حضرت بن سدرين في الحصة التلفزية في قناة التاسعة وتحدثت كذبا بقدر ما تتنفست ورغم ذلك لم تُنكر وجود نسختين مختلفتين من التقرير الختامي لهيئة الحقيقة والكرامة أحدهما مودع لدى رئاسة الجمهورية والثاني لدى الحكومة والبرلمان والثالث معروض في موقعها الرسمي لكنها برّرت ذلك بضيق الوقت " الزربة" مؤكدة أن المؤيدات التي تدعم قولها ستجعل القضية المرفوعة ضدها بلا مآل شأن القضايا التي رفعت ضدها من قبل. ولحسم النقاش أؤكد انا زهير مخلوف نائب رئيس هيئة الحقيقة والكرامة المنتهية ولايتها ونائب بمجلس نواب الشعب: 1- أن بن سدرين قد أثيرت ضدها قضايا إدارية وجزائية وأدينت في معظم هذه القضايا المرفوعة، وبسبب انها كانت تلقَى الحماية من أطراف متنفذين بالحكم والقضاء ومن أطراف خارجية أيضا فقد تَمتْرسَتْ على تكذيب خبر إثارة مثل هذه القضايا، ولكن سيكتشف الرأي العام مدى المخاتلة والكذب الذي تلجؤ إليه بن سدرين كلما تمّت مواجهتها بحقائق جرائمها وتجاوزاتها الجسيمة. 2- قامت بن سدرين بتكذيب محكمة المحاسبات يوم حضورهم بلجنة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد بمجلس نواب الشعب حين أكدوا إحالة 4 ملفات على القطب القضائي المالي وصرحت بعد ذلك أنه لا وجود لملفات وإحالات على القضاء مطلقا وهو لعمري من أكبر ما يشيب له الرأس وتحار فيه العقول والحقيقة أكبر من أن يُكذبها الفمُ الأبخرُ.
بلدنا لديه إمكانات كثيرة، لكن للاستفادة من هذه الفرص لا بدّ من أشخاص أقوياء يحظون بدعم شعبي كبير". هذا الأمر سيعطي دفعاً قوياً لرئيسي وفريقه الوزاري في تبني موقف صلب في التفاوض مع الغرب والولايات المتحدة الأميركية خصوصاً حول الملف النووي. في حين ستكون حكومة رئيسي تحت اختبار ملفات الداخل المتشعبة، بدءًا بالاقتصاد والفساد وليس انتهاءً بالأوضاع الاجتماعية المتدهورة.
قضي الأمر الذي كانت الأنظمة العربية تخشاه وتتوقعه وتتمنى من الله أن يتأخر. أعلنت أمريكا (ترامب) القدس عاصمة أبدية لإسرائيل ووجهت بنقل السفارة الأمريكية إليها. ويدرك العارفون بالأمور أن المسألة كانت مسألة وقت فمبنى القنصلية الأمريكية في القدس أضخم من أن يكون لقنصلية وتمكن ترقيته ليكون سفارة في أي لحظة. الأنظمة العربية بالطبع منشغلة بصراعاتها الداخلية أو البينية ولا تملك إلا أن تستنكر وتطالب «المجتمع الدولي» بالوقوف في وجه الأطماع الإسرائيلية، مجتمع دولي للضعفاء فقط لا تعترف إسرائيل ولا أي من الدول القوية به. سؤال يطرح نفسه: هل سيتوقف الأمر عند تهويد القدس فقط؟ والإجابة لمن يتابع الأمور جيدًا: كلا! فأطماع إسرائيل في المنطقة لا حدود لها، وتقوم على مبدأ أخذ كل ما تستطيع منها حسب الظروف والمراحل. والغرب يراها امتدادًا له ولا يمانع في ذلك، وكثير من الدول الغربية تخشى الأذرع اليهودية التي تسيطر على مفاصل الاقتصاد والإعلام فيها فيما بعد الحرب العالمية. قضي الامر الذي كنتم فيه. وقد سبق وصرح نتينياهو قبل عقد من الزمن في أوج خلاف مع إدارة كلينتون الأمريكية بأن على الإسرائيليين ألا يخشوا أمريكا فإسرائيل تسيطر على أمريكا وليس العكس.
وعليه فإنا نؤكد أنه: أولا: إن بن سدرين قد سلمت التقرير الرسمي لرئاسة الجمهورية في آخر يوم لعهدتها (31ديسمبر2018)وهو بذلك يعتبر التقرير الوحيد الذي يُعتدّ به قانونا وأن أيّ تغيير أو تحريف أو زيادة أو نقصان لهذا التقرير يعتبرُ تزويرا وتدليسا متعمّدا وخاصة إذا مسّ بالمضمون وهو ما حصل، حيث أضيفت للتقارير المحوّرة أكثر من 500 صفحة إضافية على ما هو موجود بالتقرير المسلّم لرئاسة الجمهورية وعليه فلا يمكن التعلّل بضيق الوقت أو لورود معلومات أو إضافات جديدة تعتبرها هي ضرورية فالقانون واضح في مسألة العهدة الزمنية و الآجال القانونية. ثانيا: سلّمتْ بن سدرين التقرير النهائي المحوّر للحكومة و البرلمان بعد الآجال القانونية المحددة بالقانون (31ديسمبر2018) وذلك بعد إحداث تغييرات جوهرية وإضافات مضمونية من دون موافقة المجلس الذي أنهى أعماله في تاريخه المحدد وصادق على التقرير المسلم لرئاسة الجمهورية وذهب كل عضو في حال سبيله وعادوا إلى مباشرة أعمالهم السابقة حيث أنْهِيَ تاريخ إلحاقهم بالهيئة في هذا الموعد الأقصى وهم بذلك لا يتحمّلون أي مسؤولية تغيير أو تحوير أو تحريف أو تزوير على إثر انتهاء الآجال القانونية.
تقربوا إلى الله بجبر قلوب خلقه ، لا تكسروا قلبا ولا تجرحوا نفسا، وكونوا عباد الله إخوانًا. حافظ على حلاوة لسانك، وحسن خلقك، وطيب أفعالك، واجبر خاطر كل مكسور حزين. هل تعلم أن الكلمة الطيبة صدقة، فأكثر من الصدقات تكن من الفائزين. الإنسان كالجدار أو البناء، تهدمه الكلمة الخبيثه، وتعمره الكلمة الطيبة. كلام عن جبر الخواطر قصير - موقع محتويات. كم نحتاج لمن يحتوينا ويفهمنا، كم نحتاج لمن يحمينا ويغفر زلاتنا، ويستر عيوبنا ويجبر كسرنا. دعاء عن جبر الخواطر سنذكر فيما يأتي دعاء عن جبر الخواطر: اللهم أحسن جبري، ويسر أمري، وسدد خطاي، اللهم بك أستغيث، وإليك ألجأ، وعليك أتوكل. اللهم إني أشكو إليك بثي وحزني، أن أزل الهم، واكشف الغم، وفرج عني يا الله. اللهم يا مفرج الهم وكاشف الغم، اللهم يا ملجأ القلوب، وستار العيوب، بك أستعيذ من كل شر، وإليك أنوب. اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحفظني بحفظك، واسترني بسترك. رباه من للضعيف سواك، ومن للفقير سواك، ومن للخائف سواك ،ومن للمستجير سواك ، ومن للعاصي سواك، ومن للملهوف سواك، ومن للعاجز سواك، ومن للمذنب سواك، اللهم يا جبار القلوب، يا خافي العيوب، يا غافر الذنوب، اجبر قلبي، وارحم ضعفي، وأجرني في مصيبتي، واستر عورتي، واغفر زلتي، واقبل توبتي، ولا تكلني لغيرك يا رحمن يا رحيم.
قد يهمك معرفة: حسن الظن بالله عبادة قلبية ترفعك في درجات الجنان أقوال وحكم عن جبر الخواطر أعظم عبادة ولها أثر كبير عند الله سبحانه وتعالى، فيقول الإمام سفيان الثوري رضي الله عنه: "ما رأيت عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه مثل جبر خاطر أخيه المسلم". ونقدم لمتابعينا أجمل ما قيل عن جبر الخواطر: عندمــا يكـون الإنســان على حافــة الانهيـار.. يحتــاج إلـى الحنــان أكثــر مـن حاجتــه الـى النصــائح والعتــب. مهما كان الإنسان قوي.. يمُر أحيانًا بلحظات يشعر فيها بالضعف فيبحث عن الاحتواء. من سار بين الناس جابرًا للخواطر رعاه الله في جوف المخاطر، وهو قول منتشر بين الناس. من يسعى لجبر خواطر الناس، أنقذه الله من أي مخاطر قد تصيبه. لو كنت مهمومًا قم بجبر خواطر الناس، فسيزيح الله عنك ما أهمك، لأنك قمت بتفريج هم غيرك. إن الله لا ينسى من يقوم بجبر الخواطر مهما طال الزمان، ويكفيه الثواب العظيم الذي سيناله جزاء جبر خواطر الآخرين. قصص عن جبر الخواطر مؤثرة للقلوب – موقع هلسي. التزم جبر خواطر الناس، حتى وإن كنت لا تعرفهم، ففعل المعروف يكون مع من تعرفه ومن لا تعرفه. فضل جبر الخواطر عندما يتعرض الإنسان إلى مواقف صعبة ويكون على حافة الانهيار، يحتاج إلى جبر خاطرة بكلمة أو موقف يشعره بالأمان والسعادة، أكثر من حاجته إلى النصيحة واللوم.
لا يُبذل مجهوداً بها لكنها تجبر الخواطر. [٧] المراجع ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، نظرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 3460. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:15 ↑ سورة البقرة، آية:241 ↑ سورة النساء ، آية:8 ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 3460. أقوال عن جبر الخواطر - سوالف بنات. بتصرّف. ↑ أحمد الطيار، حياة السلف بين القول والعمل ، صفحة 898. بتصرّف.
ومن أفضل صور جبر الخواطر هى مساعدة الناس في الأمور الشاقة التي يقوموا بها، فهناك قصة عن حياة أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه ( كان يزور أبو بكر سيدة مسنة ضريرة لا ترى، كان يساعدها في الأعمال المنزلية ولكنها لم تكن تعلم بأنه أبو بكر الصديق، وأحتفظ أبو بكر بهذا العمل إلى أن راءه رفيق له). مواقف من الحياة عن جبر الخواطر التبرع بالصدقات من أفضل صور جبر الخواطر كما ذكر كتاب جبر الخواطر وهو من أفضل الكتب التي تحدثت عن هذا الموضوع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " اتقوا النار ولو بشق تمرة"، فالصدقات لم يقيدها الله سبحانه وتعالى بل تُركت لقدرة العبد على الإعطاء، وشهر رمضان من أعظم الأشهر التي يمكنك التصدق بها فهي من أفضل الأشهر التي يمكن للعبد أن يتقرب لله عزوجل فيه، كما يُضاعف الله سبحانه وتعالى للعبد الحسنات التي تُذهب السيئات بإذن الله، كما يوجد الآلاف من المحتاجين في شهر رمضان والأكثر حاجة للطعام والصدقات بشكل عام. من صور جبر الخواطر أيضًا هي دفع ثمن البقالة لشخص ما، فهو من الأفعال البسيطة ولكنها تترك أثر كبير في نفس الإنسان المتطوع والشخص الذي حصل على المنتجات مجانًا، وإن الله يخص عباده المحتاجين ليحصلوا على المساعدة، لذلك تأكد أن من تلقى تلك المساعدة هو أحوج الناس إليها، ومن أفضل المواقف الحياتية التي تروى لنا عن جبر الخواطر هي سيدة مُسنة تُطعم الحيوانات بما تملك وإذ بالله سبحانه وتعالى يرزقها بالطعام من مجموعة من الشبان الذين يقدمون المساعدات لوجه الله، والله يعلم أنه في أشد الحاجه للطعام إلا أنها لم تبخل أن تعطي لأن تعلم أن الله سبحانه وتعالى كريم.
فقال صلى الله عليه وسلم: فأين أنت من ذلك يا سعد ؟ قال: يا رسول الله ، ما أنا إلا من قومي. قال: فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة. قال: فخرج سعد ، فجمع الأنصارفي تلك الحظيرة. قال: فجاء رجال من المهاجرين فتركهم ، فدخلوا ، وجاء آخرون فردهم. فلما اجتمعوا له أتاه سعد ، فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار ، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال: يا معشر الأنصار: ما قالة ، بلغتني عنكم ، وجدة وجدتموها علي في أنفسكم ؟ ألم آتكم ضلالا فهداكم الله ، وعالة فأغناكم الله ، وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا: بلى ، الله ورسوله أمن وأفضل. ثم قال: ألا تجيبونني يا معشرالأنصار ؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله ؟ لله ولرسوله المن والفضل. قال صلى الله عليه وسلم: أما والله لو شئتم لقلتم ، فلصدقتم ولصدقتم: أتيتنا مكذبا فصدقناك ، ومخذولا فنصرناك ، وطريدا فآويناك ، وعائلا فآسيناك. أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا. ووكلتكم إلى إسلامكم ، ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير ، وترجعوا برسول الله إلى رحالكم ؟ فوالذي نفس محمد بيده ، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا ، لسلكت شعب الأنصار.
وهنا تتجلى رحمة الله سبحانه وتعالى بفؤاد العباد الذي تارًة يعلو وتارة أخرى يسقط فحث الله سبحانه وتعالى في نفوس المؤمنين بقوله أطمئن ياعبدي إن الله سبحانه وتعالى سوف يعطيك فترضى، وهنا أجبر الله سبحانه وتعالى خاطر العباد المكروبين. {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [القصص:85]. كان الرسول الحبيب أحب الناس إلى مكة وفي يوم أُجبر من سخط الكفار تركها، فوعده الله سبحانه وتعالى بلطف بقوله يا محمد سوف نردك إليها مرة أخرى فلا تحزن لتثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلم، وهنا أجبر الله جل علاه خاطر النبي. {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم} [المائدة:118]. عندما سمع الرسول تلك الآيه بكى بشدة ورفع يديه وقال أُمتي أُمتي وبكى الحبيب، فقالت الله جل علاه يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم بما يبكي محمد، ولكن سأله جبريل ما يبكيك؟ ثُم رجع مرة أخرى فأخبر الله سبحانه وتعالى فقال الله جل له إنا سنرضيك في أُمتك ولا نسوءك، فأجبر جل علاه بخاطر النبي، فمن تلك المواقف والآيات والأحاديث يتبين لنا أن ما توجد عبادة أفضل من عبادة جبر الخواطر لأنها تبين الرحمة الموجودة لدى العبد، ويحب الله عبادهِ الذين يملكون ليونة القلب،فقال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر".