التحذير من (عبارة لا كلام على طعام) مِمَّا يَجِبُ التَّحْذيرُ مِنْهُ مَا شَاعَ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ وَهُوَ قَوْلُهُم (لا كَلامَ على طعام) وَذَلِكَ لِمُخَالَفَتِهِ قَوْلَ الْفُقَهَاءِ يُسْتَحَبُّ قَليلُ الكَلامِ على الطَّعَامِ وَذَلِكَ مُخَالَفَةً لِلْمَجُوسِ الَّذِينَ يُحَرِّمُونَ الكَلامَ عَلى الطَّعَامِ وَتَحريْمُ الْكَلامِ الْمُبَاحِ علَى الطَّعَامِ تكذيب للشرع.
خلاصة ما يفهم من الأحاديث النبوية أنه يجوز الكلام على الطعام، فلا هو حرام ، ولا هو مستحب، ولكن الأولى ألا يتكلم والطعام في فمه، لما قد يكون في ذلك من ضرر صحي. أما دليل جواز الحديث على الطعام، فحديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – حين سأل الرسول – صلى الله عليه و سلم- عن الأدم، فقالوا: ما عندنا إلا خل ، فدعا به ، فجعل يأكل منه و يقول: (نعم الأدم الخل). وقد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه كان يتحدث إلى أصحابه و هو يأكل على المائدة في أكثر من مرة. التحذير من عبارة (لا كلام على طعام) | موقع سحنون. و مما يستدل به على مشروعية الكلام على الطعام ما ورد من الحديث المتفق عليه ، فيما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعوة فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ، وقال : أنا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس. " ، فقد تكلم النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام، فدل هذا على الجواز. وقد ورد في مسائل ابن هانئ أنه قال: "تعشيت مرة أنا وأبو عبد الله – يعني الإمام أحمد – وقرابة له ، فجعلنا نتكلم وهو يأكل وجعل يمسح عند كل لقمة يده بالمنديل ، وجعل يقول عند كل لقمة: الحمد لله وبسم الله ، ثم قال لي: أكل وحمد خير من أكل وصمت.
هناك مقوله مشهوره تقول بانه لا سلام علي طعام, الا انها مقوله خاطئه حيث انه لم يرد عن النبي صلي الله عليه و سلم بانه هناك كراهيه او منع او حظر للكلام اثناء الطعام و هناك قاعده فقهية شهيره تقول بانه فيما عدا ما ورد بشأنه نص خاص فان كل الامور مباحه, و هناك مقوله اخري تقول ان الاصل في الاشياء الاباحه و لا تجريم او تحريم الا بناء علي نص. و لم يرد نص او رأي فقهي من اراء الفقهاء او اجماع او خلافه يحظر الكلام علي الطعام لذا فأن حكمه هو الاباحه
تلقت دار الإفتاء سؤالا من أحد زوار موقعها الإلكتروني، جاء فيه: ما حكم الكلام أثناء تناول الطعام؟. حكم الكلام أثناء تناول الطعام.. الإفتاء توضح - أخبار مصر - الوطن. وأجابت الدار أن الكلام على الطعام مباح، بل قال العلماء باستحباب الحديث على الطعام تأنيسًا للآكلين؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ: "نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ" رواه مسلم. قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" عند شرح هذا الحديث: [وَفِيهِ: اسْتِحْبَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَكْلِ تَأْنِيسًا لِلْآكِلِينَ]. وأوضحت الدار أن من آداب الطعام ، عدم الحديث بما يتأذى به الأخرون، لأن الحديث فى أمور تؤذى الآكلين تنغص عليهم أكلهم، قال الشيخ الجيلانى: من الأدب ألا يتكلم على الطعام بما يستقذر من الكلام، ولا بما يضحكهم خوفا عليهم من الشرق، ولابما يحزنهم حتى لاينغص على الآكلين أكلهم.
إن تعزيز المخزون الغذائي المحلي وزيادة الإنتاج الزراعي طموح قابل للتحقيق متى ما تم الجلوس وبحث مشكلات المزارعين ووضع الحلول لها، وهي ممارسة رأيناها من الجهات المذكورة أعلاه ووزارة الأمن الغذائي بنجاح، ونتطلع لانتقالها للجهات الأخرى المعنية بتنظيم العمليات الزراعية واستخدام الأراضي الزراعية بشكل تعاوني ومماثل لمفهوم الطاولة المستديرة، لتحقيق النتائج المنشودة. - مستشار إداري داخلي غير مقيم في مركز الإمارات للمعرفة والاستشارات بكلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية لقراءة مقالات سابقة للكاتب، يرجى النقر على اسمه.
صورة موضوعية هل الكلام أثناء تناول الطعام «حرام»؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الخميس، 12 ديسمبر 2019 - 11:54 ص ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني نصه: « ما حكم الكلام أثناء تناول الطعام؟». وأجابت الإفتاء بأن الكلام على الطعام مباح، بل قال العلماء باستحباب الحديث على الطعام تأنيسًا للآكلين؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ: «نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ» رواه مسلم. وقال الإمام النووي في «شرحه على صحيح مسلم»، عند شرح هذا الحديث: «وَفِيهِ: اسْتِحْبَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَكْلِ تَأْنِيسًا لِلْآكِلِينَ». وقال الدكتور حسام موافي، أستاذ الحالات الحرجة بقصر العيني، خلال حلقة سابقة ببرنامج «ربي زدني علمًا»، إن الشخص العصبي أو المتوتر يبلع الهواء أثناء الكلام، مثله مثل من يتناول الأكل سريعًا، لافتًا إلى أن الرسول أوصى بالإبطاء في تناول الطعام من خلال الكلام على الطعام في أي شيء وهذا واضح في حديث الرسول: «تحدثوا على الطعام ولو في شأن السلاح».
هل الكلام على الطعام من سنة الحبيب صلى الله عليه و سلم ؟ - YouTube
ما هي القسطنطينية، واحدة من المدن العريقة، وذات الاهمية في الشرق خلال العصور الوسطى، وكانت تعتبر معبر الى اوروبا للمشرق العربي في هذه الفترة، وكانت تسمى قديما بيزنطة، وبعد ذلك سميت بالقسطنطينية، وكانت هذه المدنية عاصمة لامبراطوريات التي حكمت في هذه المنطقة، وكانت منذ النشأة في فترة وجيزة عاصمة لامبراطورية الرومان الشرقية. ما هي القسطنطينية تقع في الوقت الحالي في اسطنبول الحديثة في تركيا، وانها اكبر مدن في تركيا من حيث عدد السكان، وانها المركز التجاري والمالي لها.
مدينة القسطنطينية القسطنطينية هي إحدى المُدن التركية حالياً، والتي تقع عند خط إلتقاء القارتين آسيا وأوروبا، ويُحيط بها البحر الأسود من الشمال، ومضيق البسفور من الشرق، وبحر مرمرة من الجنوب، وهذا الذي جعلها مطمعاً للعديد من الغُزاة. عُرفت باسم بيزنطة، وظلت مشهورة فيه حتى عام (330 ميلادي) عندما اتخذها الإمبراطور قسطنطين الأكبر عاصمة لبلاده، وقام بترميمها وافتتاحها وإطلاق اسم "روما الجديدة" عليها، ولكنّ الشعب أطلقوا عليها اسم "القسطنطينية" وبقيّت مشهورة بهذا الاسم إلى فترات طويلة. وسنتحدث في هذا المقال عن معلومات عن فتح القسطنطينية. القسطنطينية عبر التاريخ أسسها ملّاحون من "ميجارا " في عام ستمائة وسبعة وخمسون قبل الميلاد. يعود تاريخ المدينة إلى عام ستمائة وثمانية وخمسون قبل الميلاد، حيث كان يقّطن فيها مجموعة من الصيادين. في العهد الروماني والبيزنطي، أصبحت مقراً لبطريركية الكنيسية الأرثوذكسية الشرقية، وفيها كنيسة "آيا صوفيا" التي ما زالت قائمة حتى عامنا هذا. كانت أحد العواصم للإمبراطورية الرومانية في الفترة ما بين (335-395)، ثُم أصبحت عاصمة لها في الفترة ما بين (395-1453). ما هي الدولة القسطنطينية - أجيب. وفي عصر النهضة أو ما يُعرف بالعصر الذهبي، كانت محكومة من قِبل "أُسرة مقدونية".
– أنها بنيت بالكامل من الرخام و زينت بالتماثيل و تصدرت مع النحت من عربة سحبت من قبل أربعة من الفيلة ، و ربما تكون البوابة الذهبية بمثابة بداية لمواكب النصر التي انتهت بمضمار سباق الخيل. – بعد عقدين من الزمن ، شعر ثيودوسيوس الثاني بالقلق من سقوط روما في الآونة الأخيرة على القوط في عام 410 م ، وبدأ في بناء مجموعة ضخمة من جدران التحصين الثلاثية لضمان عدم استمرار القسطنطينية في المصير نفسه. – صاحب الفضل في الإشراف على بنائها هو ثيودوسيوس برايتوريان أنتيموس ، امتدت الجدران عبر شبه الجزيرة من شواطئ بحر مرمرة إلى القرن الذهبي ، و تم الانتهاء منها بالكامل في عام 439 م و تمتد حوالي 6. 5 كيلومترات ، و سعت المنطقة المغلقة للمدينة بمساحة 5 كيلومترات مربعة. – كان سمك الجدار الداخلي لأسوار القسطنطينية لثلاثة أمتار تقريبًا 5 أمتار ، و ارتفاعه 12 مترًا ، و تم تقديمه إلى أبراج إسقاط العدو 96. معلومات عن فتح القسطنطينية - سطور. التصميم والهندسة المعمارية لأسوار القسطنطينة – صُنعت الجدران الدفاعية من مجموعة من العناصر المصممة لجعل المدينة منيعة ، واجه المهاجمون أولاً حفرة عميقة بعرض 20 مترًا وعمق 7 أمتار يمكن أن تغمرها المياه التي تغذيها الأنابيب عند الحاجة ، المياه يتم الاحتفاظ بها من قبل سلسلة من السدود.
كان إمبراطور البيزنطيين آنذاك، قيصر الروم الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر. استمر الحصار من قبل العثمانيين المسلمين من يوم الجمعة الموافق الثامن والعشرين من ربيع الأول من عام ثمانمائة وسبعة وخمسون هجرية، حتى يوم الثلاثاء الموافق الواحد والعشرين من جمادى الأولى من نفس العام، الذي انهارت في الدولة البيزنطية، وأصبحت المدينة تحت سيطرة العثمانيين. أول المحاولات في فتح القسطنطينية، كان على يد معاوية أبي سفيان خلال الخلافة الأموية. وكان أخر محاولات الفتح الإسلامي على يد العثمانيين. قام السلطان محمد الثاني الذي لُقب بعد ذلك بمحمد الفاتح، بجعل القسطنطينية عاصمة لملكه، وقد عُرفت في ذلك الوقت باسم "إسلامبول"، ومعناها تحت الإسلام. أهمية فتح مدينة القسطنطينية تكمن أهمية فتح القسطنطينية، على صعيدين، هما: الأول: الصعيد الإسلامي: حيث جاء فتح القسطنطينية تصديقاً لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إضافة إلى انتشار الإسلام في أجزاء واسعة من أوروبا. الثاني: نهاية حقبة العصور الوسطى، وبداية تاريخ العصور الحديثة.
موقع مدينة القسطنطينية مدينة القسطنطينية هي من المدن التي تتحلى بالموقع الممتاز حيث إنها تقع على مضيق البوسفور، أو ما يطلق عليها اسم مدينة إسطنبول، وهي ملتقى القارتين آسيا وأيضا إفريقيا، وتعتبر مدينة من المدن المميزة والفريدة، وذلك بسبب تلك الموقع وندرتها في أنها تقع بين قارتين، وتعتبر مدينة القسطنطينية شبه جزيرة، حيث إنها يحيط بها الماء من ثلاثة جهات مختلفة، ويحد مدينة القسطنطينية من الناحية الشرقية مضيق البوسفور، أما من الناحية الجنوبية فيحدها بحر مرمرة، وأيضا من الناحية الشمالية يحد مدينة القسطنطينية القرن الذهبي، وأخيرا من الناحية الغربية فيحد القسطنطينية قارة أوروبا.
وخلال القرن الثاني عشر الميلادي، كانت تعتبر من أكبر وأغنى مدن أوروبا في العصور الوُسطى، وكان يُضاهيها حينها في المستوى "قرطبة" في أسبانيا. وانتهت عاصمة المسيحية الشرقية في الشرق إلى مجرد عاصمة بسيطة بعد سقوطها على يد العثمانيين في معركة سنة 1453 التاريخية. وظلت عاصمة إسلامية للعثمانيين، ولكن عادة ما يقصد الدارسون عندما يذكرون القسطنطينية، فإنهم يقصدون الفترة المسيحية ( 330 - 1453)، ويطلقون "إسطنبول (استنبول)" على القرون التي تلت ذلك. ولكن بعض الكتاب الغربيين حاليًا يطلقون على "اسطنبول" الحالية الاسم القديم.. واسم "القسطنطينية" مازال يستخدمه ما يقرب من 300 مليون مسيحي أرثوذكسي شرقي في لقب البطريرك بأنه "رئيس أساقفة قسطنطينية روما الجديدة". وقد اشتهرت القسطنطينية بحصونها الضخمة وأسوارها المنيعة. فبرغم محاصرتها عدة مرات بواسطة كثيرين، إلا أنها سقطت مرة واحدة فقط عام 1204 ، وكان السقوط الأخير سنة 1453 عن طريق السلطان العثماني محمد الثاني. وكانت المدينة مبنية على سبعة تلال، بالإضافة على القرن الذهبي وبحر مرمرة؛ فأصبحت قلعة منيعة تحوي قصور رائعة، وقباب وأبراج.. وقد اشتهرت القسطنطينية كذلك لتحفها المعمارية، مثل كنيسة القديسة صوفيا "هاجيا صوفيا" Hagia Sophia التي تحدثنا عنها سابقًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت - القصر المقدس للأباطرة - المضمار - البوابة الذهبية.. وكان بها العديد من الكنوز الفنية والأدبية قبل أن تُنهَب سنة 1204 و سنة 1453.