لتغيير حجم النص الظاهر فقط علي الشاشة نضغط علي شريط المهام المسطرة التكبير التصغير ؟ عملية معالجة النصوص هي عملية برمجية علي اجهزة الحاسوب وممكن أن تكون علي جهاز الهاتف المحمول ،مع التطور التكولوجي المفروض تعددت برامج تعديل وتنسيق النصوص المتوفرة علي هذه الأجهزة ، وكما وتعددت الكتير من الادوات المتوفرة في البرامج والتطبيقات المتعددة التي تساعد المستخدم التمكن من القيام بالعمليات التي يسعي اليها بسهلة. لتغيير حجم النص الظاهر فقط علي الشاشة نضغط علي شريط المهام المسطرة التكبير التصغير ؟ عملية تنصيق النصوص والتعديل عليها هي عملية مهمة ، كما لا بد من فعلها عند القيام بكتابة نص أو مقال أو اي نوع من أنواع وأشكال النصوص ، ومن هذه العمليات التي تطرا علي النصوص عملية تكبير النص ، وتصغير النص ، وتلوين النص ، وهذه العمليات جميعها لها دور كبير ومهم في جذب الانتباه الي النص. اجابة سؤال: لتغيير حجم النص الظاهر فقط علي الشاشة نضغط علي شريط المهام المسطرة التكبير التصغير ؟ علي زر التكبير
لتغيير حجم النص الظاهر فقط على الشاشة نضغط على شريط؟، يُعرف النص على أنه ما زاد وضوح على الظاهر لمعنى المتكلم، والنص هو عبارة عن مجموعة من الكلمات والجمل المركبة حول موضوع معين يتم تركيبها وتجميعها ضمن قواعد معينة لتصبح نصاً سليماً يُمكن قرائته، ويستخدم النص في علم اللغويات بشكل كبير حيث يتم الإشارة فيه لفقرات سواء مكتوبة أو منطوقة، وهناك علم منفرد اسمه علم النصوص، كما يوجد ما يسمى بترابط النصوص والعلاقة بينهما. خيارات تغيير جم النص والتعديل عليها هي واحدة من الخيارات الموجودة ضمن ملفات الوورد التي تتبع لحزمة مايكروسوفت المتواجدة في كافة أجهزة الحواسيب وهي من الحزم المجانية مثل بوربوينت واكسل وغيرها من البرامج الأخرى. لتغيير حجم النص الظاهر فقط على الشاشة نضغط على شريط قراند. الاجابة: الضغط على شريط التكبير في أسفل النافذة، والضغط باستمرار على زر الفأرة الأيسر ثم سحب شريط التمرير إلى اليسار. وهناك الكثير من الطرق المختلفة لتغيير حجم النصوص بناء على البرنامج نفسه.
من أبرز مزايا برامج العروض التقديمية التي لا نجدها في برامج معالجة النصوص برامج مايكروسوفت أوفيس تحتوي سلة Microsoft Office على العديد من البرامج المختلفة ، والتي لا غنى عنها تمامًا ، ومن بين هذه البرامج المهمة ما يلي: Microsoft Excel: يستخدم هذا التطبيق في جميع أنواع الحسابات المختلفة ، كما يمكن استخدامه لعلوم تصميم الجدول أو بعض البيانات العددية ، بالإضافة إلى استخدامه في أعمال الجرافيكس ويتميز بأنه أكبر برنامج محاسبة. يمكنك الوثوق في مخططات الشركات غير المكلفة. Microsoft PowerPoint: يستخدم في العروض التقديمية للبرنامج ، كما يمكن استخدامه لتصميم الإعلانات المكتوبة في الشركات الإلكترونية ، ويعتبر من أسهل البرامج التي يمكن للمبتدئين استخدامها. لتغيير حجم النص الظاهر فقط على الشاشة نضغط على شريط - منشور. Microsoft Access: يتميز بحفظ الملفات أو الإشارة إلى المدونات المهمة وبعض المهام التي لا تريد الاستغناء عنها. برنامج Microsoft Info Path هو أهم برنامج يمكنك من خلاله عمل تقارير متنوعة ، من حيث تقارير العمل أو المصاريف أو ما شابه ذلك ، بالإضافة إلى عمل بعض الجداول من خلاله ، وعمل نماذج خاصة للأشياء المهمة التي تريدها. تذكرت في أي وقت. Microsoft Word – يعد هذا من أهم برامج كتابة النصوص ، ويستخدم لكتابة مواضيع متنوعة ، مثل المقالات والتقارير أيضًا.
نصابُ زكاةِ الأغنامِ:من 1 إلى 39: لا شيء فيها. من 40 إلى 120: فيها شاةٌ واحدة. من 121 إلى 200: فيها شاتان. من 201 إلى 399: فيها ثلاث شياه. من 400 إلى 499: فيها أربعُ شياه. من 500 إلى 599: فيها خمسُ شياه. كم مقدار زكاة المال: مقدار المال الذي يجب فيه الزكاة. وهكذا في كلِّ مئة شاةٌ واحدة. رابعاً: نِصابُ زكاةِ العروضِ والتّجارة؛ تَجِبُ الزّكاةُ في عروضَ التّجارة على اعتبارِ بلوغ نصابِ أقلّ الثّمَنيين -الذّهبُ أو الفضّة-، ويكونُ ذلكَ بتقديرِ قيمتها، واقتطاعُ رُبعِ العُشرِ منها؛ أي 2. 5%،بالإضافةِ إلى شروطٍ أُخرى اشترطها العلماءُ، كانعقادِ نيّةِ المُتاجرةِ بها، وحولانُ الحول عليها.
وأضاف (تقدير النِّصاب من الذهب، بالنقود المعاصرة، الدينارُ وَزنٌ وليس كيلاً، وقد قَدَّرتُهُ، فوجدتُهُ يَزِنُ: 3. 6 غرام من الذهب تقريباً. فيكون النصاب بالذهب: 20ديناراً × 3. 6 غم = 72 غراما تقريباً. فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة يوم وجبتْ عليه الزكاة، وليس يوم إخراجها، ولفت إلى أنه إذا كان غرام الذهب يساوي (232 ريالا) فالنصاب بالذهب: (232)×(72) ريالا)= (16704 ريالات). فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة. قيس المبارك: استهلاك الراتب يُسقط زكاته - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. متى تزكي بكل ما عندك ؟ أضاف الدكتور آل الشيخ مبارك من كان راتبه خمسة عشر ألف ريال - حال كون النصاب ستة عشر ألف ريال مثلاً - فهذا يملك أقلَّ من نصاب، فلا زكاة عليه، فإنْ استهلك بعضه، وادَّخَرَ منه مبلغاً، واستمرَّ يدَّخرُ منه كلَّ شهر، وبعد شهور، ولْيكن في السادس من رجب مثلاً، استلم ما صار به مجموع ما عنده عشرين ألفاً، فالسادس من رجب هو بداية حوله. ومن كان راتبه أربعين ألفاً، فهذا ملك نصاباً يوم قَبْضِ الراتب، فإنْ قَبَضَ راتبه يوم ١٧ رجب مثلاً، فهذا اليوم هو بداية حوله، فإن استهلك منه فنزل عن النصاب، فقد انقطع حوله، ثم إذا بلغ المالُ نصاباً بعد ذلك، ولْيَكن في التاسع من شوال مثلاً، فالتاسع من شوال هو بداية حوله، أي أنَّه إذا جاء التاسع من شوال القادم، زكََّى ما عنده، ما لَـمْ ينقطع الحول، بنزول المال عن النصاب قبل تمام الحول.
ويكون هذا في الأثمان التي تشمل الذهب والفضة والنقود وعروض التجارة. وعلى من يملك أربعين رأساً من الغنم أن يُخرج شاةً واحدة، ولا زكاة على ما يزيد عن الأربعين حتى يصل عدد الأغنام إلى مئة وعشرين رأساً من الغنم ليصل مقدار الزكاة لرأسين من الغنم. ما مقدار المال الذي تجب فيه الزكاة ابتداء اذا حال عليه الحول ؟ وما المقدار الذي يؤدى ؟ – الإرشــــاد. وعندما تبلغ مئتين وواحد تجب فيها ثلاث شياه، وبعد يجب إخراج شاه على كل مئة وواحد. أما الإبل فيجب إخراج شاه واحدة إذا بلغ عددها خمسة، وشاتان إذا بلغت من عشرة حتى أربعة عشر، أمّا إذا بلغت من خمسة عشر إلى تسعة عشر فيجب فيها ثلاث شياه، وهكذا حتى تصل إلى ستة وثلاثين ليجب فيها بنت لبون من الإبل أي عمرها سنتان ودخلت في السنة الثالثة، وإن وصل عدد الإبل إلى ستة وأربعين منها، يجب إخراج حُقّه، أي واحدة من الإبل التي دخلت في الرابعة من عمرها. وبعدها يتم الرجوع إلى أهل العلم فيما يزيد عن ذلك بسبب كثرة التفاصيل في هذا الموضوع. وأما زكاة البقر فيجب أن يُخرج صاحبها تبيع إذا وصلت إلى ثلاثين بقرة، ومسنّة إذا وصلت إلى أربعين بقرة، وإن بلغ عددها أكثر من ذلك فيتم إخراج بقرة تبيع عن كل ثلاثين منها، أو مسنّة عن كل أربعين منها. وفيما يتعلّق بزكاة الزروع والثمار فيتم إخراج عُشر ما نما من غير سُقي أو نفقة على صاحبه، وإخراج نصف العشر عمّا نتج من الأرض بسقاية صاحبها ونفقته.
زكاةُ المعادن: المعادنُ هي كلُّ ما يخرجُ من الأرض ممّا يُخلَقُ فيها وكانَ له قيمة، وتكونُ على أشكالٍ، فإمّا أن تأتي صلبةً تحتاجُ إلى إعادةِ صهرها وتشكيلها كالذّهبِ الخام، والفضةِ، والحديدِ، والنّحاسِ، والرّصاصِ، والزّئبقِ، وإمّا أن تكونَ سائلةُ كالبترولِ، ومقدار الزكاة في المعادن عند المالكيّة والحنفيّة هو الخمس، وعند الشافعيّة والحنابلة هو ربع العشر المصدر:
ما سقاهُ صاحِبُها: وهي ما كانَ أغلبُ ريّها ماءً مدفوعاً من قِبَلِ صاحِبها، وفي زكاتها يُخرِجُ صاحبها نصفَ العُشرِ إذا بلغت نِصاباً، أي 5% من قيمتها، والدليل على ذلكَ من السّنةِ النّبوية، حيث صحَّ عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ). [٤] ما اختلطَ سقيهُ بماءِ السّماءِ وماءِ المُزارع: وهو ما سُقيَ تارةً من المطرِ، وتارةً من الآبارِ المدفوعة، وفي زكاته يُخرِجُ صاحبهُ ثلاثةَ أرباعِ العُشرِ إذا بلغت نِصاباً، أيّ 7. 5% من قيمته، ولكنّ الأحوطَ له أن يُخرِجَ العُشرَ إذا غُمّ عليه الأمر ولم يُقدّر. ثالثاً: أنصبةُ الأنعامِ؛ تَجِبُ زكاةُ الأنعامِ من إبلٍ أو بقرٍ أو أغنام، وقد صحّ عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حديثٌ ينصُّ فيه على أهميّةِ إخراجِ زكاةِ الأنعام وخطورةِ تركه، إذ أخرج الإمامُ مسلم في صحيحه قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن صَاحِبِ إبِلٍ، وَلَا بَقَرٍ، وَلَا غَنَمٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إلَّا جَاءَتْ يَومَ القِيَامَةِ أَعْظَمَ ما كَانَتْ، وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بأَظْلَافِهَا، كُلَّما نَفِدَتْ أُخْرَاهَا، عَادَتْ عليه أُولَاهَا، حتَّى يُقْضَى بيْنَ النَّاسِ)، أمّا الأنصبةَ فهي فيما يأتي: نِصابُ زكاةِ الإبلِ:من 1 إلى 4: ليس فيها شيء.
600 درهما، أي: ثلاثة ملايين سنتيما وثلاثة آلاف درهم وست مائة درهم. فمن ملك هذا المقدار من الماء أخرج منه رُبع العشر الذي هو 2. 5 في المائة، أي: يُخرج في النهاية 840 درهما بعد أن تتوفر فيه شروط الزكاة التي ذكرتها الأخت فوزية. وهذه الأمور تقريبية ولا بد فيها من الاحتياط والسؤال والحساب. والله اعلم. التنقل بين المواضيع