اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الشيخ عبد الكريم الخصاونة الموضوع: حكم تشقير الحواجب رقم الفتوى: 688 التاريخ: 04-05-2010 التصنيف: اللباس والزينة والصور نوع الفتوى: بحثية السؤال: هل يجوز تشقير جزء من الحواجب للمرأة؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله تشقير الحواجب: هو صبغ الحاجبين بلون يشبه لون الجلد، كي يختفي حجمه الحقيقي، ثم يرسم مكانه بالقلم حاجب رقيق دقيق طلبا لزيادة التجمل، كما يمكن أن يتم التشقير بصبغ الجزء العلوي والسفلي فقط من الحاجبين بلون الجلد، كي يبدو شعر الحاجبين غير المصبوغ في الوسط رقيقا أيضا. فإن كان كذلك - ولم يصاحب التشقير نمص لأصل الحاجبين - فلا نرى حرجا في استعمال النساء المتزوجات هذه الأصباغ من أجل التجمل للأزواج إذا لم يثبت لها ضرر صحي، إذ الأصل في طرائق التجمل الجواز حتى يرد دليل المنع، والمنع إنما ورد في نمص الحاجبين ونتفهما، ولم يرد نهي عن صبغهما بالألوان المختلفة. أما النساء غير المتزوجات فيكره لهن استعمال الأصباغ التي تظهرها متزينة متبرجة؛ درءا لباب الفتنة الذي قد ينفتح بمثل هذه الأنواع من الزينة، وقد نص فقهاؤنا على كراهة خضب اليدين والقدمين بالحناء لغير المتزوجة، كما في "مغني المحتاج" (1/407) وغيره، ومثل ذلك صبغ الحواجب لغير المتزوجة.
انتهى من "مجموع الفتاوى" (21 / 535).. ثانيا: لكن مما يجدر الانتباه إليه ؛ هو أنّ دلالة نصوص الوحي على تحريم الأشياء ليست منحصرة فقط في ظواهر ألفاظ هذه النصوص ، بل من المعلوم والمقرر في " أصول الفقه " أن دلالات النصوص على الأحكام متعددة فقد تكون عن طريق ظاهر النص ، وقد تكون عن طريق العموم ، وقد تكون من طريق خفي كدلالة الموافقة والمخالفة، ونحو ذلك من وجوه الدلالة. هل التشقير حرام - موقع مصادر. ثم قد يقرر أهل العلم حكم الشيء قياسا، وإلحاقا له بنظيره، والقياس من الأدلة الشرعية المقررة عند جماهير أهل العلم، وعوامهم. قال ابن رجب رحمه الله تعالى: " ولكن مما ينبغي أن يعلم: أن ذكر الشيء بالتحريم والتحليل مما قد يخفى فهمه من نصوص الكتاب والسنة ، فإن دلالة هذه النصوص قد تكون بطريق النص والتصريح ، وقد تكون بطريق العموم والشمول ، وقد تكون دلالته بطريق الفحوى والتنبيه ، كما في قوله تعالى: ( فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ) ، فإن دخول ما هو أعظم من التأفيف من أنواع الأذى يكون بطريق الأولى ، ويسمى ذلك مفهوم الموافقة. وقد تكون دلالته بطريق مفهوم المخالفة ، كقوله: ( في الغنم السائمة الزكاة)، فإنه يدل بمفهومه على أنه لا زكاة في غير السائمة ، وقد أخذ الأكثرون بذلك ، واعتبروا مفهوم المخالفة ، وجعلوه حجة.
وقد تكون دلالته من باب القياس ، فإذا نص الشارع على حكم في شيء لمعنى من المعاني ، وكان ذلك المعنى موجودا في غيره ، فإنه يتعدى الحكم إلى كل ما وجد في ذلك المعنى عند جمهور العلماء ، وهو من باب العدل والميزان الذي أنزله الله ، وأمر بالاعتبار به ، فهذا كله مما يعرف به دلالة النصوص على التحليل والتحريم. فأما ما انتفى فيه ذلك كله ، فهنا يستدل بعدم ذكره بإيجاب أو تحريم على أنه معفو عنه " انتهى، من " جامع العلوم والحكم " (2 / 164 - 165). هل تشقير الحواجب حرام تروح. وبسبب تنوع دلالة النصوص على الأحكام وخفاء بعضها ، وبسبب تفاوت الناس في الأفهام وسعة العلم ؛ بسب كل هذا وغيره يقع الخلاف بين أهل العلم في أنواع من المسائل ، فتجدهم في الحكم على شيء ما يرى بعضهم أن النصوص قد دلت على حكمه، ويرى البعض الآخر أنه مما سكت عنه الوحي فهو من العفو. " فإن جهات دلالات الأقوال متسعة جدا ، يتفاوت الناس في إدراكها ، وفهم وجوه الكلام بحسب منح الحق سبحانه ومواهبه ، ثم قد يعرفها الرجل من حيث العموم ، ولا يتفطن لكون هذا المعنى داخلا في ذلك العام. ثم قد يتفطن له تارة ثم ينساه بعد ذلك. وهذا باب واسع جدا لا يحيط به إلا الله ، وقد يغلط الرجل ، فيفهم من الكلام ما لا تحتمله اللغة العربية التي بعث الرسول صلى الله عليه وسلم بها... " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (20 / 245).
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 148869 496840 0 798 السؤال يا شيخ أنا من مصر، وقد سألت عن حكم قص أطراف شعر الحاجب، الأطراف فقط وليس أصول الشعر. قص وليس نتفا. فأفتاني بـجواز إزالة شعر الحاجبين. فقمت بالاستمرار على ما أفعله بدون نتف. ولكن يا شيخ في أحيان كثيرة أشعر بالحيرة عند سماع شيخ يفتي بأن النتف أو القص أو التخفيف كله من النمص. وملعونة من تفعل ذلك. ولكني أعود وأحتار وأقول: أليس من أفتاني بعالم ؟ ألم يدرس كتاب الله وسنة حبيبه عليه الصلاة والسلام فـلم يحمّل نفسه إثمي وإثم من يأخذ بفتواه إن كان مخطئا؟ خلاصه سؤالي يا شيخ: لو أني استمررت على قص أطراف الحاجب لأن مفتي بلدي أفتاني بجواز إزالتها هل إن كانت الفتوى غير صحيحة هل علي إثم ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففرض العامي المقلد فيما يحل به من نوازل أن يرجع إلى أهل العلم الثقات، فما أفتوه به عمل به، وإن كان اجتهادهم غير صواب في حقيقة الأمر فلا يأثم العامي لعدم علمه، قال الله جل وعلا: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. هل تشقير الحواجب حرام عليك. {النحل: 43}.
اخبار_المواطن, تبوك 09/09/41 01:30:00 ص اخبار_المواطن: شاهد الصور والفيديو.. تضرر 33 محلًّا في حريق ب السوق الدولي في تبوك والمدني يسيطر عاجل تبوك الدفاع_المدني السعودية سيطرت فرق الدفاع المدني، يوم أمس الجمعة، على حريق نشب في عدد من المحلات التجارية ب السوق الدولي بمدين... تضرر 33 محلًّا في حريق بالسوق الدولي في تبوك والمدني يسيطر | اخبار_المواطن - تبوك. المواطن - احمد العطوي - تبوك ( تصوير علي الشدوي)سيطرت فرق الدفاع المدني، يوم أمس الجمعة، على حريق نشب في عدد من المحلات التجارية بالسوق الدولي بمدينة تبوك، حيث باشرت الفرق عمليات الإخماد والتبريد للتثبت من عدم وجود بقايا نيران. وأوضح نائب المتحدث الإعلامي للدفاع المدني بمنطقة تبوك، ملازم أول رافع بن زايد العمري، أنه في تمام الساعة الرابعة و54 دقيقة من مساء أمس الجمعة، تلقى مركز التحكم والتوجيه في الإدارة العامة للدفاع المدني بمدينة تبوك بلاغًا يفيد باندلاع حريق بموقع السوق الدولي غرب مدينة تبوك، لتباشر على الفور فرق الإطفاء والإنقاذ بالمعدات والأدوات المهيأة لمثل هذه الحوادث التي تم على إثرها إخماد النيران والسيطرة عليها. وأشار إلى أن فرق الدفاع المدني بعد إخماد ومحاصرة الحريق والسيطرة عليه، تبين لها عدم وجود أي إصابات أو وفيات وكان ذلك بمشاركة الجهات ذات العلاقة، فيما نتج عن الحادث تضرر 33 محلًّا تجاريًّا، ولا يزال التحقيق جاريًا لمعرفة أسباب الحريق.
يذكر أن السوق الدولي تم افتتاحه قبل أكثر من ٣٠ عاماً، وهو سوق يتضمن عدداً من المحال التجارية، ويمارس فيه بيع وشراء الأثاث المستعمل كما يمارس فيه بيع مختلف البضائع. السوق الدولي تبوك البوابة. 13 يناير 2021 - 29 جمادى الأول 1442 07:57 PM بعد وقوع عدد من الحرائق ودعت أصحاب المحال للتواصل والنقل أكدت أمانة منطقة تبوك، أنه سيتم غلق السوق الدولي بتبوك لأنه أصبح غير ملائم لممارسة نشاط البيع والشراء فيه، بعد وقوع عدد من حوادث الحرائق سابقاً. يذكر أن السوق الدولي تم افتتاحه قبل أكثر من ٣٠ عاماً، وهو سوق يتضمن عدداً من المحال التجارية، ويمارس فيه بيع وشراء الأثاث المستعمل كما يمارس فيه بيع مختلف البضائع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأكد " العمري " ضرورة التقيد باشتراطات السلامة والوقاية من الحريق داخل المحلات التجارية ، ولفت إلى أنه في حالة الرغبة في معرفة تفاصيل أكثر لتلك التعليمات يرجى متابعة الموقع الرسمي للمديرية العامة للدفاع المدني وحساباته على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ، متمنيا السلامة للجميع.
سالم الشهري أكد على تكاتف تلك العمالة وتعاونهم مع بعضهم من خلال الاتفاق على سعر معين وذلك عند حضور الزبون للحراج حيث يجبرون ذلك الزبون على البيع بالسعر الذي يرغبون به وطبعا هم يدركون بأن الزبون لن يعود ببضاعته لمنزله مرة أخرى لذلك يشترون بأسعار بسيطة ويبيعون بخيالية، ويضيف الشهري للأسف أغلب المحلات مؤجرة من الكفيل على العامل مقابل مبلغ زهيد يأخذه ذلك الكفيل آخر الشهر، ويقترح الشهرى أن يتم فتح المجال للشاب السعودي بامتلاك بسطة صغيرة داخل السوق مقابل رسوم بسيطة. أحد العمالة يحمل بضائع عند مدخل السوق العمالة أمام المحل عشوائية التنظيم العطوي داخل محله