إن التاريخ الإسلامي مليء بقصص عن المدن المقدسة مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة، عن حياة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وحتى قصص الغزوات والصحابة وغيرها الكثير من القصص، وعادةً ما يتم سردها وروايتها عبر الزمن إما شفهيًا أو من خلال الكتب والأفلام الوثائقية. ولكن ماذا لو تم سرد كل تلك القصص من خلال صور ثلاثية الأبعاد؟ بحيث يتحول الخوض في التاريخ الإسلامي إلى إحدى التجارب الفريدة والمذهلة بالنسبة لزوار متحف دار المدينة اثناء السياحة في السعودية فان متحف دار المدينة يقوم بعرض نماذج رائعة للعديد من المواقع والمعالم التاريخية الإسلامية. لماذا متحف دار المدينة ؟ لقد أصبح متحف دار المدينة منذ تأسيسه وجهة مفضلة للحجاج وكذلك سكان تلك المدينة المقدسة. حيث يمكن لأولئك الذين يزورون المتحف تعلم الكثير عن تاريخ المدينة، الأمر الذي يجعله مركزًا هامًا لتعليم الأطفال عن التاريخ الإسلامي وأيضًا موردًا جيدًا لأولئك الذين يدرسون أو يقومون بالبحث في المدينة. أما عن سبب اختيار المدينة المنورة لإنشاء هذا المتحف فقد كان هناك اعتبارات كثيرة منها أن الله قد جعلها إحدى أقدس المدن الإسلامية في العالم، وأنها مكان إقامة النبي وحياته ومعظم نضاله.
متحف دار المدينة المنورة المحتويات المجموعات فنية - تاريخية المبنى التشييد 1983 المكان العنوان المدينة المنورة السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات متحف المدينة المنورة هو متحف يقع في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية ، أُسس عام 1983، ويعرض تراث المدينة وتاريخها ويضم مجموعات أثرية مختلفة ومعارض بصرية وصور نادرة تتعلق بالمدينة المنورة عبر العصور. [1] [2] [3] يعرض المتحف حوالي 2000 قطعة أثرية نادرة تجسد تراث المدينة وثقافتها، [4] وتوثق المناظر الطبيعية والسكان وكيف تم تشكيل المدينة على مر العصور. [5] تُعد مراحل تطور المسجد النبوي الذي بدأ ببناء صغير يجاوره غرفات لأمهات المؤمنين ، وما طرأ عليه من توسعات عبر العصور المختلفة، إلى أن وصل للتوسعات في عصرنا الحالي وما هو عليه الآن أحد أكثر الأجزاء إثارة للاهتمام في معارض المتحف. [5] محتويات 1 التاريخ 2 قاعات المتحف 3 انظر أيضا 4 المراجع التاريخ [ عدل] في عام 1983 تم إطلاق مشروع لتحويل محطة الحجاز للسكك الحديدية التي تأسست عام 1908 إلى متحف يسمى متحف المدينة، كما تضمن المشروع إنشاء متحف سكة حديد الحجاز في الموقع. [6] قاعات المتحف [ عدل] يتكون المتحف من 14 قاعة تضم ما يلي: [1] ردهة المتحف بيئة المدينة وتاريخها وطبيعتها المدينة في العصر النبوي زوجات الرسول محمد وأبنائه وبناته المهاجرين الأنصار المسجد النبوي المدينة في عهد الخلفاء المدينة في عهد الدولة السعودية الأولى المدينة في عهد الدولة السعودية الثانية المدينة في عهد الملك عبد العزيز تراث المدينة الثقافي انظر أيضا [ عدل] قائمة المتاحف في المملكة العربية السعودية المراجع [ عدل] ↑ أ ب "Al Madinah Museum" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 12 فبراير 2019.
[٣] أقسام متحف دار المدينة المنورة يتألف متحف دار المدينة المنورة من ثلاث قاعات رئيسية والتي تعكس الحضارة ومراحل الحياة في المدينة المنورة وتراثها العمراني المميز وهي: قاعة السيرة النبوية هي أول قاعة تم افتتاحها في متحف دار السلام، تحتوي على العديد من الصور والمجسمات النادرة للمدينة المنورة، مساحة القاعة حوالي 500 م مربع، المجسمات والصور تجسد معارك الرسول عليه الصلاة والسلام وعزواتة ومن هذه المجسمات مجسم غزوة أحد وغزوة الخندق، كما توجد أيضاً مجسمات للصحابة رضوان الله عليهم والأدوار التي قاموا بها في هذه المعارك والغزوات. كما تحتوي القاعد على نماذج ومجسمات للمساجد، وكيف تطور عمرانها منذ بداية الدين الإسلامي، تم ترتيب العرض في قاعة السيرة النبوية على عدّة مراحل، أول مرحلة تبدأ بعرض تاريخ مكة المكرمة، والمرحلة الثانية هي مرحلة الهجرة النبوية، أما الأخيرة تشرح معالم السيرة النبوية الشريفة. قاعة التراث العمراني والحضاري قاعة التراث العمراني والحضاري تعرض كيفية تطور التراث العمراني والتاريخي للمدينة المنورة وهي تمثل الفترة الزمنية السابقة للبعثة النبوية الشريفة، وتضم القاعة المجسم العالم للمدينة المنورة وهو يحتوي على 4000 معلم من معالمها.
معنى اسم البتول عليها السلام معنى البتول لغتاً، هو: «الانقطاع وأصله: البتل، قال الأصمعي: المبتل النخلة يكون لها فسيلة قد انفردت واستغنت عنها»(10). وبهذا يكون معنى البتول: المنقطعة المستغنية عن غيرها مما تحتاج إليه. اما ما جاءت به الأحاديث من معان لهذا الاسم فهي كالآتي: أولاً: انها منقطعة عن نساء زمانها بعدم رؤية الدم: 1. روى الصدوق عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل ما البتول، فانا سمعناك يا رسول الله تقول أن مريم بتول وفاطمة بتول؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: البتول التي لم تر حمرة قط، أي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الأنبياء»(11). 2. روى الطبري (الإمامي) عن علي أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية وان بنات الأنبياء لا تحيض»(12). 3. قال صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: «يا حميراء إن فاطمة ليست كنساء الآدميين ولا تعتل كما تعتلن»(13). 4. أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها - مركز الإسلام الأصيل. عن الصادق عليه السلام قال: «حرم الله النساء على علي عليه السلام ما دامت فاطمة حية لأنها طاهرة لا تحيض»(14). ثانياً: ليس لها نظير روى المجلسي عن عبيد الهروي في الغريين: سميت مريم بتولاً لانها تبلت عن الرجال وسميت فاطمة بتول لأنها تبلت عن النظير»(15).
أسماؤها (عليها السلام) 1ـ فاطمة: معناها: القاطعة والفاصلة والحارسة، فهي (عليها السلام) تشفع لمحبّيها وتفطمهم، أي تحرسهم من النار، أي تفطم من أحبّها من النار. قال الإمام علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّما سُمِّيت ابنتي فاطمة لأنَّ الله (عزّ وجلّ) فطمها وفطم من أحبَّها من النار. قال الإمام الحسين (عليه السلام): لفاطمة تسعة أسماء عند الله (عزّ وجلّ): فاطمة، والصدّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدّثة، والزهراء. ثمّ قال: أتدرون أيّ شيء تفسير فاطمة؟، أي فطمت عن الشرّ. قال الإمامان الرضا والجواد (عليهما السلام): سمعنا المأمون يحدّث عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن جدِّه، قال ابن عباس لمعاوية: أتدري لِمَ سُمِّيت فاطمة؟، قال: لا، قال: لأنّها فطمت هي وشيعتها من النار، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوله. أسماء فاطمة الزهراء .. و .. سبب التسمية - منتدى الكفيل. 2ـ الصدّيقة: معناها: المبالغة في التصديق أي الكثيرة الصدق، ولأنّها لم تكذب قط، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي (عليه السلام): أُتيتَ ثلاثاً لم يؤتَهن أحد ولا أنا: أُتيتَ صهراً مثلي، ولم أُوت أنا مثلي، وأُتيتَ زوجة صدِّيقة مثل ابنتي، ولم أُوت أنا مثلها زوجة، وأُوتيتَ الحسن والحسين من صلبك، ولم أُوتَ من صلبي مثلهما، ولكنكم منّي وأنا منكم.
وأما الثاني والثالث والرابع فعلي وفاطمة وسبطيهما وهي سيدة نساء العالمين، في التوراة إيليا وشبرا وشبيرا، وهليون، يعني فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام. قال: صدقت يا محمد صلى الله عليه وآله وسلم»(4). معنى اسم فاطمة عليها السلام ان لاسم فاطمة معان كثيرة أشارت إليها الأحاديث الواردة عن العترة النبوية عليهم السلام، وهي كالآتي: 1. روى الشيخ الكليني رحمه الله عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمة عليها السلام أوحى الله إلى ملك فانطلق به لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسماها فاطمة، ثم قال: إني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث. ثم قال أبو جعفر عليه السلام: والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث بالميثاق»(5). أسماء السيدة الزهراء. 2. عن زيد بن علي عليه السلام قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله تعالى فطمها وفطم من أحبها من النار»(6). 3. وعن الصادق عليه السلام قال: أتدري أي شيء تفسير فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدي، قال: «فطمت من الشر»(7)، أي أنها خير محض. بركة التسمية بفاطمة روى الشيخ الطوسي رحمه الله عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: «لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد وأحمد وعلي والحسن والحسين، أو جعفر أو طالب أو عبدالله أو فاطمة من النساء»(8).
الخامس: إن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وهي سلام الله عليها خير نساء الأولين والآخرين، بل إن فاطمة خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً. هي مشكاة نور الله جلّ جلاله................ زيتونة عمّ الورى بركاتها ومما ينبغي لفت النظر إليه هو أن المعصومين يهتمون بهذا الاسم الشريف اهتماماً شديداً، ويحبون بيتاً كان فيه اسم فاطمة، وهم يتوسلون به. البتول: قال ابن منظور: سُئل أحمد بن يحيى عن فاطمة ، لم قيل لها البتول فقال: لانقطاعها عن نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافاً وفضلاً وديناً وحسباً، وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله عز وجل. عن رسول الله أنه قال ك سُميت فاطمة بتولاً لأنها تبتّلت وتقطعت عما هو معتاد العورات في كل شهر ، ولأنها ترجع كل ليلة بكراً. عن عائشة أنها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول اله ، وكانت لا تحيض قط ، لأنها خُلقت من تفاحة الجنة ، ولقد وضعت الحسن بعد العصر ، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب.. إن الله عز وجل تفضل على سيدة النساء فاطمة البتول سلام الله عليها بالولادة الكاملة من دون رؤية أي رجس ، وهذه فضيلة سامية لها ، وتطهير زائد في ذاتها سلام الله عليها.
قال أبو الحسن ( عليه السلام): ( إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة). قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى). ۳ـ المباركة: البركة: النماء والسعادة والزيادة ، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة ( عليها السلام) أنواعاً من البركات ، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله ( صلى الله عليه وآله) من نسلها ، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( يا فاطمة ، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه ، وجعل ذرّيتي من صلب علي). وفي تفسير قوله تعالى: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية ، وقد ظهرت الكثرة في نسله ( صلّى الله عليه وآله) من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم ، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. ۴ـ الطاهرة: لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية ، وعن كلّ دنس ورجس ، وعن كلّ رذيلة. ۱ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس ، وطهارتها من كلّ رفث ، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً). ۲ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض).
قال أبو الحسن عليه السّلام: إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة. قال الإمام الصادق عليه السّلام: وهي الصّديقة الكُبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى. 3ـ المباركة البركة: النماء والسعادة والزيادة، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة عليها السّلام أنواعاً من البركات، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله صلّى الله عليه وآله من نسلها، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا فاطمة، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه، وجعل ذرّيتي من صلب علي. وفي تفسير قوله تعالى:﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية، وقد ظهرت الكثرة في نسله صلّى الله عليه وآله من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. 4ـ الطاهرة لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية، وعن كلّ دنس ورجس، وعن كلّ رذيلة. 1ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّما سمّيت فاطمة بنت مُحمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس، وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً. 2ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض.