بيكربونات الصودا. طريقة تحضير عجينة الصراصير بالزبادي: نقوم بخلط المكونات بحيث يتم خلط كمية من الزبادي مع كمية مساوية لها من مادة بيكربونات الصودا، ويتم رش هذا الخليط في الأماكن التي تنتشر فيها الصراصير في جميع أنحاء المنزل. حيث إن الصرصور لا يستطيع أن يتخلص من الغازات التي تنتجها بيكربونات الصودا؛ فتنتفخ بطنه ويموت. اسأل مجرب ولا تسأل طبيب (ماهو افضل حل للقضاء على الصراصير ) ؟؟ - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. في حالة ما إذا كنت لا تتحمل رائحة الزبادي منتهي الصلاحية، فيمكنك استخدام دقيق وأرز وسكر بدلا من الزبادي، مع خلطهم مع بيكربونات الصودا. عجينة الصراصير الجاهزة يمكنك شراء عجينة الصراصير جاهزة، ونوضح طريقة استخدامها فيما يلي: نأخذ منها قطع صغيرة جدا ونقوم بلصقها في الأركان والشقوق وفوق الدواليب وأماكن تواجدهم، ويمكن وضعها على قطع من ورق الفويل أو أطباق الفايبر الصغيرة. وفي غضون أيام ستلاحظ اختفاء الصراصير أو موتها بعد أن تغذت على العجينة، لكن يجب ابعاد هذه العجينة عن الأطفال. ويمكن تخفيفها بالماء واستخدامها كدهان في الأماكن غير المرئية كتحت الأحواض وغيرها. ويفضل استخدامها مرة كل أسبوعين في أول شهر من الاستخدام ثم بعد ذلك تُستخدم على فترات متباعدة تصل لشهور عديدة. عجينة الصراصير من الصيدلية يباع حمض البوريك في الصيدليات، ويستخدم في القضاء على الصراصير وغيرها من الحشرات، وكما أوضحنا في عجينة الصراصير السحرية حيث يتم خلطه مع اللبن البودرة الدقيق والسكر والماء حتى تتكون عجينة متماسكة ونقوم بوضع قطع من هذه العجينة في أركان البيت والأماكن التي تنتشر فيها الصراصير أثناء الليل.
فيه بودرة تباع في بعض الصيدليات والسوبرماركت يتم خلطها مع لبن الزبادي حتى تصبح مثل العجين, بعد ذلك خذهاعلى شكل كرات صغيرة وقم بتوزيعها في الاماكن التي تتواجد بها الصراصير وانتظر يوم أو يومين ستلاحظ أنها تتناقص شيئا فشيئا الى أن تختفي تماما وأنت في عنوانك قلت اسأل مجرب وأنا أقول لك عن تجربة لم أجد أفضل من هذا الحل فهو فعال جداً جداً جداً وغير مكلف ولا يحتاج جهد ولا الخروج من البيت. جربه وستدعو لي إن شاء الله.
النتائج 1 إلى 6 من 7 19 / 12 / 2010 #1 عضو نشيط تاريخ التسجيل 08 / 10 / 2010 المشاركات 186 معدل تقييم المستوى 79 العجينه السحريه لصراصير وطريقه صنعها!! العجينة السحريه سميت بهذا الاسم لانها كالسحر فاذا وضعت في مكان لاتجد فيه صرصارا حيا او ميتا البعض يسال اين تذهب الصراصير فهذا هو اللغز!!!
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
والسرُّ في ذلك التكرار: أن الله تعالى خاطب في تلك السورة الثقَلين، وعدَّد عليهم نعمه وآلاءه، فكلما ذكر نعمة من نعمه أعقبها بتلك الآية؛ طلبًا لإقرارهم، واقتضًاء لشكرها؛ فالتكرار هنا لتعدد المتعلق [7]. تكرار سورة البقره. قلت: من الممكن أن نجمع الصور الثلاث السابقة تحت نوع واحد، ألا وهو: (تكرار البنية). • قد يكون المكرر قصة من قصص الأنبياء في مواضع متعددة مع اختلاف في طرق الصياغة وعرض الفكرة: كقصة آدم عليه السلام ذكرت في القُرْآن سبع مرات؛ في سورة البقرة، والأعراف، والحِجر، والإسراء، والكهف، وطه، و"ص"، وهذا التكرار في القصص له عدة فوائد: 1- التسلية والتثبيت لقلب المصطفى صلى الله عليه وسلم، بذكر ما اتفق للأنبياء من الإيذاء والتكذيب، مما حدث له من قومه صلى الله عليه وسلم؛ قال تعالى: ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود: 120]. قلت: وكان الإيذاء والاضطهاد والصد عن دينه متكررًا، فكان قصص الأنبياء متكررًا؛ تثبيتًا وتسلية. 2- هذا التكرار وجه من وجوه الفصاحة؛ فإبراز القصة الواحدة بطرق كثيرة وأساليب مختلفة لا يخفى ما فيه من الفصاحة، فكان تكرار القصص أسلوبًا من أساليب إظهار فصاحة القُرْآن، وهذا يسمى عند البلغاء (اقتدارًا).
3- أن الدواعي لا تتوفر على نقل القصص كتوفر الدواعي على نقل الأحكام؛ فلهذا تكرر القصص. 4- هذا التكرار في القصص قد تقع فيه بعض الزيادة مما لم يذكر في المواضع الأخرى؛ فمثلًا قصة آدم عليه السلام في سورة البقرة جاء فيها عدة أمور لم تأتِ في المواضع الأخرى: قول الله تعالى للملائكة: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. الإشارة إلى آدمَ بكلمة: ﴿ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. سورة البقرة من الاية 1الي الاية 10 تكرار. تعجُّب الملائكة من استخلاف آدم في الأرض؛ لفساد ذريتِه في الأرض، وسفكهم للدماء، ولكون الملائكة مسبِّحة ومقدِّسة (منزِّهة) لله؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 30]. تعليم آدم عليه السلام أسماءَ المسميات كلها، وعرض هذه المسميات على الملائكة، والطلب أن ينبئوا عن أسمائها، وردهم العلم إلى الله وتسبيحهم له؛ قال تعالى: ﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 31، 32].
وقال مجاهد: لها جناحان وذنب. وقال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه: السكينة رأس هرة ميتة إذا صرخت في التابوت بصراخ هر ، أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح. وقال عبد الرزاق: أخبرنا بكار بن عبد الله أنه سمع وهب بن منبه يقول: السكينة روح من الله تتكلم إذا اختلفوا في شيء تكلم فأخبرهم ببيان ما يريدون. وقوله: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) قال ابن جرير: أخبرنا ابن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) قال: عصاه ورضاض الألواح. وكذا قال قتادة والسدي والربيع بن أنس وعكرمة وزاد: والتوراة. تكرار سورة البقرة - ووردز. وقال أبو صالح ( وبقية) يعني: عصا موسى وعصا هارون ولوحين من التوراة والمن. وقال عطية بن سعد: عصا موسى وعصا هارون وثياب موسى وثياب هارون ورضاض الألواح. وقال عبد الرزاق: سألت الثوري عن قوله: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) فقال: منهم من يقول قفيز من من ، ورضاض الألواح. ومنهم من يقول: العصا والنعلان. وقوله: ( تحمله الملائكة) قال ابن جريج: قال ابن عباس: جاءت الملائكة تحمل التابوت بين السماء والأرض حتى وضعته بين يدي طالوت ، والناس ينظرون.