص المطاطي تجاه الشبان داخل المسجد الأقصى المبارك — AlQastal القسطل (@AlQastalps) April 22, 2022 وعقب انتهاء الصلاة، شارك الآلاف في وقفة، قبالة المصلى القبلي، تم خلالها ترديد هتافات "الله أكبر" و"بالروح بالدم نفديك يا أقصى". ورفع الشبان العلم الفلسطيني، ورايات خضراء.