يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه، ذلك بأن الخير في يده " رواه ابن ابي الدنيا". حسن الظن بالله من العبادات الجليلة التي يبنغي أن يملأ المؤمن بها قلبه في جميع أحواله ويستصحبها في حياته، في هدايته، في رزقه، في صلاح ذريته، في إجابة دعائه، في مغفرة ذنبه ، في كل شيء. يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه، ذلك بأن الخير في يده " رواه ابن ابي الدنيا ". ما أروع حسن الظن بالله حين يوقن المؤمن أن بعد الكسر جبرا، وأن بعد العسر يسرا، وأن بعد التعب راحة، وبعد الدمع بسمة، وبعد المرض شفاء، وبعد الدنيا جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. قل للذي ملأ التشــاؤم قلــبه.. ومضى يضيق حولنا الآفاقا سر السعادة حسن ظنك بالذي.. خلق الحياة وقسم الأرزاقا يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: [ « أنا عند ظن عبدي بي »]. من أمثلة حُسن الظن بالله أن ينفق المسلم ماله في سبيل الله ولا يخش القلة والفقر بل يؤمن أن الله سيخلف عليه خيراً وينمي ماله ويبارك فيه - مجلة أوراق. من ظن بالله خيرا أفاض عليه جزيل خيراته وجميل كراماته، ومن عامل الله باليقين أدهشه الله من عطائه بما يفوق خياله، فالله جل جلاله يعامل عباده على حسب ظنونهم به، ويفعل بهم ما يتوقعونه منه وفوقه.
وكيف يحسن الظن به من بارزه بالمحاربة، وعادى أولياءه، ووالى أعداءه، وجحد صفات كماله، وأساء الظن بما وصف به نفسه، ووصفته به رسله، وظن بجهله أن ظاهر ذلك ضلال وكفر؟! وكيف يحسن الظن به من يظن أنه لا يتكلم، ولا يأمر، ولا ينهى، ولا يرضى، ولا يغضب، وقد قال الله في حقِّ من شكَّ في تعلُّق سمعه ببعض الجزئيات - وهو السر من القول -: {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت:23]. فهؤلاء لما ظنوا أن الله سبحانه لا يعلم كثيرًا مما يعلمون، كان هذا إساءة لظنهم بربهم، فأرداهم ذلك الظن، وهذا شأنُ كلِّ من جَحَدَ صفات كماله ونعوت جلاله، وَوَصَفَهُ بما لا يليق به، فإذا ظنَّ هذا أنه يدخله الجنة ، كان هذا غرورًا وخداعًا من نفسه، وتسويلًا من الشيطان ، لا إحسانَ ظن بربه. من أمثلة حسن الظن بالله. فتأملْ هذا الموضع، وتأملْ شدة الحاجة إليه، وكيف يجتمع في قلب العبد تيقنُه بأنه ملاقٍ الله، وأن الله يسمع كلامه ويرى مكانه، ويعلم سره وعلانيته، ولا يخفى عليه خافيةٌ من أمره، وأنه موقوفٌ بين يديه ومسئولٌ عن كل ما عمل، وهو مقيمٌ على مساخطه، مضيِّعٌ لأوامره معطلٌ لحقوقه، وهو مع هذا يُحسِن الظن به.
[٣] كيفيّة حُسن الظن بالله حسن الظن بالله ليس بالأمر السهل، وليس كذلك بالأمر الصعب، إنما ينبغي على المسلم أن يقوم ببعض الأمور حتى يصل إلى القدرة على إحسان الظن بالله، ومن الأمور التي ينبغي على المسلم فعلها لأجل ذلك ما يأتي: [٤] فَهم معاني أسماء الله الحسنى وإدراك صفاته، والإلمام بكل ما يُحيط بتلك الأسماء والصفات، والاطّلاع التام على مِقدار حكمة الله سبحانه وتعالى، وقدرته في خلق الخلق وإيجادهم، وحكمته في العطاء والمنع، وحكمته فيما يُصيب العبد من مصائب وابتلاءات وهموم، وحكمته في كلّ ما يمرّ بالعبد من خيرٍ وشر، وأنّ الله هو وحده المُتصرّف بذلك والقادر عليه. اجتناب المنكرات والآثام والمعاصي، والتوبة على ما اقترف من ذنوب وخطايا، فأنّ المُسلم إذا عصى الله ثم استغفره فإنّه يُدرك جيداً أنّ الله سيغفر له ما كان منه؛ لندمه على ما أذنب، وتوبته الصادقة، وعزمه ألا يعود إليه، فيكون قد وصل إلى إحسان الظن بالله. الإقبال إلى الله بحسن العمل، والسعي لإدراك أعلى المنازل في الجنة، والثقة بأن الله سيدخله في جنّته ويُنجيه من عذابه إذا ما هو قام بما أمره بالقيام به وامتنع عما حرمه ونهاه عنه، وألا يطلب الأجر والثزاب على ما يفعل إلا من الله وحده، وأن يعتقد يقيناً أن الله -سبحانه وتعالى- سيثيبه على ذلك إن التزم به، وأنه سيغفر له إن استغفره وتاب إليه.
وقال في موضع آخر: "بل حسن الظن ينفع من تاب وندم وأقلع، وبدل السيئة بالحسنة، واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة، ثم حسن الظن، فهذا هو حسن ظن، والأول غرور، والله المستعان" [12]. من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله. وبنفس المعنى قال القرطبي: "فأما ظن المغفرة والرحمة مع الإصرار على المعصية، فذلك محض الجهل والغرة وهو يجر إلى مذهب المرجئة" [13]. فالمؤمن يجمع بين حسن الظن وحسن العمل والخوف من الله تعالى، ولا تعارض بين هذا كله؛ فقد ثبت في سنن الترمذي عن عائشة رضي الله عنها: ((أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ﴾ [المؤمنون: 60]، فقالت: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ فقال لها نبينا صلى الله عليه وسلم: لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم يخافون ألَّا يقبل منهم، ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ﴾ [المؤمنون: 61])). حسن الظن بالله قرين التوكل: التوكل هو: بذل السبب مع تعلق القلب، فالتوكل وحسن الظن بالله تعالى قرينان، ولا بد منهما، وهما واجبان؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني)) [14].
قال تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ* أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [الملك: 20، 21] وقال تعالى: {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ} [الأنبياء: 42]، والمعنى: من ذا الذي يكلؤكم بدلا من الله؟ من الذي يدفع الآفات عنكم التي تخافونها من الإنس والجن.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهدِهِ الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد: فإن حسن الظن بالله تعالى من الأمور التعبدية التي تدل على سلامة إيمان العبد ويقينه برحمة الله تعالى، وقد جاءت الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية مذكرةً بأهميته ومبشِّرةً بفضله. ولِما له من أهمية بالغة؛ فقد أفرد له الإمام مسلم بابًا في صحيحه، وكذا الترمذي في سننه، فذكروا الآثار النبوية المتعلقة بهذا الموضوع، كما ألف فيه ابن أبي الدنيا كتابًا سماه " حسن الظن بالله "، وغيرهم. وقد كتب في هذا الموضوع المشايخ الفضلاء وطلبة العلم كتابات مستقلة، كما تعرضوا له في شروحهم لكتب العقيدة والحديث ونحوها.
تكنولوجيا تصميم التدريس الفعال (بين الفكر والتطبيق) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تكنولوجيا تصميم التدريس الفعال (بين الفكر والتطبيق)" أضف اقتباس من "تكنولوجيا تصميم التدريس الفعال (بين الفكر والتطبيق)" المؤلف: حسام الدين مازن الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تكنولوجيا تصميم التدريس الفعال (بين الفكر والتطبيق)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
يقدم موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية العديد من الخدمات في رسائل الماجستير والدكتوراة لطلبة الدراسات العليا.. لطلب اي من هذه الخدمات اضغط هنا
8- تخطي عائق حدود الزمان والمكان: تعمل التكنولوجيا على استمرار عملية التعلم ، بعيد عن المكان والزمان الذي يتواكب على كل من المدرس التربوي والشخص المتعلم التواجد خلالهما، إذا يقدر الشخص المتعلم على فتح المواد التعليمية والاطلاع عليها عبر الشبكات العنكبوتية في أي مكان ووقت يريده، مما يؤدي ذلك إلى تسهيل القيام على جدولة الأعمال الأخرى. 9- تقديم العون والمساعدة للأشخاص المتعلمين من ذوي الاحتياجات الخاصة خلال عملية التعلم: أدى استخدام التكنولوجيا إلى تلاشي العديد من الأمور التي تعمل على إعاقة التعلم أمامهم، حيث أن هناك مجموعة عديدة من الأجهزة التي تعمل على إتاحة المجال من أجل الانخراط والاندماج في العملية التعليمية بشكل أكثر سهولة. 10- سهولة مراقبة أ داء الشخص المتعلم: وذلك عن طريق قيام المعلم التربوي على اللجوء إلى استعمال تقنيات تعمل على تقديم العون والمساعدة له في إنشاء قوائم تتعلق بنسب أداء الأشخاص المتعلمين، وإعداد مجموعات للنقاش بشكل دائم معهم والتعرف على مستوياتهم، كما تقوم على إعداد الاختبارات وإصدار العلامات بصورة مباشرة، مما يسهل مراقبة أداء الأشخاص المتعلمين، ويعطي المجال للمعلم على ملاحظة الاختلافات الفردية بين الأشخاص المتعلمين والتعامل معها.
أثر التكنولوجيا على المعلم التكنولوجيا الحديثة تساعد المعلم بقدر كبير بحيث أنها توفر له المزيد من المعلومات والمعرفة بمختلف أشكالها، وبالاستعانة بالتكنولوجيا يسهل عليه مشاركة ونشر المواد العلمية بالإضافة للتعرف على جديد العلم في الأنحاء المختلفةٌ من العالم، ورفع جودة التعليم وتسهيل الحصول على العلم لكافة الطلاب، كما أنّ التكنولوجيا تسهل متابعة الواجبات من قبل المعلم، وتساعده وتسهل عليه عمليّة توجيه ومتابعة الطلاب. استخدام التكنولوجيا الحديثة لايجب أن يقلل من مكانة وأهمية المعلم، بل عليها أن تكون خير معين لكلٌ من المعلم والطالب والمسيرة التعليمة بشكل عام، ويجدر بالمعلم بذل المزيد من الجهود لمواكبة التطوّرالسريع في أشكال التكنولوجيا المختلفة ليتمكن من تسخيرها في خدمة أنحاء التعليم المختلفة لتحقق القدر الأكبر من الكفاءة والمعرفة، فاستخدام الوسائل التعليمية المقروءة والمرئيّة يسهم بتسهيل وتبسيط وصول المعلومات للطالب وبالتالي الاستفادة بشكل أكبرللطالب، وتوفير الجهد والوقت على المعلم. أثر التكنولوجيا على طرق التدريس والمناهج يفضل أغلب الطلاب التعلم بالاستعانة بالتكنولوجيا لسهولتها ووفرة المعلومات في أي وقت وأيضاً بسبب التنوع في شتى أشكال العلوم، وقد يفضل بعض الطلاب الطرق التقليدية في التعليم، ولكنهم قد يحتاجون للمزيد من الجهد والوقت والتكلفة أيضاً للحصول على المعلومات، وقد يعتمد الطالب على المعلم بشكل أكبر في حالة الطرق والوسائل التقليدية في التعليم بينما يقلّ الاعتماد على المعلم في حالة استخدام التكنولوجيا.
وبصفة عامة إذا ما تم استخدام تكنولوجيا التعليم بالطريقة المثلى فإنها حتما تؤدى إلى تحقيق الأهداف المرجوة منها والتي تتمثل في زيادة فعالية العملية التعليمية وإحداث تغييرات تربوية وتنشيط المشاركة والإثراء الفكري لدى المتعلمين وتشجيعهم على عملية التفكير النقدي وما ذكرناه هو بعض من الأهداف التي يضعها خبراء التعليم وليس كلها. وبعد فإن علم "تكنولوجيا التعليم" مازال بحاجة إلى تطوير محتواه ومفهومه بحيث يكون أكثر شمولية بما يلاءم تغيرات العصر لتحقيق هدف تلبية المتطلبات المستجدة في جميع مناحي الحياة. خلط بين مفهوم الوسائل التعليمية وبين مفهوم تكنولوجيا التعليم: يخلط الكثيرون بين مفهوم تكنولوجيا التعليم وبين مفاهيم أخرى من بينها مفهوم وسائل التعليم وذلك بسبب ارتباط هذه المفاهيم بعضها ببعض ارتباطا وثيقا، وقد أشرنا سابقا إلى مفهوم تكنولوجيا التعليم والذي تم تعريبه بعبارة "تقنيات التعليم" أما الوسائل التعليمية فهي تعد مرحلة سابقة تطورت حتى أدى تطورها إلى ظهور تكنولوجيا التعليم ويقتصر مفهومها على أنها الأدوات والمواد التعليمية التي يستخدمها المعلم لتسهل له عملية نقل الخبرات التعليمية إلى المتعلم بسهولة، ولذا فإن الوسائل التعليمية تعد جزءا من منظومة تكنولوجيا التعليم وليست مطابقة لها.