أدانت دولة الكويت بأشد العبارات اليوم اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلى للمسجد الأقصى المبارك. جاء ذلك خلال كلمة ألقاها القائم بالأعمال بالإنابة لوفد دولة الكويت الدائم لدى الأمم المتحدة الوزيرالمفوض بدرالمنيخ أمام جلسة مجلس الأمن الدولي مفتوحة النقاش حول منطقة الشرق الأوسط بما في ذلك القضية الفلسطينية. وقال المنيخ أن المجتمع الدولى تابع بقلق شديد التصعيد الخطيرالذي تشهده الأراضى الفلسطينية جراء الجرائم والاعتداءات التي ترتكبها إسرائيل (السلطة القائمة بالاحتلال) ضد الشعب الفلسطيني فلقد شاهدنا جميعا وبكل أسف اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي قبل أيام المسجد الأقصى واعتدائها على المصلين. ما هو التطرف الديني. وأضاف: " تلك الاعتداءات التى تصاعدت على نحو خطيرخلال الأيام الماضية من شهر رمضان المبارك أدت إلى وقوع مئات الإصابات والاعتقالات في صفوف المصلين بما في ذلك الأطفال والنساء وإلحاق أضراربالغة بمرافق الحرم القدسي الشريف". وأكد أن دولة الكويت تجدد إدانتها واستنكارها الشديدين لاقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي للمسجد الأقصى والاعتداء على المصلين وكافة المدنيين العزل. واعتبرهذه الاعتداءات استفزازا لمشاعرالمسلمين وتقويضا لحرية العبادة في المسجد الأقصى وتعد تصعيدا خطيرا وانتهاكا صارخا لكافة المواثيق والقرارات الدولية ومدعاة لتغذية التطرف والعنف وتقويض استقرارالمنطقة".
ما هو معنى التطرف يعتبر مصطلح التطرف من المصطلحات التي لها الكثير من المجالات و التعريفات وذلك يعتمد على وجهات نظر الأشخاص كيف يعرفونه، ومن تعريفاته أنه حرفيا يدل تجاوز حد الإعتدال في الأمور ، أما إصطلاحا فهو عبارة عن إتخاذ موقف حازم و متشدد الذي يكون أمر جاد وقطعي لا عودة فيه، ويكون القرار في مجالات عديدة، و التطرف سلاح ذو حدين قد يكون إيجابي أو سلبي، حيث يكون إن إيجاب بالقبول أو عدم الإيجاب بالرفض القطعي، ويكون التطرف سلبي عندما يكون في قرار يتم الخروج من خلاله عن مبادئ وقيم المجتمع المتعارف عليها، وفي تلك القرارات يتم مخالفة ذلك وعدم الأخذ بعين الاعتبار تلك الأسس. إقرأ أيضا: جنسيات لاعبي منتخب قطر لكرة القدم وديانتهم مظاهر التطرف للتطرف الكثير من المظاهر والأشكال المتنوعة والذين سوف نتعرف عليهم وهم عبارة عن ستة مظاهر ، التشدد والتعصب برأي شخصي وعدم الإستماع إلى رأي الأغلبية والجماعة. التشدد في الرأي ومحاسبة الناس على عدم إتباع الرأي الشخصية للمتطرف و وصفه بالملحد. مركز دراسات: دور رئيسي للإمارات في التعصب ضد الإسلام في أوروبا. التعامل مع الآخرين بطريقة بشعة وغير محترمة وعدم التعامل معهم باللين والحسنى. سوء الظن بالناس وعدم تقبلهم والتفرقة في التعامل مع الأشخاص وإتهامهم وقذفهم في الغيب، ويعتبر المتطرف نفسه أفضل من الجميع.
وطالب المنيخ سلطات الاحتلال الإسرائيلي باحترام الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم القدسي الشريف. وأكد في ختام كلمته - أن دولة الكويت تجدد تمسكها بالموقف العربي والإسلامي والدولي الذي يؤكد على أن السلام هو الخيارالاستراتيجي وأن الحل الدائم والشامل والعادل يقوم على حل الدولتين وفقا للمرجعيات المتفق عليها والمتمثلة في قرارات مجلس الأمن ذات الصلة ومبادرة السلام العربية وبما يؤدي إلى حصول الشعب الفلسطيني على كامل حقوقه السياسية المشروعة وإقامة دولته المستقلة على أرضه وعاصمتها القدس الشرقية.
نظمت جامعة السادات قافلة تنموية متكاملة بقرية برهيم شملت الكشف الطبي بالمجان في تخصصات الباطنة و الاطفال والعظام مع توزيع العلاج بالمجان علي اهالي القرية وعقد ندوات توعوية وتاتي القافلة ضمن مساهمة الجامعة ضمن مبادرة حياه كريمه وتحت رعاية الاستاذ الدكتور احمد بيومي رئيس الجامعه والاستاذ الدكتور خالد جعفر نائب رئيس الجامعه لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئه واشراف د / محمد منير مدير عام المشروعات البيئيه. و انطلاقا من دور جامعة مدينة السادات و مسؤوليتها تجاة المجتمع. تنظم الادارة العامة للمشروعات البيئية ندوات توعوية بالاشتراك مع المجلس القومي للمراة وصندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي بالمنوفية والاوقاف, حيث تضمن المشروع:- ندوة عن التغذية السليمة وعلاقتة بالامراض المزمنة وكيفية الحفاظ علي الوزن المثالي وتم الحديث عن الاغذية السليمة التي تساعد في انقاص الوزن وكيفية التغلب علي مشاكل التغذية التي تواجة المجتمع. -ندوة عن العنف الاسري وكيفية التصدي لهذة الظاهرة المنتشرة. جريدة الرياض | الكويت تدين بشدة اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلية للمسجد الأقصى. وحاضر فيها أ/ عبد الخالق الخولي المستشار الاعلامي وعضو المجلس القومى للمرأة. وندوة عن الصحة الانجابية للحوامل من حيث السن المناسب والادوية اللازمة للحامل والمتابعة والتحاليل الدورية والتغذية الصحيحة وضرورة تحليل السكر والضغط والانيميا وحاضر فيها الدكتورة شرين معوض بالادارة الطبية بالجامعة.
لقراءة المزيد اضغط هنا
تفسير و معنى الآية 35 من سورة النازعات عدة تفاسير - سورة النازعات: عدد الآيات 46 - - الصفحة 584 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية، عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يوم يتذكر الإنسان» بدل من إذا «ما سعى» في الدنيا من خير وشر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النازعات - الآية 35. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى في الدنيا، من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته. ويعلم إذ ذاك أن مادة ربحه وخسرانه ما سعاه في الدنيا، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا سوى الأعمال. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "يوم يتذكر الإنسان ما سعى"، ما عمل في الدنيا من خير وشر. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: ( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنسان مَا سعى) بدل اشتمال من الجملة التى قبلها وهى قوله: ( فَإِذَا جَآءَتِ الطآمة) لأن ما أضيف إليه لفظ " يوم " من الأحوال التى يشملها يوم القيامة ، وتذكر الإِنسان لسعيه فى الدنيا ، يكون بإطلاعه على أعماله التى نسيها ، ورؤيته إياها فى كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
قوله تعالى: فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى قوله تعالى: فإذا جاءت الطامة الكبرى أي الداهية العظمى ، وهي النفخة الثانية ، التي يكون معها البعث ، قاله ابن عباس في رواية الضحاك عنه ، وهو قول الحسن. وعن ابن عباس أيضا والضحاك: أنها القيامة; سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء ، فتعم ما سواها لعظم هولها; أي تقلبه. وفي أمثالهم: جرى الوادي فطم على القري المبرد: الطامة عند العرب الداهية التي لا تستطاع ، وإنما أخذت فيما أحسب من قولهم: طم الفرس طميما إذا استفرغ جهده في الجري ، وطم الماء إذا ملأ النهر كله. غيره: هي مأخوذة من طم السيل الركية أي دفنها ، والطم: الدفن والعلو. وقال القاسم بن الوليد [ ص: 178] الهمداني: الطامة الكبرى حين يساق أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار. وهو معنى قول مجاهد: وقال سفيان: هي الساعة التي يسلم فيها أهل النار إلى الزبانية. أي الداهية التي طمت وعظمت; قال: إن بعض الحب يعمي ويصم وكذاك البغض أدهى وأطم يوم يتذكر الإنسان ما سعى أي ما عمل من خير أو شر. وبرزت الجحيم أي ظهرت. إعراب قوله تعالى: يوم يتذكر الإنسان ما سعى الآية 35 سورة النازعات. لمن يرى قال ابن عباس: يكشف عنها فيراها تتلظى كل ذي بصر. وقيل: المراد الكافر لأنه الذي يرى النار بما فيها من أصناف العذاب.
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ (35) وقوله: ( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى) يقول: إذا جاءت الطامة يوم يتذكر الإنسان ما عمل في الدنيا من خير وشر، وذلك سعيه.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يوم يتذكر الإنسان ما سعى عربى - التفسير الميسر: فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية، عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا. السعدى: { يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى} في الدنيا، من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته. ويعلم إذ ذاك أن مادة ربحه وخسرانه ما سعاه في الدنيا، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا سوى الأعمال. الوسيط لطنطاوي: وقوله: ( يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنسان مَا سعى) بدل اشتمال من الجملة التى قبلها وهى قوله: ( فَإِذَا جَآءَتِ الطآمة) لأن ما أضيف إليه لفظ " يوم " من الأحوال التى يشملها يوم القيامة ، وتذكر الإِنسان لسعيه فى الدنيا ، يكون بإطلاعه على أعماله التى نسيها ، ورؤيته إياها فى كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. ى: فإذا قامت القيامة ، وتذكر الإِنسان فى هذا الوقت ما كان قد نسيه من أعمال فى دنياه ، وقع له من الخوف والفزع مالا يدخل تحت وصف.. تفسير قوله تعالى: يوم يتذكر الإنسان ما سعى. البغوى: "يوم يتذكر الإنسان ما سعى"، ما عمل في الدنيا من خير وشر.
في الحديث السابق دلالة واضحة علي أن المؤمن لا يجب أن يزني أو يشرب الخمر لأنه إن كان مؤمنا حقا ما فعل ذلك لأن مثل تلك الأفعال تنقص من الإيمان وتحمله وزرا كبيرا. عن أم أيمن – رضي الله عنها- أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أوصى بعض أهل بيته: " لا تشركْ بالله، وإن عذِّبْت وإن حرِّقْت، وأطِعْ والديْك، وإن أمراك أن تخرج من كل شيء، فاخرجْ، ولا تترُكِ الصَّلاة متعمِّدًا؛ فإنَّه من ترك الصلاة متعمِّدًا، فقد برئت منه ذمة الله، إيَّاك والخمرَ؛ فإنها مفتاح كل شر، وإيَّاك والمعصيةَ؛ فإنَّها لسخط الله، لا تنازعنَّ الأمر أهله، وإن رأيت أن لك، ولا تفرَّ من الزحف، وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم، فاثبت، أنفق على أهل بيتك من طَوْلِك، ولا ترفعْ عصاك عنهم، وأخِفْهم في الله – عز وجلَّ". عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه-أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:" لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ "". تحريم المخدرات في الإسلام عند سؤال دار الإفتاء عن حكم تحريم المخدرات في الإسلام وما هي عقوبة متعاطيه بحسب ما ينص عليه الدين الإسلامي كان الرد كالآتي: تم اشتقاق لفظ المخدرات من كلمة مخدر، وبالبحث في اللغة فإن المخدر هو كل ما يغطي علي العقل ويسكره وبما أن الله تعالي قد ذكر في سورة البقرة ضرورة الحفاظ علي النفس وعدم الإلقاء بها إلي التهلكة عن طريق حمايتها من كافة ما يسبب لها الأذي والأضرار فإن متعاطيها عليه أثما كبيرا لأنه يعتبر قد خالف الله تعالي فيما أمره به.
نسلط الضوء من خلال فقراتنا التالية علي بعض الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات التي يقبل عليها فئة كبيرة م الشباب وتعد من أصعب التجارب التي يمر بها الإنسان عندما ينتهي به الحال إلي إدمانها بسبب مما يؤثر ذلك عليه من مناح عدة صحية ونفسية وأسرية واجتماعية أيضا وما يفطر القلوب هو إقبال بعض الشباب من المسلمين علي المخدرات بسبب قلة الواعظ الديني لديهم وعدم إطلاعهم بعقوبة إدمانها إلى قد وضع الله بها فالصحة والجسد هما أمانة عظيمة أعطاها الله لنا تستوجب أن نحافظ عليه من الأضرار التي قد تلحق بها، فهيا بنا نتعرف إلي بعضا من تلك الآيات القرآنية من خلال موسوعة. الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات تتضمن الإجابة علي هذا السؤال التعليمي رقم الآية 34 من سورة النازعات قال الله تعالي "فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى* يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى* وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى* فَأَمَّا مَنْ طَغَى* وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى".
وفى لحظات تجمعت تحت يدى عدة صفحات من مئات الأرقام... تداعت فى ذهنى ولمعت كالبرق وكأنى حاسب الكترونى وكان المشهد مذهلاً. كيف أحفظ هذا الكم الهائل من الأعداد.. كل عدد يبلغ طوله ستة أوسبعة أرقام؟ وأين تختفى هذه الأرقام فى تلافيف المخ؟ وكيف يتم أستدعاؤها فتلمع فى الوعى كالبرق الخاطف؟ وبأى اسلوب تصطف هذه الأرقام فى اعداد متمتيزة.. كل عدد له مذكرة تفسيرية ملحقة به تشرح دلالته ومعناه؟ وكيف تتراكم المئات والمئات من هذه الأرقام فى ذاكرتنا ولايختلط بعضها بعضاً؟ وغير الأرقام.. هناك الأسماء والمصطلحات والكلمات والأشكال والوجوه.. تزدحم بها رأسنا وهناك معالم الطبيعة التى زرناها.. وهناك الروائح ومع كل رائحة صورة لامرأة عرفناها أو مشهد تذكارى ولواعج وأشواق وقصص من سيناريو من الالاف اللقطات.. وهناك الطعوم والنكهات. يأتى الطعم فى الفم فيسيل اللعاب شوقاً أويتحرك الغثيان أشمئزاز.. ومع كل طعم يجرى شريط يحكى عن وليمة دسمة ذات يوم أو جرعة دواء مريرة ومرض طويل ممض وأوجاع أليمة.. حتى لمسات النسيم الحريرية. والأصوات والهمسات والوشوشات والصخب والصراخ والضجيج والعويل والنشيج. وفاصل من الموسيقى. ومقطع من أغنية. ولطمة على الوجه.