استعرضت السعودية عبير سندر حملها برفقة زوجها عبر شبكات التواصل الاجتماعي، قبل ولادتها المرتقبة في شهر أيار (مايو) المقبل. وأطلّت سندر في حسابها الرسمي على تطبيق "انستغرام"، بصورة مع زوجها مدرب الفنون القتالية البريطاني ليام أونيل مقبلاً بطنها. وأضافت معلقةً: "ما شاء الله"، على الصورة التي حصدت نحو 40 الف إعجاب في أقل من 24 ساعة على نشرها. ويشار إلى أنّ الفاشينسا الخليجية كشفت حملها بطفلها الأول في وقت سابق من خلال مقطع مصوّر، أظهرت فيه كيف فاجأت زوجها بالخبر. واوضحت أنهما لم يخططا لحصول الحمل في هذا الوقت وأن الأمر فاجأهما، معبرةً عن فرحها الكبير بذلك. وتتعرض سندر غالباً للتنمر بسبب لون بشرتها الداكن ومهنتها، لكنها اعتبرت أنّ "هذه التعليقات ليست عنصرية، بل أقول إنّها جهلٌ من الناس، فهم اقتصروا الجمال على البشرة البيضاء فقط". وأردفت: "أنا أحاول حالياً تغيير هذه الفكرة، وأثبت للناس أنّه من الممكن أن تكون كلّ فتاة جميلة، مهما كان لونها، او جنسيتها، أو شكلها... "، مشيرةً الى أنّها "نجحت مع بعض الأشخاص، الذين فهموا". وكشفت أنّها "من عائلة سعودية محافظة، وأهلها لم يتقبّلوا فكرة ظهورها الى العلن في فيديوات ماكياج وشعر، لكنّ الآن تفكير الشعب تغيّر وبدأوا يتقبّلون".
عبير سندر وزوجها ينجوان من الموت باعجوبة في حادثة لا يتمنى أحد أن يواجهها، ولولا تدخّل زوجها، لكانت وإياه في عداد الموتى! فما الذي حصل مع البلوغر عبير سندر التي غيرت المفاهيم التقليدية للجمال؟ كارثة كبيرة كانت لتحدث لولا تدخّل ليام لإنقاذ زوجته، وفقًا لما كشفته عبير سندر في منشور على حسابها على انستغرام، تشرح فيه عن التجربة المخيفة التي مرّت بها والخوف الكبير الذي راودها بسبب ما حدث أثناء استقلالهم المصعد. رعب في المصعد! في المنشور، كشفت عبير أنها بعد حضورها وزوجها مناسبة جميلة، استقّلا المصعد للوصول إلى منزلهما الواقع في الطابق الـ 27، وقالت:"الأصنصيرات في عمارتنا صارلهاأسبوع مش شغالة كويس… طلعنا الأصنصير وفجأة وقف فينا في الدور الـ 21 وانطفت كل الأنوار. " وتابعت سندس:"حسينا طيحة الاصنصير كانو حيصدم بالارض، طبعا انا انشلّيت وقعدت افكر فولدي انو كيف حيكبر من دون ام وابو لاني حسبتنا حنموت، و صرنا ندق جرس الانذار ومحد جانا.. بس الحمدلله ليام بقوة قدر يفتح باب الاصنصير و نحنا معلقين بين الادوار نطينا. > احتجت يمكن ربع ساعة عشان اقدر امشي بعدها، وطلعنا بيتنا بالدرج الحمدلله على سلامتن، و الحمدلله اننا ناقلين من الشقة.
ففي نهاية مقالي اتمن أن تكون قد عرفتوا من هو زوج عبير سندر، وما هي جنسيته ودياناته، ولكن لدي سؤال يطرق عليا ما هو ذنب الفتيات الذين يتعرضون لكل هذه السخرية والتنمر، فهم ليسوا من كوكب اخرى، بل هم مخلوقات من خلق الله، فكتب سينتهي عصر العنصرية؟
وبعد نشر الصور، تسائل الكثيرون عن قصة زواجها، كما استنكروا زواج فتاة مسلمة من رجل غير مسلم، وهو الأمر المحرم في العقيدة الإسلامية، غير أنها قد أكدت على أن زوجها مسلم ينحدر من أصول بريطانية، وأنهما قد نشأت بينهما علاقة حب انتهت بالزواج. شاهد أيضًا: من هو زوج نادين نجيم زوج عبير سندر من هو بعد انتشار الصور الخاصة بزفافها بشكل كبير، تسائل المتابعين عن هوية زوج عبير سندر ، وهو شاب انجليزي يُدعى "ويليام أونيل"، وقد بدأت قصة تعارفهما عندما التقيا في أحد مراكز التسوق بالمملكة العربية السعودية، وبدأت قصة حبهما التي انتهت بالزواج. ويعمل زوج عبير سندر كمدرب للفنون القتالية، وقد أعلنت من خلال حسابها الرسمي عن أنها ستنتقل إلى سنغافورة للعيش معه، حيث يقيم فيها ويعمل بها. شاهد أيضًا: من هو زوج فيفي عبده وبهذا، نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال والذي تعرفنا من خلاله على إجابة سؤال زوج عبير سندر من هو وأهم المعلومات عنه كما تعرفنا كذلك على عارضة الأزياء السعودية عبير سندر، وأصولها، وقصة زواجها.
رعى وكيل الجامعة للتبادل المعرفي والتواصل الدولي الأستاذ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز اليوسف الندوة العلمية (اهتمام القيادة الرشيدة بالشخصية السعودية وسبل تعزيزها في ضوء رؤية المملكة 2030) التي نظمها المعهد العالي للدعوة والاحتساب بالقاعة الرئيسية صباح يوم الأربعاء 1440/1/24هـ، بمناسبة الاحتفال باليوم الوطني الثامن والثمانين، بحضور عميد المعهد الدكتور عبدالله الحيدان، ووكيل المعهد للشؤون التعليمة والجودة الأستاذ الدكتور محمد البداح، وعدد من منسوبي الكلية.
العنوان المعالجة الدعوية للمتعافي من المخدرات الجامعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الكلية المعهد العالي للدعوة والاحتساب القسم الدعوة الباحث بندر بن عبدالعزيز بن عبدالله الجميعة المشرف أ. د. حمد بن ناصر بن عبدالرحمن العمار العام 1437- 1438هـ تحميل ملخص الرسالة
١٩٢ ١٩٣ المبحث الأول: المنهج الدعوي المتعلق بالداعية في النوازل والفتن العامة. ١٩٤ المطلب الأول: الإخلاص والمتابعة. 196 المطلب الثاني: العلم الشرعي. 204 الفرع الأول: أهمية العلم الشرعي ومكانته. الفرع الثاني: المقصود بالعلم الشرعي. 205 الفرع الثالث: دور العلم الشرعي في أوقات النوازل والفتن العامة. 207 الفرع الرابع: إشكال وجوابه. 209 المطلب الثالث: الحلم والأناة والرفق. 214 المطلب الرابع: الرجوع إلى العلماء الراسخين. 219 المطلب الخامس: الصبر. 227 الفرع الأول: أهمية الصبر وفضله. 228 الفرع الثاني: أنواع الصبر. 230 المطلب السادس: مراعاة الأولويات. 233 الفرع الأول: تعريف المصطلحات في اللغة. الفرع الثاني: تعريف مراعاة الأولويات في الاصطلاح. 234 الفرع الثالث: التأصيل الشرعي لمراعاة الأولويات. 235 الفرع الرابع: مراعاة الأولويات المتعلقة بأركان الدعوة. 238 الفرع الخامس: الآثار المترتبة على عدم مراعاة الأولويات. 244 المطلب السابع: الحرص على جمع الكلمة وتجنب أسباب الفرقة 246 المطلب الثامن: التحذير من الفتن ودعاتها. 251 المبحث الثاني: المنهج الدعوي المتعلق بالوسائل في النوازل والفتن العامة. 254 المطلب الأول: تعريف الوسائل لغة واصطلاحًا.
مرحباً بالضيف
255 الفرع الأول: تعريف الوسائل لغة. الفرع الثاني: تعريف وسائل الدعوة اصطلاحًا. 256 المطلب الثاني: أهمية الوسائل. 259 المطلب الثالث: أقسام وسائل الدعوة إلى الله. 262 الفرع الأول: أقسام الوسائل الدعوية. الفرع الثاني: حكم الوسائل الدعوية. 265 المطلب الرابع: ضوابط مشروعية الوسائل الدعوية. 269 المطلب الخامس: أهم الوسائل الدعوية. 273 الفرع الأول: وسيلة القول والفعل. الفرع الثاني: وسائل الإعلام. 278 المبحث الثالث: المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب في النوازل والفتن العامة. 289 المطلب الأول: تعريف الأساليب في اللغة والاصطلاح. 290 الفرع الأول: تعريف الأسلوب في اللغة. الفرع الثاني: تعريف الأساليب في الاصطلاح. المطلب الثاني: أساليب الدعوة إلى الله الرئيسة. 293 المطلب الثالث: أسلوب الحكمة. 296 الفرع الأول: تعريف الحكمة لغة واصطلاحًا. الفرع الثاني: أنواع الحكمة ودرجاتها. 298 الفرع الثالث: أهمية أسلوب الحكمة في النوازل والفتن العامة. 302 المطلب الرابع: أسلوب الموعظة. 310 الفرع الأول: تعريف الموعظة لغة واصطلاحًا. الفرع الثاني: أهمية الموعظة في الدعوة إلى الله. 312 الفرع الثالث: ضوابط الموعظة الحسنة. 313 الفرع الرابع: المنهج الدعوي في النوازل والفتن العامة المتعلق بأسلوب الموعظة.