وليس عبثا أن يكون آخر ما أنزل من القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون" (البقرة 281) وقد ذكر من قال ذلك عن ابن عباس قال: "آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله" وقد قال ابن جريج: يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم مكث بعدها تسع ليال، وبدأ يوم السبت، ومات يوم الإثنين. وعن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين. ولذلك فالموت وحده الذي يذكر الإنسان بضعفه، ويضعه أمام حقيقته، ويصارحه بما لا يحبه، وينصحه بأنه مهما عاش، ومهما طال بقاؤه في الدنيا، ومهما استمتع بشهواتها واستلذ لذاتها فمصيره واحد ونهايته الموت، وتلك قاعدة لا استثناء معها كرر الله تعالى ذكرها في غير ما آية حتى يتعظ من ذلك الإنسان "إنك ميت وإنهم ميتون" (الزمر 39)، "كل نفس ذائقة الموت" (آل عمران 185)، "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم" (الجمعة 62)، ولن ينجي الإنسان من ذلك مال ولا جاه ولا برج "أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة" (النساء 78).
وهذا مصداقا لقوله تعالى: "واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا" (البقرة 48). هكذا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم خطورة ما ينتظر العبد، وأن الأمر لو كان ينتهي عند الموت لكان أهون، ولكنه مع شدته أهون مما يليه، والقبر مع ظلمته أهون مما بعده، وكل ذلك هين إذا قورن بالوقوف بين يدي الله عز وجل، يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار" في ذلك اليوم تعنو الوجوه "وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما" (طه 111)، "يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم" (الشعراء 18-19) "يوم يفر المرء من أخيه وصاحبته وبنيه" (عبس 35-36)، في ذلك اليوم تشخص الأبصار "ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار" (إبراهيم 42). واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله. في ذلك اليوم "تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم" (غافر 17)، "فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون" (الأعراف 9). قد يبسط البعض هذا الأمر، وقد يستخف بعضهم الحديث فيه، وقد يستهين آخرون بخطورته، وقد يبدل بعضهم الحديث إلى موضوع آخر، وكل ذلك غفلة عن الأمر الجلل، والحقيقة المنسية، وكل ذلك استدراج وانشغال بالفانية عن الباقية، وصدق الله تعالى إذ قال "آرأيت إن متعناهم سنين، ثم جاءهم ما كانوا يوعدون، ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون" (الشعراء 205-207).
ا لخطبة الأولى ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ويُؤخذ أيضًا من هذه الآية: الرد على الجبرية الذين يقولون: إن الإنسان لا إرادة له، ولا عمل، فهو مجبور، فهنا وجه ذلك إلى العباد وَاتَّقُوا يَوْمًا فيكون ذلك صادرًا عنهم. وأيضًا يُقال: اتقى الله، واتقى الظلم، واتقى يوم القيامة، ونحو ذلك، فالتقوى تُضاف إلى غير الله -تبارك وتعالى، وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [سورة البقرة:281]. ويُقال: يتقي الإنسان زيدًا من الناس، لكن ليس المقصود: أنه يتقرب إليه عبادة وطاعة، وإنما يكون ذلك بالنأي عنه، والكف عن أذاه، أو مُباعدته، لكن الذي يُتقى على سبيل التقرب والطاعة والعبادة ونحو ذلك، هو الله .
ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. كسبت: فعل ماضي مبني على الفتح، وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديرُه هي. وهم: الواو حرف استئناف، هم ضمير مُنفصِل مبني في محل رفع مبتدأ. لا: حرف نفي. يُظلَمون: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
سلف السيارة معلق في بعض الأحيان قد يكون هذا مؤشر على مدى فعالية السلف أو جودته، حيث أن كثرة تعليقه تدل على انتهاء عمره الافتراضي، إلا أنه وقبل الجذم بتلفه علينا التأكد من بطارية السيارة والدينامو حيث أن عطل بهم سيسبب تعليق في السلف، فكما ذكرنا سابقاً أن السلف يحتاج إلى طاقة كهربائية ضخمة كي يعمل. سلف السيارة لا يعمل قد يكون السبب الرئيسي في ذلك هو ضعف البطارية، ففي بعض الأحيان قد يغفل السائق عن إغلاق مصابيح السيارة ويتركها تعمل لفترة طويلة مما يتسبب في ضعف البطارية، قد تكون المشكلة في كمبيوتر السيارة حيث أنه لا يستجيب لدقة السلف، أما إذا كانت هذه الأجزاء تعمل بشكل صحيح فإن المشكلة في السلف نفسه. استفسار عن مصطلحات قطع غيار السيارات ؟ - البوابة الرقمية ADSLGATE. إذا كان العطل في السلف نفسه فإنك في الأغلب ستضطر إلى تغييره، فقط قم بالدق على السلف باستخدام حجر أو قطعة خشبية عدة مرات فقد يعمل عندئذ، أو إذا كانت السيارة تعمل بالقير اليدوي فيمكنك الاستعانة بأحد الأشخاص لدفع السيارة ثم محاولة تشغيلها أثناء الدفع. تصليح السلف السيارة عند الذهاب إلى المختص فإنه في الغالب سيقوم بفك سلف السيارة ومحاولة تشغيله باستخدام مصدر طاقة خارجي، فإذا فشل فانه سيلجأ إلى محاولة تنظيفه من خلال القيام بفكه وتنظيف بقايا الكربون العالقة بداخله والتي تؤثر على أداء السلف.
King of Racing!!! معدل تقييم المستوى 42 مشكور يا غالي تحياتي00000000000000000000000000000000000000 18-02-2004, 02:12 AM #3 مشرف سابق 51 مشكور أخي الكريم موضوع رائع وكنت أبحث عنه من فترة شكرا لإبداعك ــــ 18-02-2004, 03:54 AM #4 عضو جديد 0 مشكور على المعلومه الحلوه 18-02-2004, 03:08 PM #5 عضو إدارة المنتدى 50 موضوع رائع ككاتبه مشكور على المعلومات المفيده 18-02-2004, 03:38 PM #6 لا شكر على واجب يا اخوان.... هذا لا يعتبر شيئا امام ما تقدمونه انتم للمنتدى وزواره...............
أعطال السلف أو الديمارور في السيارة وطرق تشخيصها أهلا بكم في الشامل ويب ، اليوم سنتطرق الى موضوع هام جداً وهو حول بادئ الحركه حيث سنتعرف على أهم الاعطال وطرق تشخيصها بطرق بسيطة: أعطال السلف أو الديمارور في السيارة وطرق تشخيصها: السلف في السيارة هو عبارة عن محرك كهربائي صغير نستطيع بواسطته تدوير المحرك لبدأ الحركة عند أول تشغيل ويشتغل بادئ الحركة ( السلف) عن طريق البطارية حيث توصل له التيار اللازم لتدوير المحرك حتى يبدأ بالحركة. وكغيره من القطع الأخرى الموجودة في السيارة يتعرض للتلف ولمجموعة من الاعطال وتكون به أو بواسطة القطع المرتبطة معه سنحاول أن نتطرق الى أهمها في هذا الموضوع وهي كالتالي: فراغ البطارية أو ضعفها: عند فراغ البطارية أو ضعفها مبدئ الحرك لا يشتغل ، حتى يصله التيار الكافي لتدوير محرك السيارة. مشكل في التوصيلات الكهربائية بين البطارية ومبدأ الحركة. ترس أو يسمى pignion مبدأ الحركة ، عند تأكل أو تلف أسنان ترس مبدأ الحركة والذي يكون في الغالب بسبب الاستعمال الخاطئ والمتكرر لمفتاح التشغيل ، وبالخصوص عند تدويره والمحرك شغال. ( لهذا أنصحك لا تقم بتدوير المفتاح و المحرك شغال). فحم مبدأ الحركة ويوجد داخله ، عند تاكل الفحمات لا يعمل مبدأ الحركة فوظيفتها هي توصيل التيار الكهربائي.