كما يوفر زارا أقسام للإكسسوارات والأحذية التي تناسب جميع المناسبات والأذواق. ويتواجد بالمول محل زارا هوم الذي يوفر تشكيلة متنوعة من المفروشات المنزلية بجودة عالية، وتصميمات حديثة، وألوان مميزة. ويحرص دائما زوار المول على زيارة محلات زارا لأنها تقدم موديلات عالمية تناسب جميع أفراد الأسرة. فنادق قريبة من النخيل مول الرياض يقع بجانب النخيل مول مجموعة من الفنادق الشهيرة مما يجعله مكان مميز للتنزه ومن هذه الفنادق: • دووست للأجنحة الفندقية الذي يقع على بعد 1. 7 كم من النخيل مول. • ال متعب سويتس التعاون علي بعد. 9 كم من المول. • جزالة وهو عبارة عن شقق فندقية تتميز بطلالة على المدينة ومتحف صقر الجزيرة للطيران ويقع على بعد 7 كم من المول. • من أشهر الفنادق فندق هوليداي الرياض الذي يقع على علي بعد 8 كم من مول النخيل. • فندق باريا النخيل فقط على بعد 400 متر من النخيل مول. النخيل مول الرياض أوقات العمل يتساءل الكثير عن أوقات عمل المول فهو متاح جميع أيام الاسبوع من السبت للجمعة من التاسعة صباحاً إلى الثانية عشر ليلاً. اقرأ أيضا: الحياة مول فساتين سهره النخيل مول الرياض يضم النخيل مول أفخم المحلات التي تقدم تشكيلة رائعة من فساتين السهرة الرائعة من ماركات عربية وعالمية.
ريبوك في مول النخيل من أشهر متاجر بيع الأحدية الرياضية، ويوجد به العديد من الملابس الرياضية المختلفة. مواعيد عمل النخيل مول يفتح أبوابة لإستقبال الزوار يومياً, ويعمل من يوم السبت إلى الخميس في الفترة من التاسعة والنصف صباحاً وحتي الساعة الحادية عشر والنصف ليلاً, فيما يعمل يوم الجمعة من الساعة الرابعة عصراً وحتى الساعة الحادية عشر والنصف مساءاً.
من اكبر مولات الرياض
شعر عن الرجال قصيدة الرجل والمرأة لإيليا. إذا المراجل لبسة شماغ وعقال. ويـعــم رغــم براثن الحــسـاد. قصيدة عن الطعام , هذا ما قيل في حب الطعام - حنان خجولة. Save Image شعر نبطي قصيد ابيات قوافي عشق قافية غزل مدح كلمات خواطر بو ح Architecture Photo Photo Arabic Quotes اذا لم نجد طريق النجاح فعلينا ان نبتكره أقوال نجاح تحفيز حياة كلمات فكر مقولة أدب صورة كتب Arabic حكم اقتباس مقولات عبارا Arabic Quotes Quotes أي هرب ما دامت الأشياء تسكننا غادة السمان عالم الأدب Words Quotes Friends Quotes Wisdom Quotes Life مع من نحب نجد في ابسط الاشياء فرحا Arabic Quotes Words Quotes في كثير من الأحيان لا نجد تفسير لتصرفات كثيرة حولنا يتصرفها الآخرون قد تفرحنا او تؤلمنا وف ي كثير من الأحيان تثير التساؤل Words Quotes Word Search Puzzle فأينما التفتت عيني تلاقيه. شعر عن نجد. وطني وقدرك شـامخ كالشمس فوق الأنجم. ولقد كان للعرب قديما مقولة من رأى حضنا فقد أنجد وذلك يعني أنه من كان قادم من الحجاز ومتجه للشرق ورأى جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي مدينة تربة البقوم فقد دخل في نجد ويعتبر جبل حضن أعلى نقطة في نجد كلها إذ يصل ارتفاعه إلى 1656 متر فوق سطح البحر. وتتسم معظم أرجاء نجد بالجفاف.
ب. فاروق مواسي جولة في نجد مع الشعراء قفا ودِّعا نجدًا.... نَجْد- معنى اللفظة مرتفع، وسميت بها تلك البلاد التي ترتفع عن تِهامة في الجزيرة العربية. ما أكثر الشعر الذي قيل في نجد وربوعها، من محبّ لها أو محب فيها، وقد ذكر ياقوت في (معجم البلدان، ج 5، ص 262): "ولم يذكر الشعراء موضعًا أكثر مما ذكروا نجدًا وتشوّقوا إليها... شعر عن نجد - اكيو. " فمن الشعر الجميل أذكر ما قاله الصِّمَّة بن عبد الله القُشَيري، وقد رأى التبريزي بذوقه أن "هذه الأبيات أشهر ما يُحفظ من النسيب الجزل الفخم المعنى البديع ديباجة وحسنًا"- الحماسة (شرح التبريزي، ص 54). يقول الشاعر في قصيدته العينية: قِفا ودِّعا نجدًا ومن حلَّ بالحمَى *** وقلَّ لنجدٍ عندنا أن يُودَّعا الشاعر يخاطب صاحبين له يستوقفهما ويكلفهما توديع نجد معه، وتوديع كل من ينزل بالحمى منه. ثم استأنف فقال ملتفتًا: ويقل لنجد وساكنه التوديع منا، لأن حقهما أعظم من ذلك، ولكنا لا نقدرعلى غيره. صحيح أن هذا الشرح أورده المرزوقي وكذلك التبريزي في شرح القصيدة الواردة في الحماسة (ج2، ص 54)، إلا أنني أرى المعنى -مع تقديري للعالِمين العلَمين- بصورة أخرى: ففي قوله "قل لنجد عندنا أن يودع"، يعني قليلاً ما يودّع، قلّ التوديع لنجد لأن الساكن فيه يحبه ويبقى فيه لجماله وخصبه وأسباب الحياة فيه، ولكنه يودعه اليوم بعد أن حال أبو حبيبته ريا بينها وبين الشاعر وحبه لها، حيث يخاطب نفسه في مطلع القصيدة: حننتَ إلى ريّا ونفسُك باعدت *** مزارَك من ريا وشَعباكما معا إنه يعترف بأنه يحنّ إلى ريا، ويندم لأنه اختار الفراق والبُعد بعد أن كان حيّه وحيُّها مجتمعين.
بينما النص ورد في مصادر كثيرة على أنه لابن الدمينة – مثلاً في (الأغاني، ج17، ص 109- دار الفكر، وفيه النص: أإن هتفت... الشعر في بادية نجد - جريدة الوطن السعودية. (بالشرطية)، وإملاؤها كما أرى: أئن، مثل لئن، فالكسرة أقوى الحركات... من الطريف أن الأصفهاني يحدثنا عن العباس بن الأحنف،: "قال يحيى... كان العباس بن الأحنف إذا سمع شيئًا يستحسنه أطرفني به، وأفعل مثله، فجاءني يومًا، وأنشد لابن الدمينة الأبيات، ثم ترنّح ساعة، وترجّح أخرى، ثم قال: أنطح العمود برأسي من حسن هذا! فقلت: لا، ارفق بنفسك" ن.
فهل تُودّع نجد- هذه الربوع الجميلة التي يصفها الشاعر ويقول: بنفسيَ تلك الأرض ما أطيبَ الربا وما أحسنَ المصطافَ والمتربعا فثمة الربا الطيبة وأمكنة لقضاء الصيف والربيع فهو يفديها بنفسه لحسنها. مما استوقفني من الشعر الحسّي هذا البيت من القصيدة: بكتْ عينيَ اليُسرَى فلمَّا زجرتُها عن الجهلِ بعد الحلْمِ أسبَلَتا معَا كان بكاء العين الأولى قد جرى عندما هاجت مسبّبات الشوق، وعندما رأى مشارف نجد وجبل البِشر، فحاول أن يمنع عينه من البكاء، ولكن بدلاً من انقطاع بكائها نرى العين الثانية تستجيب لبكاء أختها، فيكون البكاء والندم. ولا يستطيع القارئ إلا أن يتخيل هذا المشهد التالي: تلَفَّتُ نحو الحيِّ حتَّى وجدتُني وجِعت من الإصغاءِ لِيتًا وأخْدَعا ها هو عند الفراق صار يلتفت نحو المحبوبة وجِهتها حتى وجد نفسه وقد وجع لِـيتُه (صفحة العنق) والأخدع – عرق في العنق، وذلك بسبب دوام التفاته تحسرًا في أثر الحبيبة وديارها. من الشعراء الذي كلِفوا بنجد عبد الله بن أحمد الخازن: حُثَّ المَطِيَّ فهذه نجد بلغ المدى وتزايد الوجدُ يا حبذا نجدٌ وساكنُها لو كان ينفع حبذا نجد وهذا التركيب جديد فيه إبداع – "لو كان ينفع حبذا نجد".
(الشعر في نجد). لا يمكن أن نغفل هذا الجانب الأدبي دون الإشارة إليه بما يقتضيه المقام وما يتسع له النطاق، أما الشعر في نجد فله نصيبه الموفور على ألسنة قائليه من الشعراء في المدن والحواضر، كما هو الحال في أمثالها من مدن البلاد العربية. وهو شعر عربي فصيح، كثيرًا ما تنشره صحف المملكة العربية السعودية وصحف غيرها من البلاد الأخرى. وليس هذا موضوع بحثنا وإنما أردنا الكلام عن الشعر في بادية نجد، ذلك بأن الشعر العربي الفصيح أشوق ما تكون الأسماع متلهفة عليه حين يصدر من رجل البادية الذي لم تتأثر عربيته بعجمة، ولم يتطرق إلى فصاحته لكنة ولكن أهو كذلك في بادية نجد؟! الواقع أن الشعر العربي في بادية نجد هو كغيره في مختلف البوادي من ناحية تشابه الأسلوب وتقارب اللهجات، ومن ناحية عزوفه عن الفصاحة التي عرف بها في بادية غابر الزمان وفي حواضر الأجيال. فالشعراء في البوادي ينطقون الشعر بلهجاتهم الخاصة التي هي وإن لم تتطرق إليها عجمة الأعاجم، فقد غمرها تحريف في الألفاظ كاد يخرج بها عن محيط الشعر، وليس ذلك وحده بل ساعده عدوان آخر هو التحرر من قيود الشعر وأوزانه ودقة قوافيه. إلى جانب القيود العلمية الأخرى المتصلة بفنون الشعر من نحو وعروض وصرف وبيان وغير ذلك.